四国演义系统-第388部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
子们补齐这些东西，但现在看来最大的问题在于，他一下子铺开的摊子实在太多。以至于短时间内都不知道该以哪个领域作为重点发展。
无奈的诸葛亮只好再一次凝眉鼓起来，好在这一次的明显没有严重消耗他的体力。因此他没有像前一次那样直接病倒。这样思考得到的结果似乎也没有什么好处，因为它最终能够做出的决定竟然是让这些孩子们像凉州体系的受教育者一样，具备一定的军事素养，这样一来。如果实在体系维持不下去，那么
在这样的思想支配之下，很快学校里的教学课程就发生了一定的改变。
从苏炳炎的角度来看，他所要参加的体育课程迅速增加，而且。里面还增加了许多专业军事训练的器械和项目，就让他一起闻到了。每年夏天都要参加的军事训练营的味道。
不过这也是他比较努力的方向之一，因为长期的野外考察之类的事情相当感兴趣，因此他也比较重视训练自己的体能和保护自己的基本格斗能力。因此在这个领域上他的表现肯定是要超出同侪许多的，不过基于现在他就在当年发起叛乱的诸葛亮，在学校里他必须保证自己的绝对安全，因此。不能在这方面泄漏任何一丝一毫的能力，把我这段话就有可能会引起别人的怀疑倍镜。根据您的描述，在整个东汉末年的时空当中，都没有一个人拥有类似的训练方式，所以。谁要是对这些领域非常精通，那一定是和他诸葛亮一样，曾经在联众体系呆过的人。
而另外一个变化就是关于军事的理论课程也在不断的变多，不过这个课程教育的相当刻薄，因为诸葛亮在课程设置的第一个环节就探讨起了战争的意义，而他面前的孩子们只不过只有十一二岁而已，虽然比苏宁的凉州体系招收孩子的标准要大了一些，但是这些孩子们即便身处战乱之中，显然也不可能对战争有什么清晰的了解，他们现在感受最多的就是仇恨与杀戮，至于关系的文明的那些宏观改变，那里是他们这个年龄和层次的人能够轻易注意到的。
按照常理来说，在这种情况之下，应该对孩子们在战争当中遭受了一些波折，采取较为科学的梳理和帮助，但是诸葛亮却在这个时候做出了一个大相迳庭的决定那就是将战争在文明上的作用。吹嘘到了一个让人感到纠结的地步。
“战争是在不断推进人类文明发展的，这一点毋庸置疑他让一些陈年旧疴因为破坏而彻底陷网，于是人们可以重新搭建起新时代的各种制度，在这样的情况之下，凡是在战争当中表现出色的人，都将得到别人的尊重和更多的利益在战争当中不断出现的新武器，也将慢慢的革新人们的生活。而战争也会让上层贵族们感到恐惧，因此他们会慢慢的放下手中的权力，而底层的百姓比如说你们将会在这个过程当中得到更多。这就是战争带给你们的民主。”
第57章 民主的低效（）
苏炳炎并不是不知道关于民主的那些电影，但是他万万没有想到在诸葛亮这里民主竟然是这个样子。
这个样子的民主看起来相当可怕，因为它几乎是在煽动一些底层的民众去推翻现有的统治阶层，甚至在某种程度上这个统治阶层当中，还包括着他，诸葛亮，当然她属于那种比较落魄的个体，所以可能对导致他落魄的其他统治阶层个体保持着仇恨，但这样的个体其实并不是真正的革命主义者，他们只不过是利用了底层百姓的一些不满和愤怒而已，至于他们在挤兑走了那些原本的同行之后。究竟是不是会把真正的权力交到老百姓手中，其实是一件很难判断的事情，至少现在看来苏炳炎并不确定诸葛亮能够做到这一点。
或许他们所谓的民主只不过是让老百姓距离权力核心更进一层而已，或许他所谓的民主只不过是像苏宁所做的那样，让更多普通百姓人家的孩子慢慢的成长为扬州体系重要的支柱，或许他所谓的民主。只是受到了苏宁的某些理论的影响，而变得对世界大族和其他统治阶层十分不利而已，但是，这样的民主真的是酥饼也曾经在某些数据上看到的民主吗？
