亚历山大四世-第10部分
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“啊！你说你就要走了，那，那——”老人吱吱唔唔地不知道说什么才好。
“是啊！实不相瞒，我任务重大，没多少时间逗留，来此也是因为仰慕我父王的老师亚里士多德和您，所以来此，真好也碰到伊壁鸠鲁前辈，我还有什么遗憾的呢？！”说完又想走。
“你说你的父王是亚里士多德的学生，那你，你是——”
“不错，我就是马其顿帝国的唯一合法继承人，亚历山大大帝与巴克特利亚公主罗克珊娜的儿子亚历山大四世！”亚历山大说的铿锵有力，着实把几个人都吓到了。
注：
1伊壁鸠鲁（希腊文？π？koupo？英文epicurus；公元前341~前270年）古希腊哲学家、无神论者，伊壁鸠鲁学派的创始人。他生于公元前341年的萨摩斯，但父母亲都是雅典人，他在18岁时搬到雅典，之后曾去过小亚细亚，并在那里受到德谟克利特哲学的影响，公元前307年开始在雅典建立了一个学派，这个学派在他去世之前一直在雅典活动。他的学说的主要宗旨就是要达到不受干扰的宁静状态。伊壁鸠鲁成功地发展了阿瑞斯提普斯（aristippus）的享乐主义，并将之与德谟克利特的原子论结合起来。
第十一章 说服（）
“什么？！原来你就是亚历山大的儿子啊！”泰奥弗拉斯托斯差点不敢相信自己的耳朵，有太多的理由可以让他认为马其顿的国王不可能会出现在他面前。
“如假包换！”
“你父亲在世的时候，雅典及其他希腊各邦虽然听命于他，但一直都是自由独立的城邦，大家也都是盟友关系，可如今我们却都成了卡山德的附属，唉……”老人渐渐恢复了平静，同时感叹道。
“科林斯同盟神圣不可侵犯，直至今日，仍然有效，只是如今整个希腊都被卡山德的军队控制住了，我也是无能为力，不过将来我是一定会打败他，恢复希腊城邦的自由独立的。”
“好！”众人纷纷拍手称赞道。
“父王就像一颗明灯，燃烧了自己，照亮了大地，他把希腊文化传遍了欧亚非大陆，当灯燃尽的时候，他的生命也就熄灭了。”亚历山大说到了激动处，流出了眼泪：“不过，我一定会继承父亲的意志，将希腊文明的种子撒向全世界，让一切野蛮化为文明，让所有人都知道希腊文化的伟大！”
亚历山大说的非常动情，众人听着都不禁泪光闪闪，这是多么伟大的目标啊！至少他们自己是没办法做到的。
亚历山大看到他们动容，于是说道：“所以我希望你们能给予我支持，让我们共同完成这个愿望。”
泰奥弗拉斯托斯和伊壁鸠鲁陷入了沉思，倒是伊壁鸠鲁率先问到：“我们能帮你什么呢？”
“我希望你们能随我一起去东方，并在巴比伦建立一座吕克昂式的大学，然后以巴比伦为中心，把希腊文化向周边地区辐射，把民主共和的思想传递开来，虽然我是国王，但我明白国家需要民主，人民需要民主，人民拥有民主才能产生对国家的认同感，继而是归属感，得民心者才能得天下。任何君主国家一开始或许很强大，但是总会有那么一个昏庸无能的君主继位，然后国家轰然倒塌，波斯就是个榜样。甚至现在的马其顿帝国都已经分裂了，这离亚历山大大帝征服波斯才十三年，离亚历山大大帝去世才六年，可是这个庞大的帝国却如此的脆弱，所以我要宣扬民主，只有把民主和**两者结合起来才能建立一个庞大而持久的国家，少一个都不行。当然，你们和我一起一定能了解很多你们在这没有办法看到和了解的东西，比如说东方和北非以南有很多动植物是希腊甚至小亚细亚都没有的，狮子、猛虎、鳄鱼、枣椰、椰子、咖啡、茶叶等等，还有很多特产像龙涎香、瓷器、香料、丝绸，这些物产都还没有传播到这边，记得父王远征的时候时常会寄一些奇怪的东西到雅典供他的老师做研究，你们跟我一起后能随时随地看到很多你们从没有见过的东西，在原产地研究起来既容易又方便。你们说是不是很有趣？”
