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第125部分

汉末三国志-第125部分

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有被听从采纳,就会产生怨忿诘难,这对他并无益处。”于是任命顾雍为丞相。

    然而孙权说的其实也只是一部分原因,实际原因是孙权不想分权,所以他才选择了声望不足,较为弱势的孙邵、顾雍,而不是声望高,很强势的张昭。毕竟孙权本身能力就很强,不像刘禅那样需要依靠丞相诸葛亮。

    毕竟丞相作为百官之首,其实就是臣权的代表,和君主之间是有对抗的,所以孙权刚刚封王上位,很多事情也需要慢慢来,他作为皇帝也需要压制臣权,后来就算陆逊成为了丞相,也没有逃过孙权的打压。

    注1:“天降丧乱,皇纲失叙,逆臣乘衅,劫夺国柄,始於董卓,终於曹操,穷凶极恶,以覆四海,至令九州幅裂,普天无统,民神痛怨,靡所戾止。及操子丕,桀逆遗丑,荐作奸回,偷取天位,而叡么么,寻丕凶迹,阻兵盗土,未伏厥诛。昔共工乱象而高辛行师,三苗干度而虞舜征焉。今日灭叡,禽其徒党,非汉与吴,将复谁任?夫讨恶翦暴,必声其罪,宜先分制,夺其土地,使士民之心,各知所归。是以春秋晋侯伐卫,先分其田以畀宋人,斯其义也。且古建大事,必先盟誓,故周礼有司盟之官,尚书有告誓之文,汉之与吴,虽信由中,然分土裂境,宜有盟约。诸葛丞相德威远著,翼戴本国,典戎在外,信感阴阳,诚动天地,重复结盟,广诚约誓,使东西士民咸共闻知。故立坛杀牲,昭告神明,再歃加书,副之天府。天高听下,灵威棐谌,司慎司盟,群神群祀,莫不临之。自今日汉、吴既盟之后,戮力一心,同讨魏贼,救危恤患,分灾共庆,好恶齐之,无或携贰。若有害汉,则吴伐之;若有害吴,则汉伐之。各守分土,无相侵犯。传之后叶,克终若始。凡百之约。皆如载书。信言不艳,实居于好。有渝此盟,创祸先乱,违贰不协,慆慢天命,明神上帝是讨是督,山川百神是纠是殛,俾坠其师,无克祚国。于尔大神,其明鉴之!”

第016章 《出师表》和《隆中对》() 
历史上曹睿上台之后,不仅只有孙权准备趁火打劫,诸葛亮在初步恢复国力之后也打着这个算盘。建兴五年(227),也就是曹睿上台的第二年太和元年的春天,诸葛亮就率兵北上汉中,走之前给刘禅上书一封,也就是《出师表》。

    【“出师表”和“隆中对”】

    在平定南中之后,蜀汉又经过了数年的休养生息,国力已经初步恢复,曹丕又在此时去世,诸葛亮等人看到有机可乘,于是率兵北上,驻扎汉中,企图乘虚而入,在临行之前诸葛亮上书后主刘禅,以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,以此兴复汉室;同时也表达了自己以身许国,忠贞不二的思想,后世将诸葛亮的这次上书也称为《出师表》(注1),刘禅在三月份亦下诏给诸葛亮,以资鼓励(注2)。

    刘备以建安十三年败,遣亮使吴,亮以建兴五年抗表北伐,自倾覆至此整二十年。然则备始与亮相遇,在败军之前一年时也”。

    这也意味着诸葛亮投靠刘备大概在西元207年,也就是建安十二年。当时诸葛亮为刘备提出了三国时期四大对之一战略方针“隆中对”,然而二十余年过去,世道变化很大,诸葛亮对于“隆中对”中的策略方针也开始进行了修改,其中最为明显的就是诸葛亮放弃了对于荆州的夺取。

    在二十年多年前诸葛亮为刘备提出“隆中对”之时,刘备还寄人篱下,有名而无实,有心而无力,二十一年后,诸葛亮上书后主决心北伐后,蜀汉已经割据一方,最盛时占据益州、荆州两个大州。

    可以说刘备后来急速的发展和“隆中对”的规划有着密切的关系。无论是夺取荆州、占据益州还是联合孙权,都是“隆中对”中早已经确定好的目标。

    但后来刘备集团的发展却脱离了“隆中对”的规划,刘备等人在占据荆州和益州后,得意忘形,忽略了盟友孙权等人的感受,使得孙刘同盟开始不稳,而关羽发动襄樊大战后,见好不收,凭借三郡之地企图对抗整个曹魏,不仅没能成功,反而给了孙权、吕蒙偷袭的机会,导致不仅自身兵败被杀,就连荆州也尽数沦陷,自此诸葛亮在“隆中对”中所规划的两路北伐策略已经开始失效。

    刘备称帝后,意图重新夺回荆州,为关羽复仇,结果反而遭遇惨败,失去有利地位还最终被迫和孙权复合,荆州就此再也拿不回来了。

    而诸葛亮虽然一直以来就是蜀汉的核心大员之一,但因为他的哥哥诸葛瑾在孙权麾下担任要职,所以在孙吴方面诸葛亮是束手束脚,没有足够的话语权,所以这段时间内蜀汉和江东之间的往来诸葛亮都没能足够的参与。而对于江东比较熟悉的庞统早在刘备夺取益州时就已经战死,驻守荆州的关羽因为各种原因又对孙权等人印象不好,在刘备面前说的上话的法正等人对于江东又不熟悉,这就导致了双方之间的沟通不充足,也使得后期的悲剧最终发生了。

    等到诸葛亮执政之后,蜀汉人才已经凋零大半,国力也大为衰退,还彻底失去了荆州,此时诸葛亮已经无法实现“隆中对”中的全部战略目标了。

    所以诸葛亮对于蜀汉之后的宏观战略目标进行了调整,本来蜀汉的初步目标是占据荆州、益州两地,然而等待时机,有机会两路大军同时北伐,消灭曹魏,恢复汉室,但此时荆州被孙吴所夺取,而且在当前情况下已经要不回来了,而只有一路大军的蜀汉是吞不下曹魏的,所以诸葛亮干脆在后来不仅直接承认了孙权的帝位,还与孙吴共分天下,当然了诸葛亮的目标并没有改变,就像邓芝对孙权说的那样:“夫天无二日,土无二王,如并魏之后,大王未深识天命者也,君各茂其德,臣各尽其忠,将提枹鼓,则战争方始耳。”

    本来“隆中对”中的策略是刘备联合孙权抗曹,夺取荆州、益州,然后等待时机,再两路大军分别从荆州、益州北伐,消灭曹魏,而孙权只能从扬州北上,所以刘备夺取的地盘必然多,而且刘备还是皇室后裔,只要在声望和实力压制了孙权,后期孙氏并不足为虑。

    但此时孙吴已经强于蜀汉,而且也只能从汉中出兵,而孙权占据长江中下游,可以从荆州和益州两路出兵,所以诸葛亮的干脆就修改了策略,他在孙权称帝时和其划分天下,这个时候孙权虽然已经有资格称帝,但还是需要外面承认的,双方就此达成了平分天下的协议。

    诸葛亮的策略也就转为了先和孙吴一起消灭曹魏,然后双方在一决雌雄。这其中的变化说穿了也就是实力的变化,本来诸葛亮想的很美,先实力压制孙吴,联合孙吴消灭曹魏,在一统天下,结果人算不如天算,孙刘内杠,荆州被孙权夺取,曹魏也占了一个大便宜,就蜀汉大败亏输,成为了最大的输家,所以诸葛亮不得不让步。

    这点和当年“冀州对”中沮授劝袁绍先占据北方在迎天子,后来却直接劝谏袁绍掌控献帝一样,早先袁绍干不过董卓,所以要先扩大自身实力,而董卓死后,献帝东迁,袁绍虽然还没有彻底占据北方四州,但夺取献帝的难度也已经大为降低,所以袁绍不需要在等了。

    不过在刘孙内杠之中,蜀汉集团损失的不仅仅是自身的底蕴,还有着一个大好的时机,曹魏势大,本身就需要孙刘联合对抗,所以想要彻底击败曹魏,单凭自身的实力是很难做到的,这一点是需要一个机会的。

    在诸葛亮写下“出师表”时,他看到的就是一个机会,曹睿刚刚上台,尚且执政不稳的机会。

    注1:先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈於内,忠志之士忘身於外者,盖追先帝之殊遇,欲报之於陛下也。诚宜开张圣〔听〕,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。宫中府中俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。将军向宠,性行淑均,晓暢军事,试用於昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行陈和睦,优劣得所。亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨於桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。

    臣本布衣,躬耕於南阳,苟全性命於乱世,不求闻达於诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣於草庐之中,谘臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任於败军之际,奉命於危难之间,尔来二十有一年矣。3先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐讬付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。4今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也。

    至於斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。愿陛下讬臣以讨贼兴复之效;不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。〔若无兴德之言,则〕责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以谘诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激,今当远离,临表涕零,不知所言。

    注2:诸葛亮集载禅三月下诏曰:“朕闻天地之道,福仁而祸淫;善积者昌,恶积者丧,古今常数也。是以汤、武脩德而王,桀、纣极暴而亡。曩者汉祚中微,网漏凶慝,董卓造难,震荡京畿。曹操阶祸,窃执天衡,残剥海内,怀无君之心。子丕孤竖,敢寻乱阶,盗据神器,更姓改物,世济其凶。当此之时,皇极幽昧,天下无主,则我帝命陨越于下。昭烈皇帝体明叡之德,光演文武,应乾坤之运,出身平难,经营四方,人鬼同谋,百姓与能。兆民欣戴。奉顺符谶,建位易号,丕承天序,补弊兴衰,存复祖业,诞膺皇纲,不坠於地。万国未定,早世遐殂。朕以幼冲,继统鸿基,未习保傅之训,而婴祖宗之重。**壅否,社稷不建,永惟所以,念在匡救,光载前绪,未有攸济,朕甚惧焉。是以夙兴夜寐,不敢自逸,每从菲薄以益国用,劝分务穑以阜民财,授方任能以参其听,断私降意以养将士。欲奋剑长驱,指讨凶逆,朱旗未举,而丕复陨丧,斯所谓不燃我薪而也。残类余丑,又支天祸,恣睢河、洛,阻兵未弭。诸葛丞相弘毅忠壮,忘身忧国,先帝讬以天下,以勖朕躬。今授之以旄钺之重,付之以专命之权,统领步骑二十万众,董督元戎,龚行天罚,除患宁乱,克复旧都,在此行也。昔项籍总一强众,跨州兼土,所务者大,然卒败垓下,死於东城,宗族〔焚如〕,为笑千载,皆不以义,陵上虐下故也。今贼效尤,天人所怨,奉时宜速,庶凭炎精祖宗威灵相助之福,所向必克。吴王孙权同恤灾患,潜军合谋,掎角其后。凉州诸国王各遣月支、康居胡侯支富、康植等二十余人诣受节度,大军北出,便欲率将兵马,奋戈先驱。天命既集,人事又至,师贞势并,必无敌矣。夫王者之兵,有征无战,尊而且义,莫敢抗也,故鸣条之役,军不血刃,牧野之师,商人倒戈。今旍麾首路,其所经至,亦不欲穷兵极武。有能弃邪从正,箪食壶浆以迎王师者,国有常典,封宠大小,各有品限。及魏之宗族、支叶、中外,有能规利害、审逆顺之数,来诣降者,皆原除之。昔辅果绝亲於智氏,而蒙全宗之福,微子去殷,项伯归汉,皆受茅土之庆。此前世之明验也。若其迷沈不反,将助乱人,不式王命,戮及妻孥,罔有攸赦。广宣恩威,贷其元帅,吊其残民。他如诏书律令,丞相其露布天下,使称朕意焉。”

    ps:诸葛亮北伐开始了,,,

第017章 上庸再变() 
诸葛亮到汉中之后并没有立刻发动攻势,而是先期观察准备了一年的时间,并且同时联络蜀汉旧将孟达,企图引孟达依附,可惜孟达摇摆不定,最终被司马懿所讨伐。

    【物是人非】

    延康元年(220),孟达因为不满于刘封,叛乱蜀汉,投靠曹魏,并且得到了魏主曹丕的重用,还和夏侯尚、桓阶等人结为好友。

    然而世事变化无常,数年后曹丕、桓阶、夏侯尚都已

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