蜀山之我是严人英-第7部分

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　　　　转眼间十天过去了。

　　　　这一日，严人英做完了每天的功课，又将白阳天书拿出来参悟时，突然灵机一动，一种说不出的玄奥感觉，突然在心中升起。他急忙盘坐于地，按照灵机的指引运气调神。

　　　　大约半个时辰后，严人英运功完毕，突然感到喉咙一阵发痒，不禁张口吐出一道白气。只见那道白气凝练如柱，就好似利箭一般，射在洞壁尽头那块两丈高的石碑上，留下了一道深达半尺的裂痕。

　　　　严人英看着那道裂痕，登时心中一惊。对严人英来说，要在石碑上留下一道伤痕，自然不难。可是，要仅凭练功时吐出的气息，就在石碑上留下这么深的一道伤痕，就是十个严人英加在一起也办不到。

　　　　“我的功力什么时候精进到如此程度了？”

　　　　严人英心中满是讶异的走到石碑前，仔细向那裂痕看去，陡然发现那裂痕中似有宝光泛出。

　　　　他突然想起花雨洞的传说，心中立时激动万分，当即放出银河剑，照着那道裂痕砍去。可是，出乎他意料的是，银河剑的剑锋砍在裂痕上，竟只崩掉了裂痕边缘的一点碎石。

　　　　“咦？”

　　　　严人英心中登时惊讶万分。

　　　　怎么练功时吐出的气息，都能在石碑上留下半尺深的裂痕，现在用飞剑砍，却只能造成些许损伤？难道飞剑的破坏力还不如从口中吐出的真气吗？

　　　　这当然是不可能的，若是飞剑的破坏力还不如从口中吐出的真气强，那大家还费劲炼剑干嘛？所以必然有别的原因造成了现在这种状况。

　　　　严人英仔细想了想，两次最大的不同，就是运功吐气时，用的是从白阳图解中的心法；而御使飞剑时，用的是妙真观的手法。考虑到这里曾是是白阳真人的遗府，难保不会被他设下某种禁制，只有用白阳心法才能触发。

第12章　针诀芒饵　元神出窍（）　
严人英心中虽有猜测，但还是要验证一下，才能确定。

　　　　但见他用刚练出来的白阳真气催动银河剑，再次向那道裂缝斩去。闪耀着银色光芒的剑锋落在石碑上，登时割裂出一道深深的伤痕。原本只有一指宽的裂缝，瞬间拓宽到两指宽。

　　　　“有效！”

　　　　严人英当即眼睛一亮，御使飞剑继续开凿下去。不一会儿，就在石碑上开凿出一个三寸宽的大洞。

　　　　他探头向里面看去，只见里面有一个玉匣，正发出五彩光华。他将那玉匣取出，打开一看，里面是两个木匣和一册书籍。

　　　　他拿出一个木匣，刚一打开匣盖，就闻到一股药香就扑鼻而来。低头看去，只见里面满满一匣，都是白白的芒饵。

　　　　“果然如此。”严人英了然道。

　　　　又把另一个木匣打开，果不其然，里面同样是一匣芒饵。

　　　　他又拿起那本书册，打开来看，只见里面写的全都是炼制、御使飞针的法诀。

　　　　“这必是传说中白阳真人所留的遗宝！”

　　　　严人英的心中异常激动，有关于花语洞中针诀、芒饵的传言流传已久。自白阳真人飞升后，千百年来，有无数人来找过这两样东西，都没有找到。没想到今日竟被自己误打误撞找着了。

　　　　白阳真人留下的这两样东西，可谓珍贵异常，任何一个修士遇见了，都不可能不动心。

　　　　先说那芒饵，乃是上古时期一味著名的灵药，具有轻身益气，固本培元的功效。和普通的灵药不同，芒饵并非是天生地长的灵药，而是由修道人炼制出来的灵药。其最大的特点，就是没有一般灵药的抗药性。

　　　　一般的灵药，都是只有第一次吃时，才有最大的功效。第二次吃时，功效就会锐减。吃的次数越多，功效越弱。但芒饵却不同，那怕吃第一百次，都具有和第一次吃时一样的功效。

　　　　只是这芒饵虽然如此神奇，但其炼制过程却异常复杂，致使其炼制方法已经失传，今人只能从一些古籍中才能一窥此药的神妙。白阳真人留下的这两匣芒饵，只怕是当今世上仅存的两匣芒饵了。

　　　　但芒饵虽然神妙，可严人英眼里，那部针诀却更为珍贵。

　　　　飞针之术，在上古之时，乃是和飞剑一样的显学，当时甚至有男修剑、女修针的说法。只是随着时间的推移，飞针逐渐没落，被飞剑完全取代。

　　　　飞针被飞剑取代，并不代表飞针就不厉害。只是飞针不光练习起来，要比飞剑麻烦的多，而且在通用性上还不如飞剑。

　　　　和飞剑一般都是单柄不同，飞针一般都是成套出现。你想，人家祭炼飞剑，只需要祭炼一口飞剑就够了，可你祭炼飞针，却要祭炼十几枚，甚者数十枚、数百枚飞针，要多费多少功夫？

　　　　如果单是如此也还罢了，练成以后，在功能上，飞针不如飞剑。例如，练习飞剑，可以御剑飞行，可练飞针，就无法御针飞行。

　　　　练起来复杂，功能又少，长此以往，飞针焉能不没落？

　　　　可飞针虽然在修炼的难易程度和通用性上都不如飞剑，但在杀伤力上却并不弱于飞剑，甚至还要略胜一筹。尤其飞针专破神光罡气，更是飞剑难以办到之事。

　　　　芒饵虽然能够增进严人英的修为，但没有芒饵，严人英凭借自己的修炼，也能让修为增进，只是要多花一些时间。可针诀却能让严人英多学会一种厉害手段，这可不是靠他自己多花些时间，就能练出来的。

　　　　严人英仔细翻阅着手中的针诀，只见整部针诀共分成两个部分。上半部分记录的是炼制飞针的方法，下半部分记录的则是祭炼、御使飞针的法门。

　　　　严人英手上现在既无飞针，也无炼针的材料，所以无论是炼制飞针的方法，还是、御使飞针的法门，都无法修习。

　　　　因此，这针诀虽然珍贵，但短时间内，却是无用，反而不如那两匣芒饵，直接就可以使用。

　　　　严人英当日在修成元神之后，本来打算稍微巩固一下修为，便重新启程。但今日突然找到了白阳真人遗留的针诀芒饵，却让他改变了主意，打算再在花雨洞中闭关一段时间，再行离去。

　　　　山中无岁月，转眼间，又是三个月的时间就过去了。

　　　　这三个月里，严人英服食着芒饵，参悟着那十三页图解。

　　　　那十三页图解虽然甚为晦涩艰难，但他本就练成花雨洞后洞中的三百六十四幅图解，有着基础，虽然参悟起来依然吃力，但却不是毫无头绪。毕竟两者都是白阳真人所留，虽然一为熊伸鸟经，一为天象图，但互相之间总有相通之处。互相参照之下，还是能悟出了几分道理的。辅以两匣芒饵，短短三个月的时间，竟让他平添了一甲子的功力。

　　　　这一日，严人英服下最后一片芒饵，按照从图解上参悟出的心法开始行功。

　　　　也不知过了多久，当一次真气运行到百会穴时，他突然感觉好似有一道关窍被打开。接着，就感觉身体陡然变轻，向上浮起，同时感到浑身上下无比清爽，就好似脱去了一层沉重的束缚一般。

　　　　他急忙睁开眼，却见自己的身体正好好的坐在下方。

　　　　“我怎么能看到自己的身体？”

　　　　严人英惊讶万分，急忙向自己身上看去。只见自己现在竟变成了不到三寸高的虚幻小人，漂浮在半空中。

　　　　元神出窍！

　　　　严人英当即就明白了现在的状况。原来自己这段日子，修为突飞猛进，竟然不知不觉间达到了元神出窍的境界。那个小人就是自己刚练成不久的元神。

　　　　严人英操纵着元神在山洞中飘来飞去，感觉很是新奇。飞了两圈后，他突然感到一阵疲惫。

　　　　严人英早就接受过严瑛姆的教导，知道刚刚成型的元神，还不能离开身体太久，于是便操纵着元神，就重新回归泥丸宫中。

　　　　刚一回归身体，他就感到一种沉闷的感觉从心中传来，就好似被包裹进了一层厚重的紧身衣里一般，异常难受。

　　　　他废了好大功夫，他才压住马上再次元神出窍的渴望。

　　　　他苦笑道：“难怪那么多修士在能够元神出窍后，都爱直接用元神四处游荡。原来元神出游竟是这种感觉。”

　　　　严人英记得，当初师姐姜雪君曾嘱咐过自己，等到将来能够元神出窍，千万不要沉迷其中。当时严人英还很不理解，元神出窍有什么好沉迷的？可现在他已经完全理解了姜雪君话中的意思。

　　　　元神乃是真气与魂魄凝聚而成，人的身体对于魂魄来说，即使一种保护，也是一种束缚。若是没有元神出窍过也就罢了，一旦元神离开过肉·体，再回到肉·体当中，那种感觉上的差异，就会异常明显。元神出窍时，那种自由自在的感觉，确实让人难以摆脱。

　　　　“是时候离开了。”

　　　　严人英品味着这段时间的经历，略微感叹道。

　　　　他本来当初在练成后洞的熊伸鸟经，修成元神后，就打算离开。只是后来先后得到了十三页天书图解，以及针诀、芒饵，才又耽搁了将近半年。

　　　　现在芒饵已经吃完，又修成了元神出窍，修为短时间内已无法突飞猛进。十三页天书图解虽然还没有完全悟通，但天书的参悟完全在于见识、灵机，不是闭关苦修就能成的。因此，他再留在白阳崖已毫无意义。

第13章　道左相逢　神手比丘（）　
成都，位于四川盆地西部，成都平原腹地，自古就是西南重镇。其经济发达，人口繁茂，乃是天下最繁华的几个城市之一。

　　　　虽然近几十年来，因受到张献忠之乱，以及满清入关的影响，四川人口大减，民生凋敝，连带着成都也萧条了下去。

　　　　但随着近几年满清朝廷迁民入川，再加上蜀中地大物丰，西蜀之地也就渐渐恢复了元气。而成都作为蜀地第一大城，此时更是人烟稠密，商贾众多，重新有了几分盛世景象。

　　　　在成都近郊，锦江之畔，有一座朱柱碧瓦，宝顶鎏金的四层楼阁，名为望江楼。

　　　　此楼本是为纪念唐代著名女诗人薛涛而建，现在则成了一家酒楼。因此楼雄伟秀丽，又临近渡口，故而远近闻名，生意兴隆。

　　　　这一日，望江楼三层楼上，有一个少年正在凭栏独酌。

　　　　这少年正是刚刚离开白阳崖的严人英。

　　　　严人英在白阳崖闭关三个月，其间断食绝炊。虽然他现在已能辟谷，可以数月不饥，但还不能完全断绝人间烟火。因此在离开白阳崖后，不禁感到腹中有些饥饿。

　　　　（备注：蜀山世界的辟谷，不是一下子就能够完全不吃东西了。而是先能够数日不食，然后可以数月不饥饿，直到最后完全断绝人间烟火。）

　　　　正巧他修成元神出窍，心情大好，于是便来到号称西南第一大城的成都，打算放松下心情，顺便祭一下五脏庙。

　　　　坐在望江楼上，可以看见楼下往来的行人络绎不绝。这其中即有人梳着金钱鼠尾辫，也有人束着发髻。

　　　　望着街上这两种截然不同的发饰，严人英感叹道：“这里果然不是地球啊！”

　　　　蜀山世界的中土比之地球上的华夏，无论过往历史，还是山川地理，都基本相同。但在许多细节处却还是有所区别。比如这个世界的满清朝廷，也颁布了剃发易服的诏令，但执行的效果却远不如同一时期的地球。

　　　　像严人英这样的修道人自不必说，根本不会理会所谓的朝廷诏令。就是江湖上的豪侠们，也有不少人不将这种诏令放在眼里。

　　　　因此，在满清朝廷控制比较稳固的北方几省还好，在江南几省以及蜀地之中，有不少人还保留着汉族传统的发型服饰。尤其是在蜀地，因有不少不愿接受异族统治的前朝遗民、江湖草莽避居在此，至少有四成人没有剃发易服。

　　　　虽然剃发的人还是占了大多数，但比起地球上同一时期满大街的金钱鼠尾辫，却要好的太多。

　　　　就在严人英体味着世界的不同之时，突然感觉旁边好像有人在看自己。他扭头看去，只见一个身着道裝的妖娆女子正妩媚的望着自己。此时看见自己看过去，竟然还向抛了个媚眼过来。

　　　　严人英见那女子杏眼桃花，一看就不像正经人家的女子，不禁心中不喜。只是那女子除了看着他之外，并没有做其它动作，所以他也不好有什么表示，只能来个视而不见，继续自己吃喝。

　　　　不久，酒足饭饱，严人英结完账，便离开了望江楼。

　　　　但他刚踏出望江楼的大门，就不禁略一皱眉。因为他发现，那名道裝女子竟跟着自己一道出来了。

　　　　严人英不愿和她多做纠缠，当即脚下暗暗加快，想要将她甩开。但无论严人英走得多快，那女子都牢牢跟在他身后。甚至最后严人英都用上了轻功身法，也依然无法将她甩开。

　　　　这时，严人英已知这女子绝非一般人。于是他来到成都郊外一处无人的树