“不得不说，您的确打动了我。当年我和亚里士多德一起到马其顿，在你父亲身边待了，你父亲可是学园是亚里士多德的心血，也是我多年的心血，我是很难舍弃的。”
“我从没想让您放弃学园，我只是让您搬到另一个地方，而且其实吕克昂学园完全可以继续存在，您可以派一些学员随军，我个人希望您也可以一起走，这里可以交给您信任的人来管理。”
“容我再考虑一下吧。”泰奥弗拉斯托斯艰难地回答道，他正在做激烈的思想斗争。
“我想我倒是可以伴您左右，我的国王。”伊壁鸠鲁欠了欠身，继续说道：“虽然你还很小，但谁都看得出来你是个聪明而又博学的人，和你在一起，我能随时与你探讨学问，游历各地，我能了解很多人文风情，这对于我的哲学思想的发展会有很大的帮助，我想就算希罗多德还在的话，他也一定希望跟随你的，至少旅行的费用自己不用算了是吧？”…；
“呵呵，那是当然的了。”亚历山大没想到他还有风趣的一面。谁也不可能知道，因为他的到来，伊壁鸠鲁的人生完全改变了。
“对了，泰奥弗拉斯托斯老师，我想问您一个人的下落，不知您是否知道？”
“你说谁啊？”
“西居翁城的吕西普斯！”
“你是说雕塑家吕西普斯！哦，他的那双手，那个目光——宙斯在上，我从来没有见到过一个人的眼睛里燃烧着那样强烈的创造力。当他看着你的时候，你会感觉到他在和你的灵魂交流，感到他正在创造另一个人……不论是白土、蜡还是大理石，那都并不重要，他是在寻找那个人，并且思考着假如他是神的话，那么他将如何创造这个人。”泰奥弗拉斯托斯显然对伟大的艺术家无限的敬佩。
“伟大的吕西普斯……有一次我在阿尔特弥斯的神庙里见过他雕刻的一个塑像。”伊壁鸠鲁显然也是艺术家的崇拜者之一。
“呵呵，不错，吕西普斯是全世界最优秀的雕塑家，当年他还去米埃扎为我父亲雕塑过青铜肖像，后来又为我父亲雕过头像。”亚历山大附和道。
“那你知道他成为著名的艺术家之前是做什么的吗？是工人，他在一家铸造厂里做了十五年的工人，每天人家付给他两个奥波。”
“什么！？”
“你知道他是怎样成为神圣的吕西普斯的吗？这就要感谢城邦这种体制，是城邦给与天才以空间，使得每个人都能像植物一样茁壮成长。”
“从某种程度来讲，城邦制度是好，但是对于我来说，我不可能让我的帝国实行城邦制，而且本质上就不存在城邦制的帝国。但我个人真的很喜欢，爱琴海孕育了城邦这种特殊的国家单位，它小而强大，它的制度、经济、文化、军事各方面都近乎完美，而雅典就是代表。可是虽然勇士有如斯巴达，经济有如雅典，但是偌大的地方，它所发挥的潜力有限，几百几千的希腊重装步兵很难抵抗数十万的大军，雅典再富裕，其财富总和又有波斯王宫的几分之一呢？希腊是个伟大的奇迹，我从来没想改变它什么，我会将民主政治和君主集权体制结合在一起，创立一个强大而不朽的国家。首先，创立一个类似元老院的政治机构，但是一定要精简，代表最广大人民群众的利益而不是只代表贵族阶层的利益，成员都是由公民选举出来，称为普选；其次，加强中央集权，让中央的政策和命令在四方各地都能得到有力贯彻，极大程度减少地方叛乱……”事实上，亚历山大致力于建设的国家几乎就是罗马共和国的翻版，只不过在元老院的上面，还有他这个国王。多年之后，马其顿帝国代替了罗马共和国统治欧洲。
亚历山大顿了顿，意味深长地说道：“只有和平统一的国家才能给人民一个安稳富足的生活环境。”最后，亚历山大念出了张养浩的潼关怀古：
兴，百姓苦。
亡，百姓苦。
众人都陷入了沉思……
当天晚上，泰奥弗拉斯托斯召集了学园所有的人员宣布了一个消息：他决定跟随亚历山大国王前往东方，任命他的好友欧德摩斯为新的吕克昂学园园长。众人获悉都非常惊讶，谁也无法理解园长为何会做出这样的决定，但当泰奥弗拉斯托斯说明了原委之后，好多人都踊跃报名参加出行团。
亚历山大得知消息后，长舒了一口气。
注：
1奥波：奥波罗斯，古希腊货币单位，一奥波相等于六分之一德拉克马。
2西居翁城：位于科林斯湾南岸，属于伯罗奔尼撒半岛。
第十二章 吕西普斯（）
第二天，泰奥弗拉斯托斯带亚历山大去雅典城里游玩，同时去一趟吕西普斯那里，亚历山大要去认识一下这个时代最伟大的雕塑家。
这是亚历山大第一次来到雅典，童心未泯的他对这里的一切都非常好奇，雅典城的主色调是白色，虽然没有21世纪那些都市的五彩缤纷，但对于亚历山大这样的人来说，这种风格更让他喜欢。在这里，他的心灵能得到长久的宁静，到处是让人惊叹的雕塑和爱奥尼亚式风格的建筑。欧洲文明源于希腊，然后再传到罗马，从而影响了整个欧洲，建筑风格归根结底也是由罗马率先模仿自希腊。这些美好和谐的景象永远镌刻在了亚历山大的脑海里。然而，作为民主典范的雅典，如今由于卡山德势力的介入已经变成了僭主政治体制，亚历山大不能太过张扬，以免暴露身份。由于距离吕西普斯的住处很远，两人就聊了起来。
“亚历山大，你知道是什么创造了这一切吗？”
“就算我不说，你也一样会告诉我，不是吗？”
“呵呵，小子，这么快就已经会揣摩我的心思啦！”泰奥弗拉斯托斯顿了顿，继续说道：“是自由使得没一个人能够表达自己的思想，进行发明创造，进而孕育出伟大的作品。你看，在理想的国家里，所有人都能够在年轻时有道德地顺从之后，在年老时有道德地发号施令。在法律保护之下的成千上万的公民平等地生活着，这些保护赋予每一个应该得到它的人以荣誉，也调节着公民之间的货物交换和贸易来往，惩罚犯了错误的人，并对他及时进行纠正。这样的一个集体，并不像在马其顿这样是靠血缘、家庭、部落来维系的，而是靠法律，在法律面前所有公民都是平等的。法律对个人的缺点和不足进行纠正，限制纠纷和竞争，奖励敢于做事和表现突出的人，鼓励强者，支持弱者。在这样的社会里，卑微和贫穷并不可耻，可耻的是那些不为改善自己的生活条件而做出努力的人。”
“人类任何的政治体制都不是完美的，而希腊城邦制度有一个巨大的问题：战争。有很多希腊城市尽管在内部实施民主体制，但是他们企图战胜其他的城市，从而确保自己拥有最富有的市场、最富饶的土地和最有利的同盟。这便导致了连绵不绝的战争，这些战争消耗了他们的实力，并使希腊人的敌人波斯人从中获利。所以波斯的威胁始终烦扰着希腊各城邦。”
“你说的没错。像你父亲这样的君主，可能会为调解这些纠纷和内战的中间人，他可以用统一的思想战胜分离的种子，凌驾于各派势力之上，充当仲裁和风向标的角色。曾经我和亚里士多德都对你父亲怀疑过，也失望过。但是，现在回想起来，他何尝不是用心良苦呢，既要把希腊文化传播到世界各地，又要让希腊化的马其顿人和当地人和谐相处，也只能适当尊重当地的风俗文化，其实这样也避免不了矛盾，但他已经做的很不错了。”
“父王一直都是亚里士多德的好学生，他从来没有偏离老师所教授的正道，只是作为一个帝王，他做的事是很多常人所不能理解的。”
“是啊，安提帕特彻底征服了希腊，使其成为臣属，这让我明白了一切。你父亲一直都非常尊重希腊民主制度，让它保持独立完整，他让希腊军队一起远征，并且获利颇丰，而其他人根本做不到。而昨天你深深打动我的，就是你也有那颗尊重伟大的希腊文明的心。这就是我的想法，为了这个目的，我答应了你的请求，否则，谁也没有足够的钱买下泰奥弗拉斯托斯，你祖父当年也没办法买下亚里士多德。”其实，亚里士多德早就发现你父亲的身上同时存在着两个人：其中一个是受过良好教育的年轻人，他具有永不满足的好奇心，给老师提出了无数问题，而且还会唱歌和绘画，会背诵埃斯库罗斯的悲剧；而另外一个则是疯狂而野蛮的战士
