文娱抗日上海滩-第210部分

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　　　　人的思维惯性，是最难改变的一种东西。日本其他反战人士、或者美国人选拔出的教育专家，传授给学生的，虽然与日本天皇以及上层当年的教育背道而驰，但是。这些学生的家中父母，却并不认同这种教导。

　　　　思维矛盾自此产生。学生们不知道究竟是该听老师的，还是该听家长的。并且，长期单一的对于思想观念的灌输，很容易让人产生倦怠感。而这些学生，又是在最容易叛逆的年纪。一旦唠叨多了，反而会适得其反。

　　　　并且，这些人都没有注意到，无论是学生们倾向于日本，还是倾向于美国，所用的争取利益的手段，仍旧是战争。火气丝毫未消，只不过立场不同了而已。

　　　　可是余生名下兴办的美日联合学校中的学生，却截然不同。在回答“你对日本女诗人与谢野晶子的反战诗歌《你不要死去》有何看法”的时候，将大阪第四师团的光荣事迹细细历数了一遍。

　　　　虽然并不强调自己的立场，但是，却强调保命第一自我珍重的“御身大切”。与其他学校的学生，痛陈苦难家史，把天皇骂了个狗血淋头，或者把与谢野晶子骂了个狗血淋头，丝毫不同。

　　　　由大阪商团培养出来的学生，并不站队。只是很奇怪，问这种问题干嘛。保命第一，才是理所当然的事情。并且，回答的自然而然，毫无做作与烟火气。其间蕴含的武力值，低得令人发指。

　　　　而在回答“如果你是日本天皇，你该如何制定将来的国策”之时，余生联合大阪商团教出来的学生，回答的更是与众不同。

　　　　这个年纪的学生，知识体系远远不那么完备。其他学校的学生，大都以空泛谈之。而谈论的主题，最多也不过是远交近攻，交好美国。虽然看似态度恭谨，但实际上屈辱的一塌糊涂。谁知道压抑到极点后，会不会反弹！远交近攻这种事情，能用在其他国家身上，就能用到美国人身上。

　　　　而大阪商团交出来的学生就不一样了。除了大谈该怎么做生意，就是大谈该怎么做生意。和美国人做生意，和中国人做生意，和菲律宾人做生意，和中国人做生意，和日本人做生意，甚至和南洋土著波利尼西亚人做生意……给自己赚钱，过好自己的日子，才是这些学生们强调的唯一主题。

　　　　诸如此类的问题，还有很多。不过，这些由余生和大阪商团联手教出来的学生，回答的都很“特立独行”。注重自我实现的个人英雄，很是契合美国人的价值观，而这些学生们的回答，不谋而合。

　　　　在最后的考评中，这些由余生和大阪商团联手教出来的学生，不是学识基础最扎实的，不是成绩最好的，也不是最聪明的，但却绝对是武力值最低的。赚钱过自己的日子，胜过其他一切。

　　　　至于日本天皇，于我如浮云。

　　　　所以，在最后的考评中，这些由余生和大阪商团联手教出来的学生，最终胜出。这些由余生和大阪商团联手制定的教学方法和教材，深受麦克阿瑟与美国一众专家的好评。

　　　　毕竟，美国人不需要日本人多么有出息，只需要日本人安全无害就好。

　　　　在考评后，麦克阿瑟单独叫来余生，告诉余生需要提交一份报告，将他的教学方法推广出去。如果可能的话，希望余生将其手下的老师，也调派一部分，到其他学校。而其他学校的教师，也会到余生兴办的学校中，学习教育方式。

　　　　麦克阿瑟的要求，对于余生而言，正是求之不得的事情。只要他的教学方式推广出去，日本人无害与否，倒是在其次。最关键的是，他所制定的伪中国语，也会随着其教学方法的推广，而广泛的传播开来。

　　　　而美国人，却并不关注与考评日语教学的方式。余生这种追本溯源的日语教学方式，最多会被认为是一种独特的学习方式。不会引起美国人的反感与排斥。

　　　　余生等于借助美国人的力量，将伪中国语推广了出去。并且，由于老美的强力推广，日本人不得不学。等到有人察觉到不妙的时候，伪中国语估计已经将日语替代掉了。日本人从此学的便是汉字和汉语。最多是拼音和语序不一样……

