我在异星当巫师-第70部分
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老人们是吃了早饭来的，也就是好久没吃这石板煎饼了，一人半块尝尝味而已。树山长和红石头没吃，和对方的巫师和酋长为今后合作的问题开始讨论。
当水粒儿的酋长和巫师听到对方只要求，将开荒种地后多出来的粮食换给公社，其他不要什么，就可以教部落里的人种地，全大张了嘴愣了。
等到双方谈完了，公社的人也将水山子转了个遍。见水粒儿部落已经答应了合作，田丰收告诉水酋长，这个岛上可以再种点麦树和大豆，以后就不要再派人在这里守着养鸟了。
水酋长一听，有些为难，不派人来这养鸟，那自家部落寒季就要少了肉食，这可不好熬过寒季。
田丰收看到对方为难，拉过一起来的山圆圆，这位是公社善于养殖的人，由他来解说养殖的事比较好。
山圆圆已经听木匠说过这个小岛上的养殖情况，也知道了沙苇他们的遭遇。刚才又转了转，早就对这里养殖状况不满了。
这时见田长老找自己帮忙，就对水山子上养殖的坏处做了一番说明，又建议在部落里进行养殖，并将好处也说了。
水酋长听得一愣一愣的，真能在部落里养殖，那是太好不过了。而田丰收那里水粒儿部落的巫师又找上了他，问他能不能将那个麦树的种子，拿到部落里去种，就别种在这水山子了。
其实，就连种在岛上的六棵，巫师也想挖出来带回部落去种。田丰收弄清楚了巫师的意思，忙告诉他别急，麦树的种子很多，这里种了，也还有多的可以种在他的部落里。
一路行来，公社的人已经发现，麦树在这一片地方并不存在。可公社里弄惯了，随身都带着麦树种子，老社长更是随身带了一大包。
这次出来，老社长已经种了他带出来的一半麦树种子了，这个麦树不能在相近的距离同时种两棵，老社长正愁着剩下的麦种怎么办呢！
果然，红石头一听到水粒儿部落可以种麦树，立时就要去看看。树山长思量一番后，同意红石头和田丰收，还有那位善养殖的山圆圆先去水粒儿部落看看。
毕竟这一年的秋天已过了一半，要种地，得等来年了。不过可以先去看看，可以开出多少地来，明年好规划一下。
于是水粒儿部落的酋长和巫师，又在来的第二天下午，坐着公社的快船回到了小溪的入湖口。
好在公社的船快，水酋长和巫师只是在地上蹲了一会，没有坐竹排到水山子时那么大的反应。
进到水粒儿部落以后，田丰收他们发现，在这里已经有了最基本的种殖。而这种基本的种殖是靠天收，部落里其实不过是派人照管着，那块长水粒儿的地方，别让小兽给祸害了。
收成好不好，就看天照应了。但这个部落的人居然会用石头给水粒儿去壳，然后用蛙壳来煮了吃。
想到公社在新大湖这里最初遇到的那个部落，他们是公社的人教会将水籽儿去壳煮了吃的，田丰收觉得不可思议。
而水粒儿如老人们所料，也是一种水稻，只是颜色却是紫色的，不是平时常见的绿色和蓝色，就连剥出来的米也是粉紫色。
田丰收尝过，这种紫色的米煮出来的饭很香，也比较软，不是糯米却很好吃。在酋长告诉他，每次收水粒儿只收三分之二，其他的要留着，不然下次就不长出来水粒儿。田丰收震惊了，这是最基本的留种子，水粒儿部落居然已经知道了？
难怪他们会同意开荒种地，并主动找上公社，这是红石头三人的想法。经过田丰收和红石头的仔细查看，最终划定了五处地方做开荒用地。
不过今年是来不及种水稻了，还是先种一回大豆了，明年开春再种稻子了。而红石头惦记的麦树，部落里的人尝过长叶带来的饼子后，已经将红石头带来的麦种全种了下去。
现在整个部落里，只要有个空地就种了棵麦树，还都细心的围了起来。这个部落的人也老实，纷纷拿了东西来交换麦种，石头、贝壳、兽皮，红石头收到了一大堆杂七杂八的东西。
红石头本来不想要的，是后来到的陶吉劝他收下，不收，这个部落的人会不安的。陶吉和巫医已经发现，在水山子上种下麦树时，没有要沙苇他们什么东西，再加上教他们划船时也没有要他们给出的飞鸟，沙苇他们已经有些不安了。
今天离天水山子时，沙苇他们明显是放下心了，陶吉看得出来。红石头一想也明白了，白给的东西是有点不好。
麦种种完了，而大豆种子还在飞燕号上，红石头三人决定先回飞燕号上去拿大豆种子来，叫上部落的巫师和水粒儿父子俩。
陶吉、巫医和木匠则是留在这里，陶吉去找找有没有适合烧陶的泥，木匠教教这个部落的人怎样扎出好用的竹排和基本的木工，而巫医还是教他们点最基本的医药知识吧！
红石头他们在部落里可是听说了，立木这样的病，在部落里是先打一顿，再用将人捂两天的，两天后醒了就好了，不醒就是神收了去。
来到飞燕号上，水粒儿部落的三人都被里面的家具看愣了，原来可以用木头做出这样的桌子，好像公社的人是这样叫这个东西的。
还有那坐的叫椅子，睡觉用的□□，放东西的叫柜子，眼前的一切让人头晕！部落巫师首先回过神，看到在水山子上和酋长说话的老者在等他们，忙拉过水粒儿父子俩上前。
树山长已经知道了，部落对公社的无偿教种殖有些不安。为此飞燕号上开了一次会，讨论出了一个决定，这里树山长就是要告诉部落这个决定。
树山长告诉部落的巫师，大豆种子不能白给，部落种下的大豆，每年收成的一半要给公社。每年都如此，不种就不用给，只要种了，就要交一半收成给公社。
至于开荒种田的水稻收成，既然部落人爱吃水稻，那不愿换给公社也可以理解。这样的话，就用麦树的收成来抵吧，也是麦树收成的一半给公社，每年都如此，不种就不用给了。
部落巫师听到树山长这样说了，反而觉得心里一块大石落了地。先前公社给出的条件太过好了，给人一种不真实的感觉。
说好了条件，就是发放大豆种子，按着事先算好的量，公社搬来了四袋种子，其中半袋是种在水山子上的。
至于山圆圆提到的在部落的养殖，既然要养殖，就存在着保温的问题。公社的人已经了解过，这里的冬天是会结冰的，而且有两个月之久。
看来要教部落的人盘火炕了，不过，在红星岛上要留人守着，也是要盘火炕的。只是如何同部落的人说，如何让他们接受火炕，还要想想。
这里树山长和山圆圆正在那盘算着，如何让部落人接受火炕。那边船员们正在议论这个部落的水稻，船员们已经听田丰收说了，水粒儿是紫色的水稻，正在议论。
公社所发现的三种稻子都是蓝色和绿色，这紫色的米还是第一次听说，有个船员嘟囔道：“这该叫紫米吧，叫水粒儿就像长在水里似的。”
这个船员不知他无意中的一句话，让水粒儿部落在来年丰收时，改叫了紫米部落。
为了让水粒儿部落顺利种下大豆，田丰收和两位公社的种殖好手，陪着部落的人一起回到了公社。
而山圆圆也一起回到部落，他要先在部落打下养殖的基础，只是如何让部落的人知道盘火炕，还是没想到办法。
不想，来到部落，却被告诉陶吉和木匠正在盘火炕！
第104章 捏泥种殖养殖（）
陶吉是烧陶的，只两天的工夫，他就从水粒儿部落附近的山上挖来了烧陶的泥。有了陶泥，陶吉自然是先烧一窑试试。
陶吉一边带着部落里的人捏泥，一边告诉木匠，扎竹排的下脚料给自己留着，然后告诉跟着自己学捏泥的人，每天一人要交一捆干草来这里。
很快，陶吉就有了一大堆的干草和竹叶枝子，而头两天的泥坯也干了。于是陶吉搭起封泥窑，开始在水粒儿部落烧窑制陶。
立木和长叶已经跟陶吉他们熟悉了，见陶吉做了两个大大的陶锅，便问陶吉这是做什么用的？这么大的陶锅不会太浪费柴了。
陶吉告诉他们这是盘火炕用的，火炕烧一晚，要大点的锅装水才够烧。立木和长叶听到又是一个新词‘盘火炕’，都不解的看着陶吉，等着解释。
