实证纪实小说学生恋爱报告-第27部分
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忍再看你为了让我过得好一点而不要命地去工作，我不忍再看你在压力下日渐消瘦。你知道吗？每次你疲惫地回来，我的心都在痛啊！”
他们都很无奈，因为他们不知道：没有钱，我们能爱多久？
海花走后，波涛反复地吟念着这句让人心酸的台词：没有钱，我们能爱多久？眼泪禁不住挂满了两腮……
代雨老师讲到这里停了下来，她看到这位女生正听得入神，两只凝神的眼睛里蓄满了泪花，她似乎觉得自己也成了局中人。
代雨老师接着说：
还有一例。有不少女大学生恋人有这样的体会，一个男孩子爱你必然舍得为你花钱，但是舍得为你花钱的未必爱你。有钱没钱，该爱就爱——
第二部分倾情抚慰受伤的心灵（3）
大二女生丽，男朋友刚已经读大四，马上就要毕业了。他们都属于家境一般的学生。他们在一起的时候，从来没有因为钱的问题而发生过什么不愉快的事。刚总是从有限的生活费中拿出一部分为丽买礼物，制造一点小小的浪漫。去年冬天，下了一场罕见的大雪，丽考完试才从教室里出来，就看见刚站在雪地里，鼻子冻得红红的正在等她，他见她什么也没说，拉住就往操场跑。雪后的操场空无一人，这时，丽看见雪地上画着一颗大大的心，被丘比特的箭射中的样子，上面插一朵娇艳欲滴的红玫瑰。白雪中，这朵红玫瑰显得那样鲜艳，那么
夺目，红得让人心疼。丽当时就忍不住哭了，不为别的，就觉得他特别理解她的心，知道她最喜欢什么，这比给她买任何昂贵的礼物都让她刻骨铭心。那天，他们海誓山盟，说了许多永不分离之类的话，她决心永远和他在一起。
说实话，丽很不喜欢花别人的钱，从小她就是一个既独立又很要强的女孩。但刚总是舍得为她花钱，他想尽办法让她开心。他们相爱两年来，她只向他要过一条能装小照片的项链，那是为了想把他永远戴在身上，作为信物和珍品保存起来。其实，她细想想，一个赚100块钱给你99块钱的人，和一个赚1000块钱给你100块钱的人，你选哪个呢？所有的女孩都会选择第一个。这不是绝对数的问题，谁也不会拿钱的绝对数来衡量感情的多少。只有那种被重视的感觉，才会让所有的女孩子怦然心动。
刚今年就要毕业了，面临着考研和分配。所以，这段时间，他们的经济有点捉襟见肘，刚参加考研辅导班，不能经常来看丽，但每到周末时，就会买些好吃的走很远的路来看她。为此，她也降低了伙食标准。谁不希望自己的男友有大发展呢？老师曾讲过一个“低成本扩张”的原理。把它用在恋爱上就是，先找个不出名的但有发展前途的，然后协助他成就大业。当然在男女平等的当今，是男扩张女，还是女扩张男，都可以考虑，双方互爱是最重要的。丽曾多次表示，她不会像有的女孩那样贪图一时的虚荣，也不会自命清高地追求柏拉图式的爱情，她所要的是实实在在的生活，一份属于他们两个人共同创造的生活。
这个叫丽的女孩，表态是真切的，实在的，他们关于“金钱和爱情”的一些认识是富有哲理的。据说，这一对恋人后来进入社会生活后，坚持用这种理念来指挥金钱与爱情的“遭遇战”。在生活上，不与别人比，只与自己比，小丰即安，相依相随，精打细算，量入为出，在物质享受上一直在中低档水平徘徊，而爱情生活却在高质量中运行，为许多人所羡慕。
讲到这里，代雨老师问这位女生：“你觉得这两个故事，把面包和爱情的问题说清楚了没有？”
女生说：“我感觉，说清楚了也没说清楚。”
