明末之帝国与文明-第19部分

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　　　　都这样了还有谁能说圣子是骗子！

　　　　这简直就是菩萨下凡啊！

　　　　想到这里，心情大快的老汉一甩响鞭，嘴里畅快老练的喝道：“呦～～～喔喔喔～～～”马儿在熟悉的吆喝声中跑的愈加欢快起来

　　　　系好了最后一根车门帘的绳子，坐在马车里的李玉面sèyin沉。

　　　　涉及到了这等施法修路之类的事情他知道此行必然比以往许多时候更加不易了！以往对付那些豪强还可以用煽动百姓，勾结官府的招数。

　　　　可如今，官府那边贪财的卢县令不肯正面出头，老百姓这边虽然只看了赶车老汉一人，但也足以说明一定问题了。

　　　　加上之前便调查知道的这所谓圣子在本地所能纠结起来的数千青壮到时候能对付他的办法可就剩不下多少了。

　　　　不要自家老爷一个与山东地方无关的二品官，就是朝廷里的一品大员或者山东知府想要对付这样一个要人有人、要民心有民心、要钱粮有钱粮的豪强也不容易啊！真的给对方逼反了，要是火速镇压下来倒还好说！

　　　　要怎么扣罪名就怎么扣罪名！

　　　　可要是本地烂成一锅粥的卫所兵打败了那事情可就玩大了！

　　　　真的要是到了朝堂之上，政敌攻讦之下，别说自家老爷就是当年的张居正、冯保等人又能如何？还不是鱼没吃到，徒惹一身腥？

　　　　看来此事还需从长计议啊！

　　　　李玉深深的缩在马车内部，感受着车外不断传导入内的寒意，心中越发急切的想要调查这次的对手，寻找对方的致命要害了

第37章：李玉见闻（下）（）　
街道干净整洁、两侧房屋虽然多是茅草搭建，但从外观看上去却整齐划一，厚厚的茅草到也不会太过寒冷。

　　　　在每一个村子主要的街道上，客栈、酒楼、茶寮乃至粮店、蔬菜摊一应俱全。偶尔还有小贩和猎户在街边叫卖鲜鱼和肉类。

　　　　令李玉震惊的是，那些购买鱼肉的人竟然大半都是这村庄中普普通通的村民！饶是他自认为见多识广，也早已经见识过许多富足之地。但眼下这穷乡僻壤之中村民们个个米缸满当当，顿顿能吃上青菜甚至偶尔吃些鱼肉荤腥的情况让然让他有些瞠目结舌，不敢相信这一切竟是真的。

　　　　另外，一些细节也让李玉觉得十分新奇。

　　　　在每一个村庄里，李玉都发现了数量不等的水井。让他十分不能理解的是这些水井的面积都十分巨大。

　　　　除了在井口中心处与普通水井粗细相仿的出水口外，整个井口外侧还用干净的石材修葺出了一片小小的水池。

　　　　这些水池离开地面不过半米，寻常百姓用水却不是直接从中挑水。而是拔开这圈水池外专门留出的几个铜质出水管，然后将水桶等盛水的容器放在水管下等待流出的水装满整个容器。

　　　　最让他在意的是，每一个井口旁边必然有一株枝繁叶茂的大柳树的事情。

　　　　八个村庄，可能上百口的水井，每一个都有大柳树显然这不可能是从幼苗时栽种于此的。

　　　　多半来说，这粗大的柳树很可能是人工移栽过来的。什么样的统治者会做这等费力不讨好，顶多让水井有些遮蔽，看上去也更美观一些的事情呢？

　　　　而如果说水井上，还有一些零星的村民自打的普通井的话。那么每个村庄中必然建立的三个规制一模一样的建筑就更为奇特了。

　　　　从村民们口中，李玉旁敲侧击的打听到了这三个建筑的名字和作用。

　　　　‘捕快房’、‘值更房’和‘仁和堂’。

　　　　这三个建筑的功能李玉到不难理解，让他没想通的是每个地方不都是官不下县吗？地方上别说村庄，就是乡里也不会轻易设捕快啊！寻常城市的捕快衙役都是在县城的县衙中候命，哪里有单设一处的道理？

　　　　见识颇广，且对大明各类机构都颇有了解的李玉更是比普通人看的更深一层——若是每个村的捕快、防火打更都**设立部门。那还要县里的县衙做什么？每个村庄不都能自己对自己进行管理了吗？那还要提防乡绅做什么？

　　　　很快，这个疑问便得到了解答——李玉惊愕的发现，这些奇怪的村庄里，竟然设有专门的管理机构！

　　　　而且，在这个名为‘村公所’的机构里竟然以一位村长、一位里正和几位乡绅共同协商管理的方式管理着整个村庄范围内的户籍、税收、缉盗、建设等公事。

　　　　这简直就是大逆之罪！！！！

　　　　在这个发现后，李玉几乎都傻了！这些村子想要做什么？！这天父教想要做什么？！

　　　　自古以来“政令不下县”的规矩竟然别直接打破！这一个小小村公所与捕快房、值更房一相结合，竟然将8个村庄所有的事情都牢牢的控制在了这些村子的统治者的手中！

　　　　这样强大的控制力之下，8个村庄所能发挥出来的力量可是要比大明其他任何8个同样的村庄更大数倍！

　　　　要知道，虽说表面上各地县衙对乡镇村庄的控制力也是极强的，想要抓捕什么人，想要收取多少税都是推不掉的。

　　　　但事实上这种强制力多半还是通过当地乡绅来执行的。

　　　　一些宗族势力庞大的地方，还要看各大家族的族老的意思。

　　　　真要是说县衙下了一些伤到了本地豪强乡绅利益的事情，就算不碰个钉子，下面阳奉yin违的话，通常也是没有办法的！

　　　　例如，你统计下面各乡有多少土地人口。

　　　　每个大家宗族藏匿一些丁口，或者删减一些偏远隐蔽的耕地。你县里能知道个屁！

　　　　到了征税的时候，你按人头算，一个数千人的村子就交几百人的税！明明有一百亩地，却说只有二十亩！

　　　　回过头来说，李玉当然明白两种情况下，大明的统治体制下的同样数量的村庄绝对不是天父教这八个村子的对手！

　　　　因为在征兵征粮，资源协调上便已经被完爆了！

　　　　而如果这种统治放大呢？

　　　　八个村子变成八个乡、甚至八个镇、八个县？！下面又有几十上百个村子呢？！

　　　　到那个时候，可能就是集整个山东之力也镇压不下来吧？！

　　　　要是这天父教真的潜移默化的控制了整个山东，甚至附近一些地区的话治下千万人口，如果都能如这八个村子一般百姓安居乐业，生活富足，政令通畅的话就是图谋天下也未尝没有希望吧？！

　　　　这不是大逆是什么？！

　　　　如果说开始的时候，李玉的想法是来此调查些情报，找找这猎物的漏洞要害的话那么此时的李玉便早已经熄了这个心思。

　　　　这等脑后有反骨，处心积虑的地方豪强要么你现在就将其直接捅到朝堂之上，发朝廷大军剿灭。

　　　　要么也只能睁一只眼闭一只眼的放他过去。

　　　　否则就怕打蛇不死反受其害啊！

　　　　‘走吧！回去将这一切禀告老爷怎么决定是老爷的事情了。是到朝堂上当个功劳卖了还是与其合作贩粮’一想到“合作”，李玉不由的瑟缩了一下。‘自己何时竟也有这等大逆不道的想法了？！明明知道这天父教并非善类，有造反之嫌还’。

　　　　在八个村庄逗留将近半个月的李玉打点好行李，拎着包袱径直出了客栈，沿着笔直平整的大街直奔村口的货栈。

　　　　半个月的生活经历让他早就知道了这八个村庄的货栈和牛马车几乎都集中在村口。

　　　　到了村口，谈好价钱，上了大车的李玉在马儿轻快的脖铃声中渐渐远离了这座最后调查的村庄

第38章：八村很富，泰阳夜谋（）　
八村之地很富——这是近大半年来当这些来历不明的移民纷纷扎根滕县地界以后，当地及周边所有人的共同看法。

　　　　对于这些外来者，不管当地人抱着怎样的态度和眼光去看待他们。但想来没人会不承认这八座新移民村庄的丰饶富裕。

　　　　见过顿顿都吃白米饭的普通村民吗？

　　　　见过大碗里装的是菜而不是腌渍了几年的臭咸鱼和苦涩的山野菜吗？

　　　　见过隔三差五便能买顿肉吃，近些ri子大部分家庭已经置办了新衣的农户吗？！

　　　　这些在其他村子的普通村民农户看来是想都不敢想的生活就发生在这八座移民新村当中。着实让人眼红！

　　　　而眼红的，还不止是这些村民。

　　　　那神奇的七ri一收的仙家般的水稻田那在雾气中拔地而起宛如鬼斧神工去亲自建造的各类建筑道路

　　　　这些天父教圣子所展现出来的“神迹”让人觉得不可思议的同时，又难免心生恐惧

　　　　就如同叶公好龙的故事。

　　　　读着四书五经，诵着儒家经典，十年寒窗当上县令的卢靖南恐惧恐惧这帮真有“邪术”的妖人随时会作乱反上。

　　　　且不说自己一个小小的滕县县令对付不了那拥有上万大军的天父教。就是将来这伙妖人一旦造反，无论成功还是失败自己这个地方官绝对是没命了！

　　　　滕县周边土匪山贼很怕！

　　　　虽说他们干的就是这提着脑袋拎着刀的买卖。但毕竟大部分人都是为了有口饭吃，有个活路！

　　　　以往来说，地方军备废弛，各级官员贪腐无能。只要这边别打出造反的旗号，别围攻县城，双方轻易是不会你来我往的打个不停。

　　　　虽然时常也有些土匪山贼被官府诱捕围杀，但总的来说，只要在山寨范围之内，也没有哪个不开眼的军官来剿。

　　　　可这一切自那八个村子的移民来了就都被打破了！

　　　　刚开始的时候，作为地头蛇的山贼们也没把这帮村民放在眼里。虎王寨的王胡甚至还上门敲到了一些粮食。

　　　　可就在所有大小土匪摩拳擦掌觉得可以定期从那些外来户那里拿到些粮食后不久。这伙人便突然打出了天父教的旗号！

　　　　呀呀个呸的！

　　　　不是佛寺里那些有正规身份的秃驴，也不是那些四处游走的单蹦老道还是一个从来没听过，宣称有“神术”的莫名教派那些个山头上的积年老匪们立刻便是联想到许多、许多年前的邪教造反和更多、更多年前的另一次邪教造反上了

　　　　别看山上的都是目不识丁，活不下去的土匪山贼。

　　　　可也整因为他们落草为寇，刀头舔血，所以许多事情看的可要比那些普通农户甚至县城里的老爷们清楚多了！

　　　　这帮打着什么什么教的没一个好饼！

　　　　秃驴不过是要饭，老道顶多不过骗钱。可唯独这些官府朝廷不认的小教最特么邪门cāoxing！

　　　　这百里十八乡的土匪绺子里至少有半成是往年一次小规模的邪教造反后被牵连，不得不逃上山的可怜人！

　　　　一些积年老匪里又有多少人当年的兄弟亲人就是被那场风波牵连，被官府疯了一般的杀人冒功了？！

　　　　所以，山贼绺子们，特别是那些积年老匪对于这突然冒出来的天父教都是有些jing惕。生怕这帮孙子哪天一发疯又连累了山上的好汉们！

　　　　可结果，让这帮人下巴都摔碎了一地！

　　　　这邪教不造反，剿起土匪来了！

　　　　狗子沟的黑狗寨、虎王山的虎王寨、青沟子的雷三霸、秃林子里的柳三刀多少“英雄好汉”就这样被这帮孙子给杀了？！

　　　　还有不少侥幸没死的被擒了去，做了那挖矿伐木的苦工！

　　　　“他m的！”——不少土匪绺子没少为这事在山寨里、山坡上、沟子中、林子内狠狠的唾骂这八个村子和天父教。

　　　　可就是没有一个提起给那些英雄好汉们报仇的事，也没有土匪绺子再敢进滕县范围——特别是那八个村子的范围去了。

　　　　滕县，匪患一清。

　　　　深夜。

　　　　泰阳乡。

　　　　作为一个人口不过五千，且还遥遥分在坡前山后三个村子的乡。城里那烦人的宵禁制度是没有的。

　　　　不过，到了天黑，这家家户户有亮光的却是不多。

　　　　别说那金贵的蜡烛，就是普通人家用的灯油哪个不是稀罕节约的很？几乎没有舍得夜里点灯的。

　　　　多半村民早已经养成了白天劳作，一入夜就赶紧钻被窝睡觉的习惯。

　　　　夜幕下的泰阳乡如同往ri一般漆黑一片。

　　　　可如果有人沿着乡村土路，穿过泰阳乡房屋最密集的中心地段，来到北边一片土坡脚下的一户人家的话，那么他便能顺着这户人家门窗的缝隙看到隐隐约约透shè出来的油灯光亮。

　　　　屋子低矮破旧，就和这泰阳乡的其他房屋一样。

　　　　泥坯、土砖、茅草、一点木材房梁之类的框架便是这房屋主要的建筑材料。受到这些建筑材料的限制，房屋自是也不可能随意建的很高大。一座低矮的长方形单层主屋被一道土墙分为内外两间。

　　　　外间通往篱笆围起来的院子，合着一扇由几块破旧木板钉在横木上做成的粗陋房门。屋内则是灶台、柴薪和一些杂物。