榆下说书-第4部分

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《老子全抄》一册，竹纸绿格写本。版心上有“聊尔编”三字。书衣有
墨笔跋：
此先夷度府君手自点阅之书也。计其时尚为诸生。先人手泽，子孙
当世珍焉。不肖男骏佳谨识。时辛亥孟春，已七十八岁矣。
夷度是祁承■，明代浙江著名藏书家澹生堂的主人。祁骏佳是他的长子，
彪佳的哥哥。辛亥是康熙十年。乙酉清兵下江南，祁彪佳自沉死。祁家诸子
图谋兴复故国，组织抗敌力量，被人告发，破家。澹生堂的藏书就在此时散
佚了。那详情在黄梨洲和全谢山等人的著作中都有记载。祁氏诸子佞佛，骏
佳尤甚，常常把家藏书籍随意送给和尚。不过一些先世手泽还珍重保藏在家
里。这一本《老子全抄》和另一本《易测》，就因为是承■少年时的读本，
保存下来了。这两书写手都极精，不像是抄书人的手笔，应是万历以前写本。
卷中有朱笔、蓝笔圈点，是出于祁承■之手的。八千卷楼曾有澹生堂抄本《蝶
庵道人清梦录》一卷，卷首有“旷翁（承■）题，男骏佳书”的跋语，就都
是这一类的“澹生堂抄本”书。
这两行跋语，中间隐藏着一段残酷的斗争故事，但跋文本身却一些都不
曾透露，这是当时政治情势下必然的产物。祁骏佳不像李清照，虽然逃来逃
去，到底还在南宋的版图之内，所以还能畅所欲言地发挥家国之痛；这在祁
氏诸子就不可能，他们只能“寄沉痛于悠闲”，说两句“淡话”。
清代著名藏书家留下的题跋是很多的。如何义门、吴尺凫、鲍以文、黄
荛圃、顾千里、吴兔床、陈仲鱼、钱竹汀？　。这里只是随手拈来，自然还有
很多漏略。不过由于上面所说的原因，他们都已将兴趣集中在版本、校勘上
面，学术性的成份在他们的跋文中空前增大了。他们的劳绩是值得重视的。
至今，在涉及版本目录之学时还不能不时时求教于他们的著作。这中间自然
也有一二位是别有特色的。如鲍以文，他平生收藏、刊刻了大量的古书，但
他并非完全是书呆子，他爱刻宋元人集，如汪水云的诗，这中间并不是毫无
用意的。他也是个有风趣的人物，我有他所校的元人集，不只是卷中朱墨杂
下，在每卷之后，还记下了何时、何地校毕此卷，还随手记下了气候、风物、
人事？　。是很有文学意味的随笔，较早的严虞惇也喜欢这样做，他在川江舟
中读苏诗，每卷后的跋文，几乎就是一篇小小的游记，集在一起，就是一卷
很好的出蜀日录。
黄荛圃也喜欢在题跋里记琐事，买书经过，书肆、书估、书价、藏家？　。
包括日常生活，都随手记在跋文里。虽然有些学者很不以这样的作风为然，
加以讥笑，但我却喜欢读这样的题跋。他的题跋已经被搜辑汇刻为厚厚一叠，
他曾经跋过的书的身价也被抬高到不可思议的荒谬高度。不管是怎样的破
书，只要有他一两行题跋，就会身价百倍（其实百倍也不止），这则是很没
有道理的。
我记起了二十几年前偶然得到一部《王注苏诗》，是万历刻本，是很普
通的书，印本也很不好。不过这是翁同垞的批校本，从常熟翁家散出的，书
中有许多跋语特别有趣，曾随手抄下，也至今不忘。这书先有虞山钱简臣的
批语，翁常熟又借得严思庵的评本，用紫笔过录下来。翁的题跋是这样的：
光绪庚子四月朔，邑子翁同龢获观。
评点极矜慎，而于鄙意有未尽合者。余粗疏任气，老将至而未知所
裁也。雍正辛亥距今百六十六年，展卷兴感。龢记。光绪庚子五月。
光绪庚子首夏，得此书于邑中书估。有雍正九年钱公筒臣批点，丹
黄烂然，颇极矜慎。是年六月汪柳门侍郎由吴门寄示严思庵先生手批本，
前后数过，最后为康熙五十年辛卯，则又在此评本之前廿年矣。钱公于
严先生为乡里后进，而手眼各别，因以紫色笔移写严评并圈点于册内，
以证吾虞诗派之同异。
思庵先生古之狷者也。其罢官居京师时，至于绝粮，得人馈青钱二
千始济，非其人必不受也。余削籍归田，生计日迫，然犹有书画数箧、