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第二百六十一章　同日上映（）　
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　　　　在大阪商团得知自己和余生的联合办学方式，和教学方法，得到美国人的认可后，商团中的所有人都兴奋不已。都觉得这一笔投资非常划算。而美国人计划兴办的新学校，和计划对日本原先已有的学校的改造，需要大量的资金和投入。

　　　　虽然这笔资金需要大阪商团承担大部分，但是，大阪商团可以凭借着这些学校，将自己的触角，伸向全日本。甚至是原本由日本的世家财阀所把持的区域和行业。并且，在可预见的时期内，不会有人敢于动歪脑筋。大阪商团兴办的学校背后，可有美国人的支持。

　　　　在前景大好下，大阪商团投资的热情高涨，不需要美国人催促，余生和大阪商团的联合办学模式与教育方法，便在日本全面铺开。

　　　　一九四六年年底，由余生编写剧本，由华纳和米高梅两个好莱坞巨头，联合运营的两部反战电影，《美丽人生》和《辛德勒的名单》制作完成。并定于圣诞节上映。

　　　　虽然，按照正常的运营方式来说，电影的上映，特别是同题材电影的上映，最忌讳的就是抢上映档期。一旦有同题材的电影，集中在一日上映，这基本上就是两个电影公司正式宣战。而同一个公司，将两部同题材的电影，放到同一天上映，更是绝无仅有的事情。

　　　　不过，《辛德勒的名单》和《美丽人生》这两部电影却不一样。虽然这两部电影都是在讲述纳粹集中营的故事，但风格却截然不同。而且，编剧都是同一个人。

　　　　在这两部电影的巨大艺术魅力下，刚刚看完《辛德勒的名单》，或者刚刚看完《美丽人生》的观众，都会有所好奇——这部电影便已经是同题材电影中的极致了。余生还能弄出什么鬼？

　　　　在这种强烈的好奇心的驱动下，那些原本只看过其中一部电影的人，便不由自主的想要看一看另一部电影是什么样子的。所以，这两部电影。因为余生这个名字，反而形成了一种捆绑销售。

　　　　很少有资深影迷舍得只看其中一部，而不看第二部的。文艺作品并不存在可以替代之说，往往是吃了第一个苹果，就会吃第二个苹果。

　　　　正因为有这种不那么明显的捆绑销售作用。这两部电影的票房。几乎可以算是比翼齐飞。在其他人目瞪口呆中，突破天际。

　　　　只用了一个周的时间。这两部电影的影响力，便席卷全世界。

　　　　一九四六年十月，正是纽伦堡审判结束，纳粹战犯被处死和关押的时候。在这个时间上映这两部电影，其历史意味和艺术意味会被时代背景迅速放大。许多人都认为，这两部电影，是身为犹太人的华纳老板和米高梅老板捣鼓出来，纪念同族的。

　　　　与远东国际军事法庭进行的东京审判相比，欧洲国际军事法庭对德国战犯的审判。明显要有效率许多。其最大原因，就是纽伦堡审判给德国纳粹战犯腾挪的空间很少，配备的律师也很少。

　　　　日本律师团针对英美法系的漏洞，制定的延宕战术，在欧洲国际军事法庭根本用不上。而且，纽伦堡审判中，被告的人数较少，只有二十二人。

　　　　对德国人审理如此痛快的原因，就是因为德国人差一点真的就统一了欧洲，让欧洲人真的心生忌惮。而日本人显然没有如此成就。日本人陷入中国战场的泥潭中不能自拔的时候，欧洲很少有人认为日本人的蛇吞象计划真的能成功。

　　　　正因为欧洲人对德国人真实的忌惮，所以，在战后。同盟国内的许多国家主张对德国人处以极刑。

　　　　在二战中，差点被德国人的闪电战灭国，死亡数百万人的苏联人认为，所有穿过纳粹制服的德国人都应该枪毙，即便不枪毙，也要发配到西伯利亚去服苦役。而德国纳粹的党卫军。最适合活埋。多活一天都是浪费粮食。

　　　　而被德国人的飞机轰炸的非常悲惨的英国人，也不再提自己国家的法治传统有多么的悠久。英国人认为，这些德国的主要战犯在策划发动第二次世界大战时，就给自己签发了有罪判决书，应该不经审判就直接处死。

　　　　要不是美国人拦着，告诉欧洲列强，他们的屁股也不干净，大家都是通过打仗起家的。如果真要较真，几乎每个国家的上层，都剩不下几个人的话。德国人面临的就不是一场严厉的审判，而是一场大规模的屠杀了。

　　　　所以，在美国人的建议下，第一个国际法庭，即欧洲国际军事法庭成立。在纽伦堡对德国纳粹的主要成员，进行审判。史称纽伦堡国际军事法庭。

　　　　虽然德国人战败，但是，除了主要成员失踪或自杀之外，大量信奉纳粹思想的德国人却留存了下来。←百度搜索→只要有人振臂一呼，会很快聚集起原本就为纳粹德国战斗的士兵。到时候，整个欧洲又会大乱。

　　　　所以，纽伦堡审判的主要目的，并不仅仅是将纳粹中的主要成员定下罪名处死，更重要的是在梳理纳粹德国所做所为的过程中，将其种种打破人性底线的事情公诸于众。让德国人自觉理亏，然后泄去一口憋在心中的因为战败而来的怒气。

　　　　其实质作用，就是“安抚”人心。当然，这种“安抚”的方式比较特别。

　　　　而德国纳粹所为，最突破人性底线的，就是针对犹太人的大规模屠杀，与集中营建设。所以，对于集中营的真实状况的审理与公开，以及关于德国纳粹对犹太人集中屠杀的事情的梳理与公开，成为重头戏。

　　　　而这些事情，其实也是普通德国民众不知道，或者知道的不是那么清楚的。经过二百一十八天的审判，有十八个德国纳粹前高层被判处“战争罪”和“反~人~类，罪”。其中有十二人被处以绞刑。

　　　　其余大小战犯被执行死刑的，有近五百人。《辛德勒的名单》中，德**官阿蒙的原型，便在这五百人中。

　　　　如果说。纽伦堡的审判书，只是平铺直叙的表述事实，那么，余生的这两部电影。《辛德勒的名单》和《美丽人生》，便是诞生于真实之上的诗歌。其中，辛德勒和基多等人的人性光辉，足以安抚那些在黑暗事实中悲伤痛楚的人。

　　　　对于那些经历过战争，经历过集中营的人来说。《辛德勒的名单》和《美丽人生》两部电影中，所反映出的史实，与他们所经历的相同，却又有所不同。

　　　　因为有真实经历，所以给外有代入感。但由于《辛德勒的名单》和《美丽人生》这两部电影中的人性光辉，当这些人随着故事，再回忆当年往事的时候，并不感到黑暗痛楚，反而感到些许抚慰。

　　　　这些经历过历史真实的人，在观看《辛德勒的名单》和《美丽人生》两部电影之后。不由得将自己曾经认识的人物，将影片中的进行对比，试图找出原型。而当年被辛德勒救助过的犹太人，更是开始将电影中的人对号入座。

　　　　毕竟，即便电影中没有自己，也有自己认识的人。能从电影中，看到有人饰演自己的经历，很是难得新奇。甚至有人开始回想自己曾经认识的人，并寄来信件，询问余生。基多的人物原型，是否是其所熟识的那个。

　　　　当然，这种对比的作用，并不止于此。当《辛德勒的名单》和《美丽人生》。席卷世界的时候，辛德勒的善行终于广为人知。特别是犹太人。

　　　　如果按照真实历史的发展，辛德勒此人的所作所为，虽然并不会就此埋没。但是，要达到举世皆知的地步，还要等半个世纪之后。斯皮尔伯格拍出《辛德勒的名单》这部电影来才行。

　　　　可是，那个时候历史的当事人大多已经过世。纵然有人对辛德勒心存感激，也只能口头上说说，或者在旅行经过辛德勒墓地时，致以敬意。纯属于隔靴搔痒。

　　　　而余生的到来，生生将《辛德勒的名单》这部电影的出现，提前了半个世纪。这一来，不仅受到辛德勒恩惠的人，对辛德勒感激异常，许多经历过集中营的犹太人，对辛德勒的善念感激不尽。就连一些并非犹太人的，也对辛德勒所为感喟非常。

　　　　而辛德勒的住址也被人扒了出来。自从《辛德勒的名单》在全球热映之后，辛德勒家中几乎每天都会有人拜访，并送来礼物。而且，每天都会