大时代1902-第45部分
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回到家里，青子便开始煮饭，刘继业则来到自己的房间，轻轻翻看着自己最近才写好的稿件，这是他为后面宣传国家社会主义而准备作为预热的文章。
‘论革命之必要’
“革命之本质是什么？为何要革命？这是凡欲谋求中国之独立富强者所必须回答之问题。吾人认为，一国之所以昌盛，功在政府、基在民众。而一国之所以衰弱，过在政府、因在民众。从今日吾国之悲惨局势看，过在满清政府之野蛮落后、因亦在民众之愚昧麻木无国民性。若我国民万众一心，何容贪官污吏在头上作威作福、又何容羊膻腥臭之满清奴役三百年？因此凡有志复兴中华者，目的必然有二；一曰建立高效先进清廉之新政府、一曰塑造理性进步开明之新国民。唯有达成此二项基本目的，中国才能有救、才不至于沦为如同波兰印度那般受人奴役、惨绝人寰之境地！”
“至此，第一前提已被确认，即中国之复兴必须要有新政府和新国民方才有可能！此处即引出第二个问题；这一新政府、新中国中，可能有当前之旧满清政府存在之可能吗？”
“吾人认为绝不可以！理由有三；其一、满清这支明末入关，据中原为己有之鱼猎民族入关伊始便烧杀抢掠、对我汉人百姓犯下滔天罪行！其野蛮之程度令人发指，完全与文明相反、是一切文明之敌人！扬州十日、嘉定三屠罄竹难书！此外还有数不清的屠城、数不清的杀掠、数不清的****！在满清之破坏下，我汉人再无汉唐时之风骨、再无宋明时之文采！留头不留发、留发不留头，满清入关后以剃发令坏我汉家衣裳，以文字狱败我汉家制度，以四库全书毁我汉家经典！满清以此等卑贱至极之手段，阉割我汉人之血性、造成今日吾泱泱华夏，头顶竟留着猪尾巴一般的辫子！”
“礼仪之大谓之夏，有服章之美谓之华……诸君试看今日，我汉民被满清所祸害，哪里还有半点华夏贵胄之影子！？孔夫子泉下有知吾汉人今日之遭遇，也当九回肠断！不，凡有良心之人，都应对此惨况而扶头痛哭！此满清之原罪也！犯下此等滔天大罪之政府、靠野蛮行径政府之政府，从一开始便没有任何治理国家之合法性！满人于我汉人之关系，实为奴隶主与奴隶之关系，而非政府与国民之关系也！因此推翻满清，恢复汉室便是任何青年都应尽之责任！此推行革命之理由一也！”
“其二、过去满清之一切所作所为已无数次证明，这支北亚携腥膻之气而来之落后、野蛮、残酷政府无法适应新时代之发展和需求！陈旧的部族观念，对近代化没有丝毫尝试，不懂科学之力量、不懂发掘民众之力量，而妄想单凭野蛮镇压来维持统治！这样的政府在两次鸦片战争、甲午战争以及八国联军中已经表现的无比清楚！诸君试看，洋务运动中，开明之官吏皆为汉员、而保守反对改革之人则泰半都是满人！满清之落后政府由于其部落之特性，以及满人之固步自封而无法完成现代化、无法完成工业化、无法完成科学化、更无法完成立宪！无论从何处看，满清之政府都属于应当被历史所淘汰之落后野蛮政府，而绝不应存在于当今世界之中！此推行革命之理由二也！”
“其三、满清至今仍然固守满汉之别，依然将我汉人视作奴才，不许满汉通婚，在全国各地设置驻防八旗监视我汉人，在朝廷中设立满尚书来控制我汉人！由此，便出现当今世界之一荒谬至极之现象；堂堂四万万汉人占据中国九成五的人口，却被一人口不过百万有奇之民族所统治！若这满人与我汉人一视同仁倒也罢了，关键这些满人却从未将我汉人放在眼中，只是视作奴仆、只觉得天下是他满人的，与我汉人无半点干系！岂有此理！！天下乃天下人之天下，非一家一姓、更非一族之天下也！我汉人若想摆脱奴隶之地位，成为我自己国家之主人、成为真正之国民，则唯有推翻满清而别无他法！此推行革命之理由三也！”
“综上所述，推翻满清、排满复汉、力行革命之理由有三：一曰复仇主义、一曰革新主义、一曰自由平等！想为祖先复仇，让满清血债血还？革命！推翻满清！想救亡图存、让中国重新富强？革命！推翻满清！想建立科学自由民主平等之新中国？革命！推翻满清！想为我四万万汉人同胞争自由，得平等？革命！！！推翻满清！！想爱国，就革命！想救国，就革命！想自由，就革命！想平等，就革命！想让我汉人从此再不为奴隶，受万世所尊重，成为一有人格之真正人，就革命！！”
“革命，历史潮流！浩浩荡荡！顺之者昌、逆之者亡！革命，革去残渣！革命，革去旧中国，革来新中国！”
“大革命之时代必将到来，腐朽之满清必将如枯木般被摧垮，而新中国，将从中诞生！吾人确信我中华民族乃世界最优秀之民族，只要有革命之催化，必能重复旧日汉唐之荣光！吾人深信不疑！”
“作者：愤怒青年。”
第57章 开战（）
第五十七章开战
刘继业的文章在《江苏》一刊发表，再次引起轰动！这篇‘论革命之必要’用生动的言辞、缜密的逻辑和事实的例子仔细解释为何必须要革命！
由于并未过深涉及到革命的主义，而是单纯就革命本身的正当性做出解释，因此并未像刘继业上一篇文章简单介绍国家社会主义那样具有争议性，而是很快便被广大的热血青年所接受并认同。愤怒青年也因此而不少留学生所熟知，据说后来此文还在上海苏报上转载，军国民教育会会长蔡元培还提名称赞。
总之，通过此文，刘继业算是积累起了不少的威望，并终于能够借此进一步推广其个人政治主义了。
然而就在刘继业以为一切大好的时候……
梁启超回来了。
从美国游历返回日本的梁启超，在码头上得到了盛大的欢迎。蔡锷、蒋方震等弟子亲自跑到码头去迎接，刘继业亦在人群中，见识到了梁启超的强大号召力。
然而等到第二天晚上蔡锷和蒋方震从与梁启超的聚会回来后，刘继业却发现二人情绪明显不对，一问得知原来梁启超在美国参观考察后，最终得出了‘民主’不适应中国的想法，政治观点从革命转回至立宪。这样的转变让已经脱化为坚定的革命者的弟子蔡锷和蒋方震痛苦万分；两人既不愿意抛弃革命的观点，另一方面也不愿意与老师决裂，陷入两难之中。
梁启超原本就在革命者，乃至所有留学生中拥有崇高威望；无数人便是读着梁生的书才知道‘民族主义’、‘共和民主’、‘中华民族’这些近代单词，受他启蒙。现在原本革命的导师却反而开始宣扬维新，这让所有革命者都大吃一惊。不少人，特别是无比崇敬梁启超的少年们也开始像蔡锷一般陷入纠结中。
相比起犹豫不决的蔡锷，蒋方震倒是难得表现出干脆的一面。他引用亚里士多德的名言‘吾爱吾师，但吾更爱真理’来试图说服蔡锷。
蔡锷虽口头称是，但接下来的时间一直心神不宁，连他最注重的仪表也邋遢了起来、经常露出困惑和颓废的样子，让周围的好友们为之焦急。
随着报纸上梁启超为首的维新派与革命派开始了论战，蔡锷的情绪也愈发低迷。眼见如此，刘继业不禁开始担心起青年会的未来……
既然决定用革命的方式来建立一个更好的中国，那么就一定要做到最好；即让革命成功、同时也能确保自己的利益。
在他的计划中，为了实现这一目的，蔡锷一直是作为重要的人物存在。刘继业深知单凭他自己一人，在日本毫无身份背景，凭什么说动他人参加他的革命团体？难道就因为能够说些大道理，能够引用点新颖的观点和论据就能让他人俯首而拜？自问没有传说中王八之气的刘继业，在毫无根基的时候，只能暂时的借助他人的力量。
而留学生中的佼佼者，大名鼎鼎梁启超的弟子，无人不知无人不晓的蔡锷，著名的理论家、实干家，才是当时留日学生，特别是军校生中真正的第一人。
虽然蔡锷最后在自己与蒋方震的怂恿下终于同意加入青军会，但是刘继业深知其本身的政治主张与自己并不尽相同……或者说蔡锷的性格实际上颇为沉稳，并非如绝大部分革命者那般激进、热血。况且蔡锷足智多谋，凡事都会自己思考、很有见地。虽然此刻被自己一时说服，但难免未来不会因为其他情况发生改变。
果然，梁启超的转变也极大地影响了他的学生。
最近一段时间的心神不宁，似乎证明蔡锷并未下定决心做出选择，还在犹豫当中。刘继业不愿意被动等待结果，决定想尽办法向蔡锷施加影响，让他做出有利于自己的决定。不光是因为蔡锷是好友，更是因为刘继业在相处的那么长时间里已经深知蔡锷的本事、加上蔡锷已经是青军会的骨干，因此非常希望能够与蔡锷站在同一条战壕中。
1904年二月八日的一次同学聚会中，刘继业知道自己的时间不多。他看准机会趁他人不注意将魂不守舍的蔡锷叫到了院子外面，他杵着拐杖站在蔡锷的面前关切道：“最近看松坡你心事重重的样子，若是我有能帮助的地方，请一定要说出来！”
蔡锷面容憔悴，听后勉强挤出一个笑容，对刘继业的意图很清楚。
“这件事情百里也劝过我数次，只是……你们实在帮不了我。”
如此颓废的蔡锷，刘继业还是第一次见到。再这样下去他怕是要心灰意冷了！想到这里，刘继业狠了狠心决定摊牌道：“不就是革命与立宪之争嘛！我说松坡你怎么也落了下乘了！革命与立宪本质上都是以革新中国使之成为现代国家为目的，不过方法不同罢了。对于中国而言，革命、立宪之差别就是有无满洲皇帝。”
“梁先生乃是戊戌维新志士，光绪帝对康有为、先生等志士有恩，因此先生始终都对清廷无法真正痛恨，反而一直对光绪帝怀愧疚之心。因此先生心向立宪，也就可以理解了。”
刘继业说了一通，蔡锷却毫无反应只是长叹一声道：“文鹿所说我自知也……”
这样还不够？再加把火！
刘继业将声音抬高道：“梁先生曾受清廷重恩，因此其个人之恩仇便与民族之恩仇发生冲突；须知你我汉人皆为最下等之民，与满清有不共戴天之深仇大恨！想我先人，束发左衽，华夏之民，识大体、有气节，尊孔孟，知廉耻。再看今日被满清阉割之汉人！披发右衽、腥膻之民、重小节、无骨气、拜蛮夷、无人格！始皇帝焚书三千便已被视作暴君……想满清所谓明君康熙、雍正、乾隆，其毁书何止三万！？满清不仅从人格上毁灭我汉人，更从文化上毁灭我汉人，欲使我等汉人永为彼之奴隶也！松坡你当深知，满清此刻宣传立宪，不过是内忧外患下之权衡之计罢了！其满人加起来不过百万有奇，一旦真立宪民主后，岂不怕我汉人反攻倒算？”
蔡锷听后默然，一边摸着胡子一边摇了摇头道：“如此不过老生常谈之排满言论……”
蔡锷这句话让刘继业心中一凉，很明显对方似乎已经更倾向于梁启超了！
其实蔡锷的顾虑和思考，刘继业也曾细想过，但是前世辛亥革命的成功、对满清异族统治的反感，以及自己野心的驱动，却让刘继业毅然决定走到革命的路上。
刘继业一时真的不知如何来说服三观已立、而且心志坚定的蔡锷了。
两人持续着沉默，谁也不开口。
就在蔡锷准备移步回屋内的时候，却听见刘继业身后道：“不如这样吧。”
“什么？”蔡锷回头疑惑地看向刘继业。
“松坡你对满人依然保持着一些信心，而我却对他们失望透顶；这其实便是你我最大之分歧，然否？”
蔡锷静静地颌首。
“既然如此，不如你我在此立约吧！”
“什么约定？”蔡锷来了些兴趣。
“约定我们二人彼此依然互通有无、大家依然是同学、好友，你走立宪、我坚持革命；但未来如果满清让松坡你失望，则你助我革命。若革命无路，满清果真有立宪之诚意，则为弃革命而助你！”
知道蔡锷不可能会为自己而改变立场，刘继业便只能立下这个约定，等到未来满清的言行让蔡锷失望透顶后，再徐徐图之了。刘继业相信，这一天并不遥远。不过青军会就必须要做出调整了……此刻刘继业已经知道，自己试图用青军会来组建起自己的班底随着蔡锷的退出而必将失败，只能退而求其次，通过青军会这一平台