墓庐一区，仰愧先生多矣。龢记。
批本中题记，往往涂抹过半，意当日文字之禁严耶？卷末有味闲居
士鎏者，先生长子也。
庚子六月，北方有警，讹言纷然。回望神京，魂神飞越。此岂吾读
书时耶？然舍读书又何为也。嗟乎，嗟乎！以庸流参大计，以华士谈诗
书，以沾沾格律绳古仙之奇作，同一憾事！是月望，松禅。
自十六以后，无雨。几于流金烁石矣。余假菉卿侄舍以居，书室如
斗，蚊雷轰然，临圈点毕，因记。六月廿九日。
在这十册书中，翁同龢用紫笔过录了严思庵的全部圈批，还在每一卷尾
过录了有时长达数百千字的跋语，一色小行楷，这是翁氏晚年书法极好的代
表作品。在这一切之外，更值得注意的是在几段题跋中透露出来他的内心活
动。
翁同龢是光绪帝的师傅，人所共知的“帝党”。康有为就是经他的保荐
得到重用的。一般都把他看做戊戌政变的重要人物。其实他在四月二十七日
就被罢斥了，而变法的诏书是五月初一日才颁布的。翁罢相后并未出京，在
西太后重新垂帘“训政”，杀了六君子以后，才来追究他保荐康有为的罪案，
终于被驱逐回籍，“交地方官严加管束”，“懿旨”中并有“毋许滋生事端”
字样。据马叙伦记，“常热循故事，月具文投地方官云，‘具禀奉旨驱逐回
籍严加管束原任协办大学士翁同龢禀知：本月同龢在籍并未滋生事端’云云，
皆亲笔”（《石屋余渖》）。这大约就是“四人帮”横行时“思想汇报”之
类花样的先河，不过比起清朝故事来，后者可是要严厉、紧张得多了。翁同
龢幸而早生70　年，不但可以虚应故事地交差，还敢在旧书上白纸黑字大发牢
骚，看样子他是并不担心抄家或追查“黑材料”的。翁同龢在乡下读苏东坡
诗集时，正好是义和团起事的庚子年（1900）。他虽久已退归林下，可是还
念念不忘“神京”，并痛骂“参大计”的“庸流”（我不相信这是他的自我
批判），他的心情是可以理解的。不过他自己是否就不是“庸流”，在当时
却是有争论的。他的同乡曾孟朴就在《孽海花》里为他绘制了大体上颇为传
神的画像。他和李鸿章是政敌，甲午之役，他是主战派的首领，与主和的李
鸿章是对立的。不过他也并非什么值得佩服的政治家，并没有什么远见。充
其量不过是平庸的“状元宰相”而已，不只是书生论政的典型，也是将派别
利益放在国家利益之上的人物。这在同时人的评论中是可以找到不少记录
的。不过即使如此，他的那些题跋，依旧不失为有意义的文献。他的关心国
事，自然也是不错的。
与翁同龢同时或少后，也有一些值得注意的题跋作者。如沈曾植，收入
《海日楼题跋》中的藏书题跋，大半论及版本源流，应该归入学术性一类，
不过他的文字写得好，有一些是可读的散文。他是“遗老”，文章中带有浓
烈的遗老气与寒酸气，有时十分可笑。如后来成为“四部丛刊”底本的《中
兴闲气集》和《河岳英灵集》，就是他的旧藏，但在影印时，他的题跋却被
删去了。收入《海日楼札丛》的也不完整，查原书，在“甲寅三月？　。”之
前是被灭去了“宣统”二字的。甲寅是1914　年，已在辛亥革命后三年了。沈
曾植和其他一大群遗老，躲在上海的租界里，还在奉着“逊清”的正朔。又
过了七年，许多遗老在“宣统辛酉正月万寿节”（按即溥仪的生日），又在
沈的家里聚会，还在这两部书上写下了“观款”。遗老的名单是“冯煦、王
秉思、邹嘉来、余肇康、吴庆焘、朱祖谋、郑孝胥、王乃征、章梫、杨钟羲、
胡嗣瑗、陈曾寿、陈曾任、沈曾植”，共14　人之多。这些，在商务印书馆影
印时，就都灭去了。显然是出于政治上的原因。不见原书，是不能发现这种
有趣的差异的。从这里，我们又可以得到两条经验：一，一切影印本，不只
是“四部丛刊”，都是靠不住的，多少总有些有意无意的删削、改动，作为
历史资料，还不是可以完全凭信的。二，看来版本还是值得研究的，因为它
有助于提供真实的历史资料。
最后，不能不提到郑振铎。西谛是有名的藏书家，也喜欢写题跋。从他
的题跋文中人们可以接触到他对书籍爱好的真挚的心。他在题记中经常会写
下“大喜欲狂”、“为之狂喜”、“惊喜过望”这样的词句，只要与西谛相
熟的，都会知道这些都是他得到一本满意的书以后真实心情的写照，不是做
作出来的。他为《天一阁抄本录鬼簿》所写的长跋，可以算做标本，原文已
收入《西谛题跋》与影印本《录鬼簿》了。我在这里想介绍的是他的另一篇
题跋。这是他自己手书上版的《西谛所藏善本戏曲目录》后面的一篇手写跋。
此书刻成于1937　年秋，共22　页。刻成后只印了少量的蓝印本。那木版就寄
存在上海的来青阁书店里。书店的老板怕这篇跋惹祸，就把刻了跋的那块木
版毁掉了，剩下来的21　块木版却还在。抗战胜利以后，来青阁又曾用这旧版
印过少量的蓝印本，但已经没有原跋了。我的一册是书友郭石麒所赠，还是
宣纸的最初印本，时间已经过去了40　年，书口处两行的蓝色都已退掉，但字
迹还清晰，现在就转录在这里。
余性喜聚书。二十年来，节衣缩食所得，尽耗于斯。于宋元以来歌
词戏曲小说，搜求尤力。间亦得秘册。唯一书之获，往往历尽苦辛。有
得而复失，失而复于他时他地得之者；有失而终不可复得者；有始以为
终不可得，而忽一旦得之者；有初仅获一二残帙，于数月数年后始得全
书者。盖往往有可喜之奇遇焉。人声静寂，一灯荧荧，据案披卷，每书
几皆若能倾诉其被收藏之故事。尝读黄荛圃藏书题跋记，于其得书之艰，
好书之切，深有同感。二十一年正月，丁上海之役，历年友好贻惠之著
述，与清末以来之印本，胥尽于一炬，而所藏他书，以别庋北平，获色
于难。收书之兴，亦未少衰。五年来所获滋多于前焉。前夏举室南迁，
藏书亦捆载而南。以所寓湫狭，将非所日需之图籍万数千册移储东区。
不意今乃复丁浩动，其存其亡，渺不可知。连日烟焰冲天，炮声动地，
前方将士正出生入死，为国捐躯，区区万册图籍之存亡，复何足萦念虑，
而歌词戏曲小说诸书，以藏于蜗居，独得幸免。抗战方始，此区区之幸
免者，又安能测其前途运命之何若耶。唯中不乏孤本稿本，历劫仅存者。
先民精神所寄，必不忍听其泯没无闻。爰竭数日之力，先写定所藏善本
曲目如右。通行刊本千余种，均摒去不录。呜呼！书生报国，不徒在抱
残守阙。百宋千元之弘业，当待之驱寇功成之后。中华民国二十六年八
月二十四日，郑振铎跋。
这是一篇文情并茂的跋文。可贵的是，在一般藏书家照例要感叹唏嘘的
场合，作者却表现了十分昂扬的气概。而这就正像他的为人，他就是这样一
位热爱祖国文化典籍，生气勃勃，努力工作至死不息的人。
1979　年7　月21　日
谈“集部”
我不知道，藏书到底有没有什么秘诀。按照简单的逻辑，只要有一间房
子，若干资本，到书店里买下、运回、摆好，就行了。事实上当然没有这样
简单。从前有不少藏书家都曾写下过他们的心得，读起来也头头是道的。可
是想照抄照搬几乎都行不通。社会环境、经济条件？　。一旦变化，即使是头
等的经验，往往也只不过成为美丽的空想而已。
回想自己的买书，也不是一年两年了。但足以称为经验的东西是没有的。
例如，藏书家大抵都有自己独特的搜求目标，或戏曲、小说，或方志、杂史，
版画、禁书、弹词唱本？　。都可成为一种专藏的特色。我这里说的是二三十
年前读书界的风气或“时尚”。像这样特定的目标，在我说并没有。我的最
早跑跑书坊，原也不是完全没有目的，那就是想找点晚明野史看看。后来发
现，当一些通常习见的册籍一旦粗备，就再也难以发现什么新奇可喜之物。
当然，有也还是有的。如傅节子抄的“明末五小史”，原也不过是百来年前
抄成的东西，但从“九峰旧庐”拿出来时，就已装在特制的楠木匣子里，用
大红洒金的书皮装订，成为十足的“宝贝”了。我诚惶诚恐地翻了一下，连
价钱也没有打听。
买书是时时需要有新鲜事物的刺激的。不只是新书，旧书也一样。不必
说十年前