当然不可能是。
苏炳炎知道苏宁一直对他阅读那些规定范围之外的数据非常反感，他认为。在探险的年龄读那些书是很有可能出现走火入魔的，比如说对于一些知识理解得并不到位，因此他们只要去读那些给他们量身推荐的数据就好了，根本没必要涉猎的那么广泛。
可是苏炳炎从来不肯听从你的建议，结果导致苏宁在其他紫色的教育过程当中彻底的实行了严格的阅读范围管制，不过苏炳炎毕竟已经长大，想要彻底的拦住她对某些事情的兴趣，已经不可能结果就导致这位原本应该继承两种体系的长子，最终逃出了苏宁精心搭建的统治机器。
但是过早的阅读那些杂七杂八的东西，也丰富了他的见闻，以至于早就在他的内心当中形成了一些虽说看上去很幼稚但还算稳定的观念，至少在他听到诸葛亮对于民主的诠释之后，他立刻有一种逆反心理升腾而出。
可惜现在的他不能暴露自己的身份，因此他只能装作是对诸葛亮非常赞成的样子，甚至还带头在下面鼓起掌来，似乎一副很受鼓舞的样子。
诸葛亮对他的表现倒是非常满意。这个孩子在某些方面表现出来的天赋和迹象，都让她想起了在连州学习当中求学的自己，不过这个家伙的成绩显然没有当时的自己那么突出，但是诸葛亮对他依旧十分赏识，因为诸葛亮已经从成绩单当中发现大部分学生的偏科现象都极其严重。很多孩子似乎都已经慢慢的懂得在乱世当中生存的要领，因此他们当中有的人希望能够借助在这里学到的那些学问帮助家里，有的都希望能够长点本事，将来也好为家族在某些诸侯那里谋取一个像样的位置，因此他们对于某些学科的工都十分用功，但对于那些看起来根本用不着的学科或者他们看不上的学科，则基本上相当消极，也只有这个家伙几乎在每一个学科当中都十分努力自然，他的各科成绩都不高，但是。依旧觉得这才是他所要培养的人才。
凉州体系有着培养全面人才的优良传统。据说最早的几批学生毕业之后，即便是与他们所学领域全无关系的职位，也可以由他们来选择出任，只不过那个时候的凉州体系实在是百废待兴，因此但凡受过一定教育的人都可以适应普通的管理岗位。所以诸葛亮倒是对全面人才不怎么感冒。
但是一个巨大的讽刺是，他本人就是这样的人才，以至于在将来要做些什么的事情上，他实在是不知道该怎样选择，甚至曾经多次与诸葛归探讨过，但是后来这些探讨都变得没有意义了，因为诸葛圭最终选择了反叛，而诸葛亮的职业也最终变成了一名叛国者。这对于诸葛亮来说多少有是有些打击的，但是它毕竟自己就是这样的人，而且他也知道在凉州体系发展的初期，全面人才有多么重要，所以他十分重视对这个孩子的培养，至于另外的那些孩子，则大多会返回到他们来的地方去，至于究竟能够凭借这些学问闹出个多大的动静来，那就看他们的命运了，总之闹出动静来，那也是他诸葛亮教的好，至于闹不出来，泯然众人，那也只能说这群孩子们时运不济了。
一直到他看到这个孩子率先为他的一番讲话而鼓掌的时候，他的心里也是十分高兴的，甚至他已经动了将这个孩子视为亲传弟子的想法。
可惜，他不知道的是，苏炳炎的新中心是在传，有着另外的想法。
先撇开诸葛亮，为这些孩子们带去了所谓民主，根本就是变了味道的美食。就说将来，如果诸葛亮真的带领他们建立了一个基于这种民主的政权，那么他们也只能是低效的。
拥有民主制度的国家，在行政和决策方面往往都是低下的。造成这样的原因，在某种程度上源于各种各样的操场，为什么会唱唱呢？因为民主政治当中有一项极为重要的法则，那就是我不同意你的观点，但我将扞卫你说话的权利。
为什么要这样呢？因为世界已经变得足够纷繁复杂，所以单靠一两个人的见识根本无法作出正确的结论，因此广开言路，集思广益就成为他们不得不做出的选择，而在这样的情况之下，不同人因为不同的认知，不同的背景，早晚会产生不同的见解，并为此而大吵起来。