代雨老师笑了笑说：“对了，这个问题一时是难以说清楚的。特别是对于你们这些本来就尚未完全具备谈恋爱资格和条件的大学生恋人，更是一道难解的题。对此，我想谈几点感受：一，如果大学生在校期间，只讲友谊，不谈恋爱，将来就业踏入社会后，根据岗位的现实和收益积累的状况，在各自友谊、朋友的感情基础上再前进一步，升华为爱情，转化为恋人，这样岂不更实际些？！二，如果你恋爱了，现在又不忍‘减速’、‘降温’或‘刹车’，那么，你就要把双方恋爱的物质基础定得符合自己的需求实际。别人吃‘洋面包’，咱吃‘白蒸馍’一样充饥；别人佩带万余元的铂金项链，咱戴一条千余元的普通项链同样漂亮。人常说：‘人比人，气死人。’要比，就要比事业上的长进，比爱情上的纯洁，千万不要只比物质上的享受。物质享受的欲望是无止境的。三，我想借用一位医学家关于身体健康的‘三乐’，来解决爱情物质基础的心理健康问题。首先是‘助人为乐’。助人包括帮助别人，同时也包括帮助亲密的恋人，这也是助人，要让自己的恋人生活得轻松快乐，切不要为满足自己物质生活的享受而给对方造成沉重的心理压力。其次是‘知足常乐’。要把自己的消费水准定在与自己收入水平相一致的水平上，切不要总与有钱人攀比，应该与那些尚不如自己的人相比，与自己原处在低收入水平时的生活状况相比；即使富裕时也要知足，时时不忘控制住自己的消费欲望，在物质生活享受上还是‘自满自足’点好，知足者才会有快乐安康的心态。其三是‘自得其乐’。富人有富人的享乐方式，穷人有穷人的取悦办法。一对美满的恋人，无论其物质生活享受的水平高与低，都应该是爱得真诚，爱得倾情，爱得快活；不管条件如何多变，不管环境如何复杂，不管生活如何艰辛，都应该充满自信，保持感情的活力，调节情绪的愉悦，自我满足，自寻欢乐，让爱情的甜蜜溢满二人的空间。
“以上是我谈的一些认识，不知你能否接受。在你以后的道路上，爱情遭遇金钱是必然的，你无须回避，也无可回避，你若能按我刚才说的那样去直面美丽爱情背后的沉重生活课题，也许你和他会挽手走得更远……”代雨老师说到这里，依然是那样深情地望着那位女生，眼神里充满期待，期待她能够回答老师，听明白了没有？期待她应该放下自己沉重的心理压力；期待她能恰当处理好和男友的恋情；期待她和他能平安离校，一路走好，直到永远……
第二部分倾情抚慰受伤的心灵（4）
这位女生此时也以感激的眼神凝望着代雨老师，她没有说话，只是凝重地、深深地点了几下头，又站起身来，向老师深深鞠了一躬，便迈着坚实的步子开门离去。老师分明看见她那双乌黑的眼睛里已闪出了泪花。
代雨老师目送这位女生离去后，不知是真的听到还是错觉，她耳边又蓦地响起了“老师，我不想活了”的哭诉声。她又想起了深夜打电话的女生，口里不禁喃喃自语：“你在哪儿
呢……”
和女生们说说心里话
早已经过了吃晚饭的时间了。
代雨老师又一次晚点离开办公室，匆匆往家属区走去。
当她路过运动场时，见几个女生正围坐在草坪上谈笑。显然，她们是吃过了晚饭，正凑在一起聊天。其中一个女生突然发现了代雨老师，就一蹦站了起来：“老师，我们正在谈您呢！”其余几个女生也都礼貌地站了起来。
“快坐下，快坐下。”代雨老师也和学生们席地而坐，“正说我什么呢？”
“说您的讲座讲到我们心里了！”
“我听了两次。”
“我听了三次。”
几个女生争着说。
“我们刚才正在谈论老祖宗的一句古训：‘男怕找错行，女怕嫁错郎。’”一个女生说。
代雨老师问：“你们对这句话是怎样认识的？”
“它虽然有点封建色彩，但还是有一定道理的。”一女生说。
“咱今天不说男人，就光说‘女怕嫁错郎’。在封建社会里，女人是男人的附属物，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。嫁个好主，进个好家，算你有福；嫁个孬家，遇个劣主，算你倒霉。可是，当今，时代不同了，男女都一样，女人不再是男人的附属物了，女人可以主政，女人可以掌权，女人可以当老板。谈恋爱，找对象，男人可以挑女人，女人可以挑男人，对等‘交易’，公平竞选。”一个性格要强的女生说得滔滔不绝。
