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第101部分

截教小徒-第101部分

小说: 截教小徒 字数: 每页4000字

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    众弟子轰然应诺。
    鲲鹏一张冷峭的脸上露出淡淡笑容。双手一指,妖师宫殿大门轰然大开,万丈台阶,寒气森森,青光耀目,漂浮在北冥无边汪洋之上,周围玄煞呼号,冰山环绕,几百丈高下的浪头鼓荡着寒水波涛汹涌,都只在妖师宫周围环绕。此刻被鲲鹏一指,浪头跌落,冰山自动让开一条不知延伸多远的通道。
    被几十个弟子簇拥着从妖师宫内走出,鲲鹏脸色微微一变,双目中碧光大盛,随着双目开阖射出三尺多长,在冰青莲花上站起身来,声音似万古不化的玄冰般刺骨森寒,“何方鬼祟,给老祖现身出来!”
    随着鲲鹏暴喝,周围的寒水重又翻起滔天巨浪,海潮如峰,海汐如岭。宛如亿万山脉奔走,巨大的无形压力往四面八方铺散,飓风宛如羊角扶摇直上,呼啸之音不绝于耳。
    随着鲲鹏施法,无数的冰山噗噗碎裂爆散,李基跟四位远古龙子从冰屑寒水中漫步而出,脚踏寒波御空而立,衣衫猎猎作响,长发乱舞飞扬。
    李基笑吟吟的看着鲲鹏道。“妖师大人不在宫中静坐,如此兴师动众这是要往哪里去啊?”手中的木杖在轻轻的转动,龙珠的光芒绚目迷离,围绕着李基缭绕飞腾,跟李基身上淡淡的玄青光芒对撞,立刻激爆幻化,光怪陆离。绮丽万端。
    鲲鹏双眼眯成一条线,眼中碧光闪动。如火焰一般跳跃,尖利地嗓音如刀剑铁器被生生扭断时那般喑哑刺耳,让人浑身不舒服,“李基,你也敢来我北冥汪洋,你还以为时从前你有所凭借的时候不成!”
    随着鲲鹏的话音,周围的寒水愈发的波涛起伏,玄煞之气呼号尖啸,卷动起盘旋的飓风,抟扶羊角而上。“怎敢怎敢。”李基依旧是满面春风,木杖稍微摆了摆,“你也知道,我这人一向坐不住的,听说北冥天寒水冷,有益安静凝神,就来与妖师小坐,待个几十年就离去。”
    鲲鹏冷笑一声,“就凭你也有资格与老祖说话!”双袖一卷,整片汪洋顿时碧光大盛。方圆不知几万里的海域都被碧光覆盖,森寒彻骨。
    镇元子悠悠然来到六道轮回入口,就见一处宽广无垠的血红色海域,一眼望不到边际,血浪翻滚,惊天动地,波涛汹涌如山岳耸立。周围黯淡无光,到处都是灰蒙蒙地雾气漂浮。惨淡一片。
    “冥河老祖雄踞一方。占居幽冥血海;妖师鲲鹏占居北冥汪洋,妖法通天彻地。不可估量。这两个哪个也不好对付,偏生红云被这两人惦记,若非有李道友古道热肠,仅凭我一人之力,哪里护得了红云周全。”
    本来红云转世乃是隐秘非常,即便是李基也是凭借后世先知先觉的穿越者优势,四处找寻到孔子的住处才发现竟是红云托生而来。以镇元子偌大神通,也算计不到片毫。但鲲鹏与冥河就不同了,此二人与红云有因果,自红云当年逃脱性命,终究难以心安,可以说日日提防,是以竟能察觉。
    天道,本就是盈虚消长,轮回生灭。可以说求仙证道,本身就是逆天之举,因此活你者后知后觉,亡你者往往能洞察一丝天机。
    冥河教祖与鲲鹏一般,也是悚然而醒,默默推算,便知端的。
    论及道行,冥河与镇元子都是斩却两大化身,修为还在鲲鹏之上。
    冥河也是坐立难安,红云乃是当年紫霄宫道祖所青睐之人。当时除却现今天地间的几大圣人,上有上古天庭帝俊东皇鲲鹏,血海冥河,五庄观镇元子,另外大神通者不计其数,惊采绝艳天资纵横者如过江之鲫恒河之沙,怎么轮却落到了红云身上。虽然锋芒未露,想来那红云定然有其出人之处,如今他若重生修成神通,潜力之大,深不可测,怎不让冥河坐立难安。
    计较许久,冥河却不似鲲鹏般劳师动众,坐下四大魔王波旬,大焚天,湿婆,欲色天一个也没惊动,悄没声息的就出了血海。
    刚刚出来血海,冥河心中一惊,转头向右边看去,只见一团灰蒙蒙的雾气不同寻常地聚拢起来,不住的吞吐鼓胀,中间还有点点翠碧光华如萤火闪烁,“原来是镇元子,既然到了我这血海,怎么还藏头露尾不肯见人呢!”开声吐气,滚滚如雷。
    这就是高人,若换成一般凡俗,有恩仇在身,一见面肯定就是拔剑而起,挺身而斗,哪里有这许多场面话语,上来就是死掐,直到分出生死。
    仙人就是仙人,那是要讲究从容气度,优雅风仪地!
    镇元子爽朗大笑,从浓雾中走出,缓步从容,大袖飘飘,做了个标准的道家稽首,“冥河道友,许久未见,风采依旧啊!”
    冥河怒哼一声,“有话直说便是。何来这许多虚假。莫非你镇元子多年功夫,都在这一应虚套上了么!”
    这话也是尖锐刻薄的很,镇元子与红云确实有些相仿之处,那就是从来不刻意倾向于某一方,即便是与李基相交不浅,在封神大战时也是避缩不出,可以说是左右逢源,无论哪方都要卖些薄面与他,是以从鸿蒙开辟到现在。一直是安然无恙。让冥河这等同辈时人都看得颇为不屑,又夹带丝丝忌恨。
    镇元子笑容不减,心中却是怒火汹汹,自己一向闭关五庄观,不欲沾染尘世因果,这次只因与红云至为交厚,才一再与冥河为难。
    至于镇元子闭门不出。未曾相助自己,李基也没有任何抱怨可言。毕竟。自己与镇元子相熟,也是红云牵引,两人虽然关系较好,却也不是可以生死相托,毕竟没有见过几次面,只是本着多个朋友多条路的原则而已。
    一见如故者,哪里有许多!可寄百里之命,可托七尺之孤,倾盖如故者,李基也唯有与孔宣而已!
    “道友还是紧守血海的好。我也知道你要去寻红云,只是上次在淮水之上我就说过,红云的葫芦我已然拿回,你与红云因果已了,自然再无挂碍,你放心便是!”
    冥河脸上阴晴不定,沉思良久,才坚定心念,“老祖我不过是修行憋闷,哪里在乎什么红云!即便是他转身托世而来。那又如何。”
    说罢大笑一阵,转身脚踏血色波涛隐进血海去了。
    多一事不如少一事,修行之人不比旁人,一言既出,天心有感,便有因果。镇元子既然说因果已了,那就是了了。即便是红云不忿,再来寻冥河。那也是无可奈何。另生枝节而已。到时候非但与修行不利,反倒阻碍自身罢了。一应事情。却都着落在镇元子身上了,冥河自然放心。以镇元子地仙之祖的资格,还是能够担当的起这份因果的。
    镇元子慨然一声叹息,自己心中也是没有把握。冥河老祖修为精深,与自己不相伯仲,何况还是在血海之上,无论如何,自己是占不到便宜地。
    再说,临来之前李基与镇元子两人商议许久,冥河安守本分地可能性还是蛮大的,毕竟散魄葫芦已被拿回,两人在淮水之上时就曾有言,归还葫芦因果就了。鲲鹏则不然,上次红云受伏,乃是鲲鹏一手操纵,其间可以说是不死不休,定然是要出手的。
    然则北冥汪洋浩荡无垠,若要困住鲲鹏何其艰难,只能凭借李基手中的星斗大阵,演绎周天,偏生鲲鹏手中还有河图洛书这等至宝,正好克制周天大阵,不得已,只好借来镇元子的地书守护。
    也是分工巧妙,若然换成李基前来血海,虽然李基跟镇元子同样对冥河动过手,但李基夺了冥河赖为凭借的元屠阿鼻双剑,就由不得冥河不全力出手大战了,哪能如镇元子一般三言两句晓以利害就把人劝退了。
    见冥河退去,镇元子心中安定,虽然修行仙道也有阴谋诡诈,但说过的话却是反悔不得。若然那样,却不是诡诈,乃是背信弃义,反复无常的卑鄙小人。
    冥河退走,镇元子也隐没身形,遁走血海。
    人生天地间,如白驹过隙,忽然而已。孔丘渐渐长大,先天不凡地资质令他超于常人,一生奔走,随着源自本能的修炼,渐渐地也就明悟前生,更有最为本质的接近人生红尘,感悟超凡,却是还在老子之上了。
    譬如这等主动托生教化,生来就带着先天印记,以圣人眼光俯察万物,先入为主的观念仍旧牢牢占据。红云却是不然,出生时懵然无知,就如凡人孩童一般,对凡俗生活感知是从成长的开始接受,与其中更得三味。
    待稍稍有了神通,红云也知道了如今人间大势。心中虽然好奇为何自己的对头为何没来找自己麻烦,却也由得他去。感应到老子在世间地气息,自己欲要证道的奥妙也渐渐清晰,无非是教化之道。但老子乃是人教之主,自己却是先要拜访老子。这便是传世地孔子拜老子问道地故事了。
    最终红云创儒家一派学说,将鸿蒙紫气炼化,却没有立教成圣。
    世间传说,孔丘兴于诗,立于礼,成于乐,传下“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝”九道,与道家佛家先天之外,更重后天教化努力,积极入世奔走,为亿万生灵谋求福祉。相比与道家地出尘飘逸,佛家的慈悲出世,却是更加符合人族地发展,为世间君王将相接受,平民学子奋斗之精神泉源。
    然则红云毕竟是当年在紫霄宫听讲大道的修仙者,儒家教义如此,却也不是一条胡同走到黑,“达则兼济天下,穷则独善其身”,儒家讲“中庸”,不偏之谓中,不易之谓庸,取的就是道祖的阴阳平衡,万物和谐之道;儒家讲“忠恕”,也是有道家光风霁月,万物不萦怀的出尘气息;儒家讲“仁者不忧,知者不惑,勇者不惧”,就是鸿钧所传修道之大智慧,大机缘,大毅力。
    可以说,儒家所说“修身齐家治国平天下”,首当其冲的,仍旧是静修己身,完其修养。所以后来人说,儒家和道家乃是人格理想地两端,每一个人的社会理想都是儒家,而每一个人的自然理想都是道家。





    正文 第一百六十章 北冥汪洋 函谷关塞
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 更新时间:2009…5…3 20:01:06 本章字数:4199

    红云经历一番生死杀劫,更知道了久远之前的封神传说,不仅为通天教主偌大的截教败落而唏嘘感慨。红云本身就是嬉笑怒骂,以天地为一朝,万朝为须臾的纵意所如的性子,透过封神大战的种种迹象仅凭猜想就知道了其中内幕,自觉如果自己立儒教,以后定然也少不了勾心斗角,争夺气运保全门下,因此也就熄了立教功德,断了成圣的机缘。
    红云穷多年功夫,将鸿蒙紫气炼化成天地浩然正气,充盈胸怀,更是当年鸿钧钦点的圣人,如今虽然主动放弃,但到底是儒佛道三家并立鼎足的一方神圣,故此虽无圣人那般弹指开天辟地,却也是不死不灭,万劫不磨,与三皇相当的存在!
    儒家学子修行,于道家佛家之外,再辟蹊径,却是不分仙凡。依次为“有志,而立,不惑,知天命,耳顺,从心所欲”六个阶段。
    凡初学修行者,皆是“有志”;等到“而立”便是挖掘自身潜能,独立与喧嚣尘世之外,可以调度天地威力为自己所用;“不惑”乃是在“立志”的基础上讲自身与天地融合,达天人合一境界,天雷地火,风霜雨雪皆由身发,随意调度,比之“立志”,更加从容淡定,纵意行之;“知天命”就是下学上达,下学者,知人事否泰,上达者,晓天命穷通,察觉自身祸福,自能趋利避害,保命淡定;达到“耳顺”的境地自身即为宇宙,于鸿蒙之外开辟自身天地。^^^^贯通自身阴阳,五行脏腑,八极九窍。到时自身就为一片天地,日月星辰,山河湖海。万象生灭,历遍穷通,可以说已经近乎不死之身了;而最后“从心所欲”就是不逾天道规矩法则,纵意所如,便是混元无极,圣人大道了。
    红云却是放弃唾手可得的混元大道,传下儒家学派。飘然而去。自己却是在“从心所欲”之外再走蹊径。同为不死,即便是真正圣人,也难以将其轰杀了。
    镇元子虽远在五庄观,却也是知道地一清二楚,自己好友成就不死圣身,超然物外,心下也是欢欣鼓舞,想起自己终日为生机操劳。又是一阵黯然。
    神仙,领悟到长生之术,比之凡人却是更加难以堪破生死迷关。洒脱如红云者,也只是说“未知生,焉知死”的训示。
    北冥汪洋之上,狂风怒卷,寒水卷起万丈波涛浪头,如连绵的太古山岳层层推挤迁移。前后相逐。天幕之上漆黑一片,无边无尽地全是漂浮的星球。相互围绕旋转的同时自身也在不停地转动,赤黄紫蓝白各色光芒交映生辉。
    自从鲲鹏一动手,李基兜手就甩动炼妖壶,布下周天星斗大阵,因为知晓鲲鹏手中有河图洛书,故从镇元子手里借来地书。
    果不其然,方一交手,鲲鹏眼见周天大阵,心中虽然羡慕,却也微露

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