而许多重要的事情就是在这个吵架的过程当中耽误下来的，其实根据苏宁当时的说法，那就是我既然知道你的这个观点是错误的，那就不准备在你这个错误的观点当中浪费时间，所以请你闭嘴，这是文明发展的效率所提出的要求。
所以说，谁说民主就是好事了？
第580章 插班生费祎（）
在这样一场貌合神离的教学结束之后。诸葛亮和苏炳炎各自回到了原来的生活轨迹中。
诸葛亮回到了自己的书房之中，继续写起了自己的稿子，这几天报纸的发行工作因为他的身体状况以及其他杂七杂八的事情而耽搁了下来，所以他要尽可能的补救一些。
那苏炳炎则非常无聊的看起了其他杂七杂八的书，而且随着他融入这所学校的时间越来越久，他的警惕性也的确开始下降下来。因此在图书馆里借书的时候，越来越肆无忌惮的展现着自己的爱好和阅读的深层次。
关于在具有代表意义的地质断层附近设置金钉子的构想是他近来特别喜欢关注的内容。
不过诸葛亮对于这些与争霸无关的教学内容，并不怎么提倡。因此。能够在图书馆当中借阅到的相关内容也比较少。为数不多的几本，也早就已经被苏炳炎翻烂了。
所以这个家伙慢慢的开始变得百无聊赖起来，然而就在这个时候，外面却突然传来了一声惊呼“有些同学！”
新同学这三个字在过去的几个月里一直都不曾间断过。要知道诸葛亮的这座学校才刚刚装完不久，有很多较远的是家，没房还不知道。不过他们都很清楚，如果这里真的交就凉州体系的那些学问，那么把孩子送到这里来深造一番，对于家族的知识宝库也不见得毫无比，因此他们还是挑选一些家族当中比较成熟的孩子送了过来。
所以这些学生的年龄都稍微偏大，之所以不找那些相对幼小的孩子，是因为那些孩子现在还在启蒙阶段，光是认字识字就比较困难，更不要说其他的事情了，而且。萌童对于一些知识文化的接受几乎是没有批判和否定的，因此他们也担心在家族当中培养出一个完全的凉州体系的支持者，孤儿他们送过来的孩子一般都是具有一定自我判断力的大龄少年。
这个孩子显然也符合这样的特点，在苏炳炎放弃自己借到了图书之后，他便出去参与了同学们的围观。
那微信来的同学长相中等偏上，在面对其他同学围观的时候稍微显得有些羞涩，但已经基本上具备了成年人的礼仪反映所以他倒是很快与同学们打起了交道，并且相互寒暄起来很快同学们都知道他的名字叫做费祎，比他们在场的大多数人都要大上几岁，因为喜欢两种体系的学问，所以才会被送到这里来的。
当然这最后的一番话对于苏炳炎来说还是要打上一个大大问号的，他不相信这个世界上有谁会无缘无故的喜欢凉州体系的学问，要知道在中原大陆的心目当中，苏宁鼓捣出来的那些歪门邪说是相当叛逆的存在。
就连同样被视为叛逆的祢衡也不敢轻易的接受凉州体系，原本他可以借助这一点来标榜自己的独树一帜，按照心理学的角度来看，他是很有可能会选择这么做的，但最终他与两种体系也格格不入的走向两个极端。
其实他如果能够和凉州体系更好的融合在一起的话，说不定就会改变自己的命运，但是他并没有能做到这一点，因此还和原本的历史上一样，在曹操那里得不到重视，后来就来到了南方荆州的刘表这边，而刘表对他也不是十分感冒，不过现在好像还没有去找他这倒是和历史上的那些时间点有些不同，不过大方向上倒还是一样的。
苏炳炎对这个狂妄的儒生也非常感兴趣一般人的心态里，像这些注重标新立异的人，总是会引起更多的关注。
而只有十一二岁的苏炳炎显然对这方面并没有什么抵抗力，因此在某种程度上那个叫做祢衡的狂生，也可以算作是他的一个小小偶像的，只不过这个偶像并没有什么，只是他学习的地方他也不是一个追求语不惊人死不休的家伙。
可能是受到苏宁的影响，苏炳炎打小就是一个并不愿意多讲话的人。他似乎认为自己的每一句话都应该有一要么在阐述某个道�
