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第190部分

与南宋同行-第190部分

小说: 与南宋同行 字数: 每页4000字

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    但是所谓的斩舍御免也是有条件的,要有人证明确实是侮辱武士的情况下才可以斩杀别人的。

    如果随便就找借口砍人的话,会被追究责任甚至被勒令切腹的。

    他们的商人就是再有钱,也没有多少政治权力,甚至往往受武士的欺负,所以他们经常出钱买。

    但是当不上官的穷武士,只能死守着一点微薄的俸禄装清高,如果实在坚持不下去的话,也不敢偷抢本地区的财物,因为会丢了自己的身份和被守卫大名追究的。

    但是。他们可以出海去抢劫,这个却得到了大家的认同甚至鼓励。

    萨摩藩土地相比别处要贫瘠一些,也只能靠着种植水稻为主业,渔业算是副业。

    这个时期的日本农民真是穷。远远比不上大宋农民,太多的农民一生都没有吃饱过米饭。

    张国安雇佣的那些日本农民,刚开始时,给他们全是能吃饱的米饭,他们几乎都不信这是真的!

    甚至在这样重体力的劳动里,他们竟然还都胖了。

    萨摩藩地区主要靠农业。而农业产出还低,所以比较穷。

    这时,要命的是,岛津氏守护大名还是一个喜欢花钱的主儿,还前消费。

    凡是日本出现了什么好有的大宋商品,他就必须有,特别是最近有趣的商品还特别多……钱不够就加税和向商人借。

    加税不可能一直加下去,总得有一个限度,他主要向商人借。

    一开始时,可以通过售卖商人武士身份来平衡,但是不久后,还向商人借债后,用什么还上?

    萨摩藩的守护代官愁坏了,对自己的家主岛津久经守护大名进言道:“将军,现在借商人的钱财,要还到一百年了!”

    岛津久经也吓了一跳,不知不觉竟然欠了这样多的钱财?!

    岛津氏的祖先是自称秦始皇的后代秦氏子孙惟宗氏后代。秦亡之后,祖先流落到日本生根。

    在源赖朝当权时期,惟宗广言以岛津庄的庄官身份前往九州。

    他的儿子惟宗忠久在源赖朝时期出任萨摩,日向,大隅三藩国的领主,由此改名为岛津忠久,这里也就成了岛津家的源地。

    传到岛津久经时,已经当上了两代的守护大名了。

    当时,岛津久经让那些要账的商人来到自己的府邸。

    岛津久经冷笑着说:“把我借钱的欠据给我看看……”

    那些商人怎敢不给,于是一一交出了欠据。

    岛津久经略微一看,就知道自己根本还不了,就随手投入了炭盆中,那些欠据转眼间在炭火里燃成灰烬!

    商人们大惊失色,但是无人敢说什么,他们只能乖乖地跪拜在地上,不敢说什么。

    守护大名岛津久经冷笑着说:“我不会借钱不还的,只不过要分一百年的期限来还……”

    商人们都笑不出来了。(。)

第二百八十一章 武士的荣光() 
守护大名岛津久经“漂亮”地解决了欠账问题,但是他没有解决根本问题。

    八道河地区的蜡烛同样在日本也是畅销货。

    在远比先前明亮的烛光下,年轻的守护大名岛津久经也陷入了思考中,到哪里去弄些钱财呢

    想着想着,他想到了博多地区的三原式守护大名,听说他的产业增长得很快,他马上叫自家的一个商人去他们那里取经。

    守护大名岛津久经斥责他说:“作为一个岛津家的家臣,你竟然不能为岛津家挣到钱财,真是无能之辈”

    那个家臣只能跪着,以头抢地,承认自己的无能。

    如果连守护大名岛津久经都为钱财发愁,可以想象,那些大大小小的乡士们会过着什么样的日子。

    由于经济不好,萨摩藩的藩士招得极少,太多的乡士没有办法成为有俸禄可拿的藩士。

    他们只能得到一些微薄的补助,甚至有的还得不到。

    他们可以当农民,这个对乡士来说不丢人,但是当商人可不干,会被开除了武士身份。

    日本现在虽然是镰仓幕府时期,但是也是一个等级森严的时期。

    第一等级是天皇。他没有实权,但是被刻意神化为精神领袖,因为是神之子,不是凡人,所以没有姓氏,直到后来的世界也没有姓氏。

    第二等级是征夷大将军。天下的实际掌权者,自称是受到身为神的天皇的委托对世俗进行统治。

    第三等级是各地的大名。他们是封疆裂土的诸侯,拥有对自己领土的几乎全部权力,自行进行税收甚至征兵。

    第四等级是大大小小的武士。他们在幕府或者大名手下是拿工资的专业军人,也属于统治阶级。

    即使是他们的主家灭亡,成了浪人或者叫野武士,身份也是凌驾于一般平民之上的。

    第五等级是僧侣。他们在幕府时代曾经强大到自成一方诸侯,与武士分庭抗礼。

    以上五个等级的人为统治阶级,对以下的阶级有生杀予夺的权力。

    第六等级是商人。商人在幕府时期的位置非常尴尬,他们富可敌国。但是没有相应的政治地位。

    一个破落的武士可以要求豪商给他下跪,如果不跪可以合法地把他斩杀。

    所以商人总是倾向于向大名捐钱换来一个武士身份。

    第七等级是艺人。这又一个尴尬的身份团体,包括连歌师、茶人、画家等。

    他们代表艺术,附庸风雅的武士阶层经常礼遇他们表示自己有文化。但是事实上他们的政治地位又极低。

    第八等级是农民、手工业者。这些劳动阶层,地位很低,被限制在自己所属的村子或者町,终身不能离开。接受武士、商人的多层盘剥,还要接受僧侣的忽悠。骗钱骗物。其生活的悲惨远超想象。

    甚至武士大人出游,寄宿平民家,平民必须全家露宿让出房子并且毫无怨言地提供家族的女性侍奉,否则武士就可以合法地斩杀平民全家。

    第九等级是贱民这个是最低等级。

    一般是政治斗争中失败者的后裔被发配到不毛之地干惩罚性的活。

    这里也包括从事不体面职业的人,比如说私娼。他们完全没有人权,连平民都可以合法地欺负他们。

    这里还有一个特殊的阶层,就是忍者。武士讲究光明正大地决斗,而忍者是偷偷摸摸地暗杀破坏。忍者是一群放弃荣誉的人。

    不管你当忍者之前是武士还是平民,当了忍者后就是最低级的贱民。

    所以那些有忍者背景的人当了武士后,愿意联系原来的忍者团体但是死活不愿意再回去。

    不过虽然忍者地位极低。但是由于其特殊的武力和军事上的利用价值,实际上武士阶层尤其是大名们一般都会用些钱豢养忍者集团为其效命。

    如果没有大名豢养,忍者集团的收入来源一般就是向商人和平民敲诈勒索,属于典型的黑社会性质。

    现在,众多的乡士们天天过着吃不饱的生活,实在受不了,他们只好向海外找出路。

    先前,离他们最近的山北国就倒霉了。

    那些乡士们先前就有过收获,但是后来发现收获竟然越来越大,原先几乎和他们一样穷的民众。竟然还用上了油灯

    上一次的抢劫的收获让大家都很开心,除了粮食外,还弄到了不少怪怪的东西,有的可以生吃。有的生吃没味,但是都可以煮着吃。

    他们的盐还很多。

    最大的遗憾是,没有抢到水牛等牲畜,看来他们一定是藏得更远了。

    看见他们的收获,众多的乡士眼睛都红了,那具能吃的东西。都可以卖钱,更不用说其它了。

    他们马上开始组织一次更大的盗抢行为,多抢些水牛才是正道。

    武士小田三郎这一天醒来,看见妻子跪在他的面前,还有自己的两个小孩子也跪着。

    他们在静静地等着自己清醒。

    看见小田三郎醒了,他的妻子老老实实地给他叩头请罪,说:“夫君,我实在太无能了,家里的米只够今天吃的”

    小田三郎这时叹了一口气,想到自己今年又不可能成为岛津大名的御家人了。

    又不得不靠着极为微薄的补助活着,他可以受饿,但是妻子和孩子不行啊。

    此时,日本所有的大名当然不可能把藩地里所有的武士都雇佣了,但是又不能把他们赶走现在没有战争还好,可是一但发生了,怕又临时找不到了,所以,每个月都能给点补助,特别是那些没有土地,也不经商的武士。

    这一点儿补助本来可以让一家人过上虽然贫寒一些,但是能活下去的日子。

    可是岛津大名给的补助越来越少了,这可就不够过日子了。

    若是往常,他不得不又低下高贵的头颅去向高利贷商人借钱。

    然后不久,总能遇到岛津家族雇佣他们做些什么事情,发了工钱后还上钱,加些利钱而已。

    高利贷商人对他这样的武士还是怕的,不敢多收利息。

    像他这样的武士,在萨摩藩地区人数不少。

    他们也都听到过博多地区三原大名那里的武士补助远远比他们要高,但是,他们只能表示羡慕,武士的精神不允许他们跑到那里去

    。

    小田三郎高兴的是,今天还真不用发愁了。

    他说:“贞子,不要为米发愁,我和三元大友他们都找到了出路”

    贞子高兴了,仍然为他精心打扮了一翻。

    他衣服破碎的地方,昨天晚上借着到邻居家聊天的机会,在油灯光下缝好了。

    小田三郎看到自己仍然能保持着武士的荣光,饿着肚子,骄傲地走出家门。

    贞子在他后面弯腰问道:“夫君还是喝了粥再出门吧。”

    “不用了,让孩子们多吃一些吧”

    小田三郎现在大摇大摆地走在街上。。

第二百八十二章 出海抢劫光荣?() 
武士小田三郎虽然是饿着肚子走在街上,但是,他有信心给家里找到这个月的大米。  ‘

    因为他的朋友三元大友给大家找到了一条新的出路,说是物领田中有源要组织大家去北山国抢一把,如果能抢到水牛就能吃上好几个月的大米,甚至前一批的乡士还抢到了宋货!

    大家今天要去练馆集合,他们的物领田中有源要招集众位庶子商谈大事。

    他们这些庶子都是无法成为大名御家人的武士,虽然大名一年也能给大家放三十担的补助,但是越来越少了,实在不够养家。

    还好田中有源的田中家族原是经商大户,家产颇丰,不仅办起了练馆,免费让大家练刀,时不常还能周济大家吃一顿饭。

    所以,大家都认他为物领了。

    今天招集大家一起来,物领田中有源要是能管一顿饭,就省了家里的了。

    在路上,他遇到了三元大友。

    三元大友是他的一个朋友,正是他介绍自己认了田中有源为物领。

    他比自己的家里还穷,连个妻子都娶不上,还好吧,他的父母给他留了一处房子,要不然他就成为一个浪人了。

    这是没有办法的事情,没有战争了,又当不上御家人,让他们这样的武士生活艰难。‘

    两个人都没有吃早饭,但是都在腰间插着小太刀,手里抓着武士刀,在大街上摇摇摆摆地走着,十分威风,路上的行人都对他们避让不及。

    到了练馆时,他们现物领田中有源站在门口迎接他们这样的庶子们。

    这时,馆内还传来了饭团的香味,物领果然准备了早饭,两人的肚子一下子开始叫了起来。

    物领田中有源和他们对拜后,说:“请两位庶子先去吃早饭,你们已经来迟了。”

    他们两个虽然仍是饿着肚子。但是武士的风度没有变化,仍是大摇大摆地走了进去,里面果然已经有了三十多人。

    两人找了一个无人占用的桌子,像别人一样跪在饭桌后。

    这时。两个侍童迈着碎步跑了过来,一个双手奉上一盘子紫菜包的饭团,另一个奉上两碗大酱汤。

    两个人看到这些吃食不仅食指大动!

    能吃上小米饭和盐煮两块萝卜,就已经让他们满意了,但谁想到竟然还能吃上大米饭。喝上酱汤!

    两个人不停地吃着紫菜饭团,响亮地喝着酱汤……快吃饱的时候想,要是再有一条咸鱼就更好了。 ‘

    喝完汤后,他们也同别人一样,用饭团把汤碗沾干净了,吃了最后一个饭团,才算完事。

    这个时候,物领田中有源把召集大家来的目的说了。

    他们果然是要组织武士带着乡士们一起去山北国抢一批水牛回来,这一次抢的范围要大一些,还要去中山国。争取多抢一些!

    众人听了都大为高兴,全都同意了,这是多好的机会啊,可以让生活

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