“还有，谈恋爱，找对象，应该是相互的，你爱我，我爱你，才会产生爱情。只有爱得深，才算选得准。若选不准，遭殃的还是女人，所以女孩千万不要选错郎。”
“说得对。在当今大学生恋爱中，对男女性行为的认识发生变化的时候，若选不准男朋友，受伤害最重的还是我们女性。”一位女生道出了要害。
在场的所有女生面面相觑，无言以对。
代雨老师笑着望了望在场的女生说：“这位同学说的确实是一句实话。但是，应该看到，这种伤害，多数是由男方造成的，而女方自制不严，自食其果的案例也是为数不少的。所以，借此机会，我想给女生们说说心里话。”
代雨老师说着从手提包里掏出一份材料说：“为了进一步丰富我的这个讲座的内容，最近我专门对女大学生性越轨、偷食‘禁果’的心理进行了认真分析，我想把其中的一些观点，包括一些性心理学专家的看法介绍给大家，或许会有一定的启发教育作用——”
有学者曾专门对高校女大学生的性心理进行过深入细致的调查，发现当代女大学生对男女性行为的认识在过去的十年里发生了巨变。在20世纪90年代初，女大学生认为只有在相爱的两人之间才可能发生性关系，这也暗示了他们的关系将进一步发展，直到确立婚姻关系。而最近几年，某些女大学生虽然仍然认为两人如果相爱才会发生性关系，但并不意味着就一定和他结婚。也有的女大学生认为，即使两人不相爱，只要不是相互利用，也可以发生性关系。研究者曾对500名女大学生进行了为期四年的关于从处女到非处女转变的心理研究，发现女大学生体验过性活动的比例随年级递增。比例分别为：大一7％；大二13％；大三20％；大学四年级，约有1/4的女性经历过性生活体验。
研究者认为，女大学生的性行为并不单纯地取决于年龄的大小。青春期性激素分泌，固然可以对某些行为的启动和追求起到生物学上的催化作用，如女子月经初潮的提早及男子青春期的提前，都加速了年轻人的性觉醒。然而，除此之外，一些与之相关的社会原因，也越来越受到了人们的重视，并在大学生性行为中起着推波助澜的作用。如：（1）商品经济的冲击，文学艺术（诸如电影、电视、录像、流行歌曲、刊物等）的潜移默化。（2）如同男性一样，女性也可以把自己的性需要看成是正当的，而且现代避孕方法的发展，也导致了女性性活动的增加。（3）社会对女性性活动越来越采取任其自然发展的态度，也为她们追求感官快乐抑或别的目的而采取的性行为大开方便之门。（4）还有一个不可忽视的因素，那就是心理原因，即导致其性行为的心理因素。女大学生正是在各种心态的诱使下，才越过了“雷池”，发生了各种各样的性越轨事件。
这些心理因素是：
其一，显示爱情的忠诚。
有的女生在恋爱过程中，对男友很满意，视对方为梦中的白马王子，对方却对她若即若离。姑娘生怕放跑了骏马，于是主动献出贞操，试图以最宝贵的圣地换取最忠诚的爱。
“我怕失去了他。”某高校的一位女生说道，“我很爱他，我几乎是一见他就被他迷住了，但他总是犹豫不决。而且，他太理智，他想得最多的不是我，而是以后的分配以及家庭是否干涉等等。可我一刻也离不开他。”这个女生很自信，“他是个老派男生，只要我们发生了性关系，他就会负起责任，再不会离开我了，因为如果那样他就会受到良心上的谴责而永远背上沉重的十字架。”其实，这位女生并没有领悟到爱的真谛。爱是相互吸引的，她即使用祭献式的真诚拴住了他的肉体，却不可能唤醒他心灵深处酣睡的爱。换一种角度讲，她最多只懂得爱的给予，却并没有弄明白爱的真意，得不到相应的回报。
第二部分倾情抚慰受伤的心灵（5）
其二，追求情欲的快乐。
现在，随着性科学的发展，性需要已被人们认为是正当的欢愉与渴求，奥古斯特·倍倍尔在他的《妇女和社会主义》中指出：“在人的所有自然需要中，继饮食的需要�
