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第47部分

中国古代戏剧文学史-第47部分

小说: 中国古代戏剧文学史 字数: 每页4000字

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完美。方成培广泛吸收前人成果改编而成的《雷峰塔》传奇,已经成为一部
感人肺腑的爱情悲剧。
《雷峰塔》传奇写人妖或人仙恋爱故事。一个修炼千载的白蛇精因留恋
尘世生活而化作美女,来到人间,与杭州青年许宣结成夫妻。她一心追求爱
① 明代人田汝成《西湖游览志余》云:“杭州男女瞽者,多学琵琶,唱古今小说、平话以觅衣食,谓之陶
真,大抵说宋时事,盖汴京遗俗也。? 。若红莲、柳翠、济颠、雷峰塔、双鱼扇坠等记,皆杭州异事、或
近世所拟作者也。”
① 陈嘉言为当时昆腔老徐班名丑。
② 方成培在《自叙》中说:“? 。较原本曲改其十之九,宾白改十之七、《求草》、《炼塔》、《祭塔》
等折,皆点窜终篇,仅存其目。中间芟去八出。《夜话》及首尾两折,与集唐下场诗,悉予所增入者。时
就商酌,则徐子有山将伯之力居多? 。。”
情和幸福,并无半点害人之心,但却遭到一些社会力量和神权力量的迫害,
最后终于被法海禅师镇压在雷峰塔下。这出悲剧与以往一些才子佳人悲剧不
同的是,许宣是个小市民,他与白娘子的爱情更多地体现了市民的思想意识
道德观念,因而它的悲剧冲突也就有着更强烈的时代色彩。
剧中主人公的娘子,从黄本到手钞本又到方本,“妖”的气质渐渐淡化。
在爱情婚姻上,她积极主动、不屈不挠。在游西湖中,她倾慕许宣“风流俊
雅”,便“顿摄骤雨”制造与许宣接近的机会;为促成与许宣的婚事,她主
动赠银,险些闯下大祸;许宣避难苏州,她又跟踪而至;她几次同破坏他们
幸福的各种势力斗争;为救活爱人,她冒着生命危险去求取仙草;为夺回幸
福,她与法海展开了殊死搏斗。虽然她最后失败了,但她的凛然正气和坚强
意志博得了人们的深切同情。
许宣是一个小市民,他没有过多的封建思想束缚,与白娘子湖中邂逅,
他便一见倾心,他不顾忌白娘子的寡妇之身而欣然允婚。他爱白娘子的美丽
多情,但以往一些奇怪之事又使他不能不对道士的言语相几分,为此他常常
左右摇摆;他对白娘子既爱又惧,这种矛盾复杂的性格,使他终于帮助法海
葬送了白娘子,同时也葬送了他自己的幸福。剧本对许宣的这种矛盾性格刻
划得十分真实。如旧钞本中许宣亲手合钵,罩住白娘子后,心中又十分后悔;
方本则写许宣念“夫妻之情,不忍下此毒手”,由法海“亲来收取”白蛇,
等等,诸如此类的描写,都体现了作者对人物性格分寸把握得日渐深入和对
人情理解得体贴入微。
在手钞本和方本中,法海形象较黄本虽有所变,但他始终都是与白娘子
对立的形象。他是一个有道的禅师, 但这样一个321
法力高强的高僧,不去安心念佛,也不去管人间的诸多不平事,偏偏一而再、
再而三地去破坏别人的美满姻缘,而且他的这种不光彩行为还是受佛的指
使,这种写法客观上不能说不是对佛的亵渎和不敬。因此法海也就成了不受
赞赏的人物。如鲁迅所说:“凡有田夫野老,蚕妇村氓,除了几个脑髓里有
点贵恙的之外,可有谁不为白娘娘抱不平,不怪法海太多事的?和尚本应该
只管自己念经,白蛇自选许仙,许仙自娶妖怪,和别人有什么相干呢?他偏
要放下经卷,横来招是搬非,? 。”。总之,法海是许白婚姻悲剧的直接制
造者。
青儿在旧钞本和方本中也成了一个重要角色。她是千年修炼的青蛇变
成,在促成白许婚姻中起了不小的作用。她聪明、伶俐,为白娘子披肝沥胆,
作出了巨大牺牲。由于身份不同,她对许宣的一再“磨折”也与白娘子有所
区别。如《断桥》一出,白娘子与法海激烈战斗、水漫金山之后,又见到了
许宣,青儿称许宣的陪不是是“假慈悲”、“假小心”、“辜负娘娘一点真
心”,兀自不肯罢休;而对许宣一片痴情的白娘子却被许宣的几句话就说得
怒气全消,反替许宣向青儿讲情? 。。作者相当好地把握了人物性格上的这
种微妙差别。
旧钞本和方本《雷峰塔》的缺点是:它承袭了黄本原有的某些消极思想,
把一个富有进步意义的爱情故事镶嵌在生死轮回,因果报应的框架内,把白
许婚姻聚散说成是由天而定的“夙缘”,最后让白娘子在佛的赦旨之下忏悔
而皈依正果。这不能不削弱这出戏的思想内涵。
旧钞本和方本《雷峰塔》产生不久,就被一些地方剧种移植过去了,它
们在搬演过程中又进行了改编,使地方戏《白蛇传》更加体现人民的意愿。
这样,经过千锤百炼的白蛇故事便成了深受人民欢迎的剧目流传下来。解放
后,仍为一些剧种改编上演,近年来它又出现在影视屏幕上。
应当指出的是,《雷峰塔》剧的形成民间艺人起了重要作用,似应放到
民间戏一章中去谈及。但如今人们常见的是文人剧本(黄图珌、方成培本),
尤其是方本,对白蛇故事提炼、修改、增饰,在艺术上取得了不小成就,是
我们今天研究白蛇剧的主要依据,所以,本书将《雷峰塔》传奇放到了文人
作品一章论述。
方成培的《雷峰塔》传奇,被王季思等人收入了《中国十大古典悲剧集》。
后记
本书是为大学中文系和相关学科专业学生所写的教材。为使学生便于掌
握中国古代戏剧文学的发展脉络,本书仍采用一般文学史常用的以时代为
经、以作家作品为纬的传统体例,从中国戏剧的起源讲起,到一八四○年鸦
片战争前后截止。全书共分四编:第一编:中国戏剧的起源;第二编,元代
戏剧;第三编:明代戏剧;第四编:清代戏剧。
由于本书是戏剧文学史,以戏剧的文学要素剧本为主要研讨对象,所以,
对构成中国古代戏剧的其它要素如音乐、唱腔、舞台表演等只在必要处作了
简单介绍;戏剧理论除了与文学关系密切者外,也未多加阐述。在编写中,
我们比较注意吸收新的研究方法和科研成果,对作品尤其是重点作家的作品
分析避免浮泛和表面化,而是力求挖掘出它所蕴含的文化心理内涵,及所表
现的民族风格,并努力在对作品总体把握的基础上概括出中国戏剧文学的一
些规律,以求对今后中国戏剧的发展有所补益和借鉴。
本书第一编、第二编作者是邓涛;第三编、第四编作者是刘立文。
由于写作时间仓促,掌握资料也不够充分,定有疏漏舛误之处,恳请读
者批评指正。

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