果然陶吉看他们不懂，又细细给他们解释。立木和长叶听到陶吉说的这个在寒季里也能保暖，可以在最冷的天里也睡好觉，都不大相信。
可又有点想相信，犹其是长叶。长叶的阿爹每年的寒季都会腿疼，有时疼得下不了地，只能在铺上窝着。
若是有了陶吉老师说的这个火炕，那自己的阿爹是不是可以少疼一点。陶吉看他们两个将信将疑，就问他们要不要找一家先盘一个试试。
长叶立时让到他家去盘，他愿用他家今年分得的养殖鸟做交换。陶吉知道他现在学会了如何捕捉飞鸟，家里不会缺肉食，何况公社已经决定教给他们种殖和养殖，也就答应了。
陶吉吩咐立木和长叶守着窑火，自己去找木匠和巫医，看看他们两个谁有工夫来陪自己盘火炕。
结果是巫医带着小徒弟，还有在部落新收的两个临时徒弟上山采药去了，只有木匠在守着部落的人扎竹排。
于是在田丰收他们再来到的时候，陶吉和木匠在长叶家里盘火炕。木匠不只是盘火炕，还抽空帮长叶家重新装了门，让长叶的阿妈觉得自家那两只分到的鸟没白给。
当长叶家的火炕盘好等着干透，陶吉的窑火也熄火了，就等着凉透了就可以拿出来了。
陶吉烧制的大陶锅原是为了红星岛烧制的，既然红星岛做那样的安排，冬天就必然要留人，那就意味着要有火炕，不然冬季的寒冷可难熬。
可盘火炕要大锅，这红星岛是临时决定的，回公社去运铁锅来不及了。在找到陶泥时，陶吉就决定要烧几口大陶锅出来，公社最早盘火炕时，亮山长就用的陶锅。
现在，长叶家盘了火炕，那要分给他家一个，而部落里其他人如果也要盘火炕，那这种大陶锅显然还不够。
陶吉认命的准备再去挖陶泥回来，这大陶锅起码还要二十个以上，看来不能只用封泥窑了，还是得搭炉窑，至于龙窑，先学会‘走’，再学‘跑’吧！
做了决定的陶吉来找公社的人，要搭炉窑，自己一个人不行，得找帮手。好在公社的人都是多面手，除了自己专精的一项，其他方面都能搭把手。
山圆圆这会正盼着陶吉盘的火炕点火，只要这第一铺火炕烧了，部落的人知道火炕的好处，他好让人垒火墙来养殖动物。
这时陶吉来找他，说起烧火炕的大锅不够，要垒炉窑，很是赞同。两人找来公社的其他人，与部落酋长商量后，找了块地，准备搭炉窑。
在搭炉窑前，长叶家的火炕已晾透了，第一窑的陶器也晾凉了，陶吉抱了一个大陶锅安在火炕的炉台上，开始点火烧炕。
这时部落里已经完成了采收水粒儿的抢收，而大豆也在田丰收他们的指点下种完了。没多少事的人们都跑来长叶家看烧炕，这个土台子寒季真的可以保暖？部落的人都想亲眼看看。
火炕自然是大获成功，部落里的人立时都疯了，人人都想在自家盘一铺火炕。陶吉要搭的炉窑，不用说就自发的来帮忙，火炕上用的大陶锅，还等着陶吉来烧的。
而在陶吉将第一窑烧出来小物件，一一告诉他们用途后，并教会他们使用后，陶吉再也没有去挖过陶泥，部落里自发的组织了人上山去挖陶泥回来。
部落在继种地后，开始了轰轰烈烈的捏泥行动。这时山圆圆提出了垒火墙，一番解释，也让部落的人弄明白了。
部落酋长和巫师商量后，特意找了两个大点的山洞，用来垒火墙做养殖用。山圆圆看了，嫌小不够，又找了两个，连着酋长找的两个，四个山洞用来养殖。
部落的人都觉得差不多要到寒季了，这养鸟用不了那么多的山洞，是不是少垒两个洞的火墙。
山圆圆不同意，心想你们到时别嫌少，公社的养殖从来不是光养禽类的，几只飞禽也叫养殖？
在山圆圆的坚持下，最终还是四个山洞都垒了火墙。陶吉的炉窑搭好了，已经烧了六七口大陶锅出来，安放上陶锅试试，四个火墙都垒得很好。
火墙垒好，接着就是养殖品种的选择了。山圆圆早已注意到，在新大湖这里，有一种当地叫跳跳兽的小动物，和公社那里的短耳竹兔很像，只不过是黑色的，应该是同一个�
