我是白衣少侠-第185部分
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“不够强？”
“是啊，啊哈哈哈。这世间最大的过错，就是这个理由。”
苍老的笑声如同浪潮，飘散后却已然没有了声息。那一双微眯的鹰眼散发了一股莫名的锐利，但是转瞬又回归虚无。
他是武禁门的总教头，也是从一应孤魂野鬼中发掘出言和的她的授业恩师。
在遥远的令人难以记起的过去，他于三大道门之一的太上道，还有一个响彻九天云雷的可笑名字。
他叫，假道学。
天下纷扰如梦似幻，难以分辨，所以虚怀若谷，抱残守缺，所以万事以真为假，于茫茫天数中反哺真实。既破除一切虚妄，又托身于一切虚妄之中，这就是他自命为“假道学”的由来。
可是就算给自己起了这样一个可笑的姓名，也无法摆脱别人的觊觎，也无法藏身于天地之中，肆意逍遥。
因为他还有一个身份，三大道门之首的太上道的前任掌教，二十年前公认的天下绝世，人间第一。
正因为是绝世，正因为是那个不容质琢的第一，所以才躲不开命里的劫数，才被皇城司用最卑劣的手段栽赃陷害到身败名裂，不得不托身成先帝的狗，才能苟活残生。
“这世上谁能强过命数呢？”三分不甘，三分怅然，三分快意，以及一分不知所措，让这句短暂的叹息五味杂陈，满载苦痛却难以回味。
纵然对方是自己的授业恩师，纵然对方毫不在意地吐露着自己的软弱，言和也不曾上前，也不曾给予半分安慰。
她那双翡翠般的眼眸从未离开过半分这位不知年岁的佝偻老者的双手，纵然那里有着连接楼外九重玄铁包铜大门的锁链和堪称世间最硬的如意随心铁所铸的镣铐。
“陛下说，如果他真的统一了江南，那么希望您能服下这颗药。”言和如玉的手掌摊开，没有遮掩地说出了自己此行的使命。她虽然并不想回到这个地方，不想再见到这个令人难以捉摸的恩师，但是那是陛下的命令。
“他就不怕我吃下这药之后，先去灭了皇城司？还是说老狐狸死了，小狐狸就再也难以忍耐我们这些老家伙的桎梏了。”老者没有任何愤怒的情绪，他只是肆意地嬉笑着，用那种最温和的目光注视自己的子侄一样注视这个自己最得意的弟子。
“还有，你真的舍得，让我杀了他？”
默默挑了挑眉，似乎这短短的一句话让言和放下了所有的戒备，她略显嚣张地坐上了身前的方桌，带着鄙夷回答自己的恩师：“你杀不了他的。”
“是啊是啊。”老者似乎很满意自己弟子的鄙夷，没有一点点怨愤，反而得意且欣慰地肯定了这句嘲讽，“天命之子，谁能杀得了他。我这把老骨头，就算吃上再多的尸解丹，也决然杀不了他的。”
“喂，老头子，外面的那些人真的处理干净了？你亲爱的徒儿可是在刀尖上走着呢。若是一不留神被皇城司的那些家伙抓住把柄，那可就不好玩了。”显然言和之前那副拘谨小心的模样，只是欺骗那些随她而来的监视者的。
虽然因为皇城司几次三番的失职和欺上瞒下，让皇帝陛下暂时失去了对这条疯狗的信任，但是不可否认的是，这条疯狗依旧不曾有什么大的危机，也依旧是皇帝陛下最信任的那条狗。
并不仅仅是因为需要，也不仅仅是因为过往那些脏了手的功劳苦劳，而是因为皇城司有个真小人，名叫左道的真小人。
“左道那家伙应该也没有几年好活了，这调教出来的人，也是一代不如一代了。老夫只是叹了口气，就全倒下了，也是没意思。”老者嘟囔了几句，像是个没有玩够的老顽童，那份对于那个令自己身败名裂，深陷囵圄的人的愤恨，似乎半分都没有。
他依旧可以直接了当地喊出他的姓名，也依旧用的是怀念老友的口吻。
官左道和假道学，还真是挺般配的老友，这世上和他们同年的人大多都已经敌不过天命的寿数，几十年前便撒手人寰了。
当然，更多的还是死于官左道的皇城司设下的暗算阴谋，毕竟都是多年老友，坑起来才格外顺手。因为对于朝廷而言，世间本就不需要那么多武道巅峰，人间绝世，天下尽皆俯首于一人，那才是正统的道理。
“那么师父，你不恨他吗？”言和敲了敲黑刀的柄，模仿着这不知从何处学来的坏习惯。纵然她是他最得意的弟子，却依旧看不清面前这个温和亲善，如同拂面春风的老人。
从九天之上跌落不见底的修罗鬼蜮，暗无天日的宿命深渊，就没有一点怨，半分恨吗？这真的不合人心的常理，不符合因果恩怨的逻辑。
“恨，为什么不恨？”笑嘻嘻的老者奇怪地瞥了言和一眼，仿佛自己的弟子所问的，只是一个毫无道理的怪问题，“若是不恨他，我何必苟活到现在？在这里困守的每一日每一夜，我都恨不得将他扒皮抽骨，挫骨扬灰。”
“可是，恨有什么用呢？”
“就算我恨他恨到了自己五内俱焚，恨到了心血衰竭。那又能怎样？”抖动着的镣铐哗哗作响，标榜着自己的所在，老者依旧一脸温和的笑容，“他依旧是他风光无限的官左道，而我却只是一个被囚笼关押着的总教头。”
“所以呢？”言和弹弄着刀柄，忽然喜欢上了这种自我的节奏，“总要有所作为的吧。既然不愿放下仇恨，又不愿默默无闻地去死，那么总归要做些什么的吧。所谓无为，也可以解释成无所不为吧。”
然而这个问题却并没有得到回答，老者只是用明知故问的目光看了一眼，自己这位明知故问的弟子。她，不就是自己的作为么？
“一剑在手，削平天下龙蛇。啧啧，这是多宏伟的志向。”
“凡能为吾所用，便不计较手段出身，这又是多诡诈的枭雄气质。”
“但是就算是官左道那样的人，也逃不了命数的纠缠啊！”
“逃不了的，谁都逃不了。我是如此，他自然也不会例外。”
老者轻柔地撕碎了言和递过来的馍，于桌上小心地挪过来一只盛着羊肉浓汤的粗瓷碗，一边仔细地撕扯着，一边碎碎念叨着。这一副老农的做派，就像是田间地头，你最常见的那种老人，每道皱纹都刻着岁月的伤，却笑得分外阳光。
言和就这样默默地看着自己的恩师，翡翠的眼眸里面蕴含着捉摸不定的光芒。她面前的老人一直都是这一副乐观阳光，耳顺知命的模样，那蹉跎一生的仇恨，那从九天云端坠落的绝望，就好像从来都没有在他的心上留下过半道肉眼可见的痕迹，似乎在他面前能够留下痕迹的，只有不为任何人停滞的时光。
说到底，言和当然了解自己的恩师究竟是作何打算，可是她就是想听，就是想陪他说说话。六十年的囚笼，足以扭曲任何一个人的生长，却只雕琢了自己恩师外在的形状，这话说出去，任谁人也不会相信吧。
人有七情六欲，这是最寻常不过的道理。而这些爱恨情仇就好比川流不息的河流，一直堵塞着，也会形成冲垮一切的山洪吧。
那么自己的恩师呢？那么深沉的恨，积压了暗无天日的六十年，究竟已经积淀锻造成了什么可怕的模样？言和不敢想，她也没有办法去想，因为她被自己的恩师保护得太好，不曾见过太多丑恶的事。
毕竟她曾经只是一把刀，但是或许今后就不再是了。
“你很想他？”笑嘻嘻的老者撕完了手中的馍，看了一眼自己神游物外的弟子，忽然起了一点八卦的兴致，“那究竟是怎样的一个人？既然朝思暮想的，为什么不直接就随他而去呢？”
“他······”言和被这提问愣神了，随手打算揽过自己耳际散落的头发，却发现原来的长发早已经在某个时刻被自己抛弃了，就像萦绕在自己身上的那些过去。摇了摇头，又叹息两声，言和有些哀怨地回答：“我问了，但是他不需要。”
“而且，师父您这里，恐怕也是离不开我吧。”
“这可不尽然。正所谓天行有常，不为尧兴，不为桀亡。走了一个言和，自然能够有下一个言和，但是天命可就只有一回。就算他不需要，你也得让他需要才是。”老者老神在在，这时候才像是一个不苟言笑的授业恩师，只是他所传授的，却都是一些胡言乱语的道理。
不过，有一点，言和倒是注意到了，她师父对于白衣的称呼，不是晚辈，不是小子，而是那个困顿了他六十多年，让他无法逃脱牢笼的天命。
“他就是天命？”言和有些想笑，却又笑不出来，“天命怎么会是一个人呢？”
“天命为何不会是一个人？道藏于万事万物之间，他既可以是一粒沙，也可以是一捧土，更可以是一座山，又为何不能是一个人呢？”老头神色如常，一点也不觉得自己是在说一件很荒谬的事情，“道托身于天下，天下才为其所制，若天下都不识道的面目，那么道自然就没有你所知晓的威力了。这也正是柔弱胜过刚强的本质······”
“·····馍好了。”言和默然，忽然看见那粗瓷碗里面一捧白，却是打断了自己恩师的教导。并非是她不想再继续讨论这个话题，也不是她觉得自家恩师惹人厌烦了，而是这样闲暇的时光终究不能留存太久，她这短暂的相处也不过是忙里偷闲的小憩而已。就算皇城司的那些走狗被白衣重创，以至于剩下的那些，连自己恩师的叹息都承受不住。但是这并不代表皇城司就再无可以拿得出手的高手了，也不代表官左道会对自己的恩师真正放松警惕。
毕竟就连她也知道，这位看上去乐天知命又有些顽童般碎嘴好奇的老头，曾经可是不容辩驳的人间绝世。就算被官左道弄得身败名裂，只能托身于朝廷，但是也并非失去了那一身绝世的修为。
否则，为何官左道要趁着自家恩师龙游浅水虎落平阳的时候，设下这一套严密的阵法，又收集来当世奇珍打造了那一副镣铐，还不是担心被自家恩师报复么？
言和曾经也在这一套阵法和那副镣铐上动过念头，可惜那九重门皆有皇城司半步神境的暗谍看守，而那副镣铐，就算自己这把奇珍所铸的黑刃也无法伤其分毫，甚至于，碰上数十次，这对硬度非凡的黑刃，也只能无奈折断，不再完整。
所以最后，她也只能无奈放弃，接受了自家恩师的劝告，留待时机，待决而动。
可是，她可从来不会忘记，那位将自己恩师陷害至这步田地的仇人，正是那个深藏九地之下，密谋削平天下龙蛇的官左道。就算不能跟随着白衣一同携手平定那些江湖中的风雨，她也想要做些自己能够去做的事情，做些自己想要去做的事情。
曾经的言和，只是一柄锋芒毕露的刀，可惜，她现在不是了。
三百一十三章 请跳过 科普（）
说鼓是我国传统的打击乐器，按《礼记·明堂位》的记载，在很早的传说中，“伊耆氏”之时就已有“土鼓”，即陶土作成的鼓。由于鼓有良好的共鸣作用，声音激越雄壮而传声很远，所以很早就被华夏祖先作为军队上助威之用。相传黄帝征服蚩尤的涿鹿之战中，“黄帝杀夔，以其皮为鼓，声闻五百”（《太平御览》卷五八二引《帝王世纪》）。
上古时代的战鼓，皆由鳄鱼皮制成，而鼓皮选用鳄鱼皮，是取鳄鱼的凶猛习性以壮鼓声。到了周代，据《周礼·地官司徒》之载，已专门设置了“鼓人”来管理鼓制、击鼓等事。鼓人所管理的有各种用途的鼓，如祭祀用的雷鼓、灵鼓、乐队中的晋鼓等。其中，专门用于军事的叫“汾（音）鼓”，据《说文》的解释，这是一种长八尺，鼓面四尺，两面蒙革的大鼓。此外，路鼓、晋鼓、等也用于军旅，这些鼓以后发展为各种规格的战鼓，在军事上得到普遍地运用。
2 来源历史编辑
在远古时期，鼓被尊奉为通天的神器，主要是作为祭祀的器具。在狩猎征战活动中，鼓都被广泛地应用。鼓作为乐器是从周代开始。周代有八音，鼓是群音的首领，古文献所谓“鼓琴瑟”，就是琴瑟开弹之前，先有鼓声作为引导。鼓的文化内涵博大而精深，雄壮的鼓声紧紧伴随着人类，远古的蛮荒一步步走向文明。俗可以是民间的欢庆锣鼓，雅可以进入庙堂祭祀和宫廷宴集。从原始的陶鼓、土鼓、皮鼓、铜鼓，一直发展到种类繁多的现代鼓，鼓是最为人们喜爱和广泛应用的乐器之一。有观点认为，最早的鼓应该是由远古的先民使用的，陶罐、陶盆等生活用具所演化而来，出土的陶鼓证明了，早在距今七千年前的新石器时代就已经开始有了陶鼓的制造�
