明末之帝国与文明-第44部分
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如今，眼前这情况可就尴尬了——损失了好几百人，剩下跑回来的人中还有两三百伤兵！
接下来是打还是不打？
打仗就得死人——看对方这架势，没有个两千来人填进去根本不可能胜了！
这笔帐显然绝对吃亏！
就算打下来要东西没东西，要人没人除了一地尸体之外剩下的一两千人又能做什么？
要是有时间再招募发展倒也不是不能拼这一次。
但外面可还有明军呐？！
虽然如今在山东省境内，大多数明军都已经龟缩在了各个县城当中，但外面可还活动着几支外省的援军呢！
此时女真人又已经撤走了上面早已经来信通知过地方上的各香，要谨防近期可能便会逐渐反击，甚至是从京畿掉头回来的勤王的明军！
虽然上面也认为明廷不太可能派出京军前来镇压，但白莲教怕的本来也不是京军啊！比起那些早在土木堡之变后一朝丧尽，如今早就成了京城达官显贵们大捞特捞的工具的京军，反倒是各地还多少需要镇压民乱、匪患的勤王军更难对付一些！
虽然蔡老这一干人没有几个有文化的。
但谁不明白自己这三四千人在那动辄上万，甚至数万人的各地府兵面前其实也根也就是一道开胃小菜？！
出于一群过着每天担心被官军剿杀的造反者对自身安全的考量胡乱消耗兵力，削弱了自身实力是所有人绝对不能所容忍的事情！
对外，面对明军虎视眈眈，随时会剿灭他们的压力。
对内，以兵力实力衡量地位和话语权，俨然已经开始出现“山头作风”的教内。
无论从哪一方面考虑，蔡老汉等一干高层怎么也不可能轻易让自己的实力遭到大的损失
如果只是一个百人队，死伤个两三百人又能掠去到更多财富、武器乃至新的士兵的战斗他们自然迫不及待。
但如果是这种硬碰硬的，杀敌八百，自损一千的战斗他们这上上下下可是没有一人愿意去打！
所以，当那身不错的皮袄都挣的咧开怀的董老汉回来要借兵再攻的时候几名高层互相看了一眼，纷纷拒绝。
“你们！”董老汉这下算是看出了这些人的想法，顿时一张黑脸拉的老长，yin阳怪气的讽道：“呀喝？怎么着？！这是看敌人能打怕了？缩了卵子了？！”。
当着下面诸多士兵、队率的面上就这么讽刺其他几位高层。
如果不打，怕是众人嘴上不说什么心里却是会将这几名先锋官和蔡姓老者看轻一分。
若是以后再落几次面子，怕是要威严丧失，再也压不住底下人了。
面对这样的挤兑，当即便有一名与董老汉平级的先锋官，同样也是泰阳乡老白莲教徒的老汉反唇相讥：“呸！你厉害！厉害的折了几百个兄弟还在这里说三道四？”。
另外一人也附和道：“我们不是不打！而是要用脑子！总不能让兄弟们白白丢了xing命不是？再说了大师兄在此，轮得着你在这放屁？！”。
“你！”董老汉一瞪眼便是要开骂。
而就在此时，蔡姓老者的喝声却是骤然将一切声音压下：“都给我住嘴！”。
蔡姓老者眼神凌厉的在一众高层和诸多队率的身上扫了一眼，满意的看到混乱的平息之后才放缓了语气：“天下白莲，是为一家！都是兄弟姐妹你们如今这兄弟相争，恶语相加像什么话？！白莲经书都念到狗肚子里去了？！”。
蔡姓老者年轻时便是聪颖好学之人，而多年掌管泰阳乡一地教务的经历更是极大的锻炼了他的能力。
以白莲教最重要的几条教义之一的‘天下白莲皆是兄弟姐妹’这一条便是将几人彻底压下！
就算是最为不满的董老汉也绝对不敢在这里与他顶撞！
否则，往轻了说在这一白莲教为核心的群体中，董老汉立刻便是要失了道理！就算是亲朋好友也轻易不敢站在他那一边！
而往重了说，如果这里有香主在场，甚至可以顺应教民的表决结果将其师兄的位子直接剥了！
到时候，没了师兄的位子，他董老汉凭什么还担任先锋官？
就算是老教民，最多也就当个队率！
而这还是说那些年轻力壮、敢打敢杀的教徒，像董老汉这样年老体衰的没几年就要被丢在后面种地筹粮！
第87章：必然的撤退（）
在将局面压住之后，蔡姓老者举目眺望着对面山坡上的村庄，仔仔细细的观察了半晌之后突然猛一转身：“撤！”。
“啊？！”董老汉顿时急了，一双三角眼中投shè出道道恨意：“老蔡！老蔡！你给我个解释！！！三娃子这仇你就不帮我报喽？！你给我停下！”。
董老汉迈步要追蔡姓老者，不想激动过度，加上脚下雪地中的枯草太滑，自己竟是跌了个狗吃屎，跄起一大捧雪。
不过，蔡姓老者这时也停下了脚步，回头神sè凝重的说道：“不是我不给董家三娃子报仇！而是我不想让兄弟们的xing命就这么白白填在这山上！刚才我仔细看了看这村子你们说这些帐篷能住多少人？！”。
听闻此言，许多人立刻便回过头去仔细观察起对面山坡上这座村庄来
村庄此时与唐业当初刚刚建立的那个像是野营的宿营地更多过村庄的样子已经完全不同了。
从山脉顶部开始，无数帐篷以不规则的圆形向山下和两侧蔓延。因为冬季寒冷和山顶风大的关系，大部分帐篷都挤的密密实实。平均每三五顶帐篷或者十几座帐篷连成一片，靠着互相来遮风保暖。
而最外围，则由许多村民用圆木桩和泥坯竖立起了一道道土墙来阻隔贴着地面部分的寒风。
绝大多数帐篷或者草棚便是在这种不规则的一圈一圈的还不到人胸口高的泥木混合的土墙的包围中建立。
也正是因为这些挡风用的土墙，整个山村看上去被不规则的分割成了一个个小片已经攻破过十几个村子和两三个镇子，可谓见识较广的众人自然能看出这些挡风用的土墙在自己这一边的士兵攻入村庄后会带来多大的麻烦——如果对方只是那些普通的，轻易不敢反抗的村民还好。
可从刚才他们的凶悍程度来看这些人显然不会束手就擒！
那么，当攻入村庄后显然还有一场不小的仗要打！
到那个时候，在这陡峭的山坡中，沿着错综复杂的楼梯、小路去攻击这些“一圈一圈”的帐篷草棚的时候显然就要面临着这种双手一撑，是个士兵就能翻过去的土墙的阻碍。
而敌人——也就是这些低矮土墙里面帐篷、或者草棚中住着的可爱居民只要用哪怕很劣质的长矛对着翻墙而入的士兵轻轻一捅那么，需要多少人才能彻底冲进去将这些可爱的居民杀死或者驱赶出来呢？
这还是在没有计算一些强壮的士兵携带弓弩在其中顽抗的情形。
而如果说这些矮小的土墙还只是一个个小麻烦的话那么这座村子最外围的那一圈高耸的土墙则是一个真正的麻烦了！！！
虽然站在这里看上去这道土墙还不算太大。
但实际上明眼人都能看出这道土墙与其后方帐篷和那些砖瓦建筑的比例说明这道墙的高度至少在一丈左右！
老天爷才知道这一丈高的土墙在有那些凶猛的士兵的守卫下，借助山势会给自己这边造成多大的伤亡！？
在场的都不是白痴，在被蔡姓老者点出后，自然都看出了要贡献这座村庄需要付出的“代价”。
谁会冒着丢了身家xing命的风险，用自己的宝贵实力去给别人报仇？
也许有这种人。
但至少这里没有。
蔡姓老者作为这支队伍的头领，加上其他两名先锋官的支持，命令迅速传达下去，甚至绕过了董老汉，传达到了这群败兵当中。
而早就不想在这寒冷当中去和那帮强横的夷人部队拼命的士兵们几乎迫不及待的打包东西踏上了出山的脚步
即便是董家人再有不甘也只能咬着牙根跟着一并撤退了。
否则独自留下来的话就不是报仇，而是让对方趁机斩草除根了！
击退来敌的唐业也并没有立刻放松jing惕。任何一个看过三国、水浒或者其他有关战争的历史故事的人或多或少都会有一些书里得到的“经验”。
而在唐业看来，小心谨慎这四个字就是最好的经验之一！
所以，面对吃亏后撤退的敌军，唐业不但派遣出许多雅典卫兵紧密监视其动向，另一边在让士兵们休息的同时始终保持着jing戒，以防被人杀了一个历史上都用烂了的“回马枪”。
而这次看来，敌人是真的走了。
内忧外患，在外面更有着明军这样一个大敌的白莲教本身就不太可能出现耗费兵力去扑灭各地土生势力的行为。
这一次的行动本来就以打秋风和董家的私人恩怨居多。
此时，被打秋风的对象出奇的难啃，董家又损兵折将还面临失势。这次毫无好处的战争自然不会拖下去。
任何一个理智的头领都不会做出这种损人损己的事情。
撤退几乎成了必然的选择。
而此时没有人会想到，泰阳乡这一支白莲军估算损失，权衡利弊后的撤退却成了后世史学家认为是白莲起义中的五大错误之一！
泰阳乡这一脉白莲的撤退给了唐业继续发展的宝贵时间。
而与之前不同，三个文明叠加之后的移民速度在同等水准时扩增的三倍不止！几乎达到了在游戏中连续使用移民令时的状态！
原本每年几十人的移民速度在此时暴增到了一百几十人。
短短不到几天的功夫，唐业村庄人口的数量便突破了三千大关！兵力也又增加了二百，不但补足了之前的损失，还略有增加！
对于这些新的兵源，唐业自然不会继续将他们训练成殉教者、雅典卫兵或者长戟兵这样的低级士兵。
波斯的长矛步兵、中国的大盾兵都不断补充进军队，成为重要的力量。
而最让唐业惊喜的还要说希腊的斯巴达勇士！
作为军国主义的源头实行残酷的淘汰制度、军事化制度的斯巴达人在常人看来未免有些太过残酷了！
从将弱小、残疾的婴儿遗弃到幼年结束后便要参加军队的战斗训练，再到少年时成年礼中在野外**生存，与野兽搏杀的残酷试炼这无一不在让斯巴达人在人口上没有优势的同时铸造了一支绝对的jing兵和全民尚武善战的xing格文化。
比起普通步兵来，斯巴达勇士的战斗力自然是全面获胜！
第88章：这就是斯巴达（）
在帝国与文明这款游戏中，作为2级步兵兵种，斯巴达勇士绝对算的上是为数不多的高级单位！
从游戏设定的属xing上来看，斯巴达勇士的属xing，无论是攻击、防御还是血量都要优于其他同级兵种。而就算与骑兵相比，斯巴达勇士也仅是在速度、防御或者攻击的一两项属xing上略落下风。在血量上的优势下，甚至并不是没有一对一反杀骑兵得能力！
波斯的轻骑兵在防御、血量上低于斯巴达勇士，中国轻骑兵在各个方面实力比波斯骑兵更加平均的同时却都输给了斯巴达勇士。
而即便是与游戏中除了祭坛兵种和特殊兵种外便是最强单位的各国重骑兵相比。斯巴达勇士仍然勉强在防御上超过希腊自己的重装骑兵，在血量上超过中国的御林将军。
而这一份惊人的数据放在现实化之后则体现在了斯巴达勇士的强悍体质、从小训练出的jing锐的军事素养和那份来自“斯巴达”文明的勇猛好战！
在真实的历史上，斯巴达这个单词几乎就代表了军国主义！
据史料记载，在古代希腊最强大的邦国中，雅典第一，斯巴达人第二。
雅典人崇文，斯巴达人尚武。
在建设于奴隶之上的特殊社会形态下，斯巴达城邦形成了一种独特的制度——整个社会过着军事化的生活！
当然，在这一点上，后世许多人数较少得民族在崛起过程中也或多或少的走上了类似得道路。
不过，在社会军事化程度和时间上能比斯巴达人更早的几乎还没有先例。
为了已较少的人数保持强大的战斗力。
斯巴达人从小便需要参加军事训练。
为了防止一部分斯巴达人中间的贫富差距所导致得斯巴达人中的内部分化和腐朽。斯巴达人甚至不允许从事工商业，不用金银做货币，而使用廉价的铁币！
斯巴达人从出生开始，婴儿便要抱到长老那里接受检查，如果被认为不健康，便要丢弃到野外的弃婴场去。
母亲用烈酒给婴儿�
