与南宋同行-第324部分

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　　　　他们的降税行为，都有些让张国安岛主不好意思了……这样挣钱，他们还给主动降税，大宋真够朋友。

　　　　流求的财礼送到时，据说罗家院子都装不下了……这里面竟然还有罗家亲戚的礼物！

　　　　合不合礼法那是后话，能不能让罗家家族上上下下欢喜，这才是关键。

　　　　张国安岛主吃透了这个喜欢讲究礼法的民族，其实他们的心里面嘛，还是以利益为先的。

　　　　所以，罗家家族里重要的人员都乐呵呵地上船了，据说到了流求岛还会有什么好物件送上……不得不去啊。

　　　　很合礼法，很合礼法！

　　　　最让他们震惊的是，听说平章贾似道都送上了贺仪，而且还是代表了大宋官家送的！

　　　　好，他们上了船后，小老头罗援比谁都盼着快一些到流求岛。

　　　　那里可不是化外之地，弄不好是自己的升官之地！

　　　　如果自己能做了比爹爹还大的官儿，那么以后面对九泉之下的爹爹，他也可以挺起自己的胸膛了！

　　　　谁说我是庸才？谁说我罗家一代不如一代？？

　　　　张国安岛主和安静主家还真没有想到，自己给的太多，反而让小老儿罗援不在意了……也不能这样说，按照大宋的礼法，女方接受定礼后，须当日回定礼。

　　　　回礼也相当丰盛，一是把男方定礼品，如茶饼、果物、草酒等一半回送，另外各备彩缎、紫罗、金玉帕环、七宝巾环、箧帕鞋袜之类；更以空酒樽一双，投入清水，盛四金鱼，以箸一双，葱两株，安于樽内，称为“回鱼箸”。

　　　　若是富家官户，多用金银打造鱼箸各一双，并以彩帛造像生葱双株，挂于鱼水樽外答之。

　　　　可是流求送来的太多了，就算还一半儿，他们也送不回去，没有那么多的车船！

　　　　当时，一等顶级媒人骄傲地说：“百无禁忌，百无禁忌！……不需回礼也可。”

　　　　他当然骄傲了，这惊人的财礼正是由他组织的，以后无论如何，都够自己吹上几十年了。。

第一百五十一章　大宋婚礼的修正版（）　
他们聘请的司仪也被称为司礼多达十二位，这是由安静主家当总指挥，让他们各自管上一摊，大家分工合作。

　　　　整个大宋式婚礼在进行时都是井井有条的，当然，这个过程中还是与大宋式婚礼有一点点不同。

　　　　在大宋婚礼中，到了迎亲日，要聘请公家或私人妓女来乘马，以及还要请乐官鼓吹，引迎花檐子或粽檐子藤轿……准备了这些后，再前往女家，迎娶新人。

　　　　安静主家当时就不同意了，大喜之日，请啥妓女呢？！

　　　　根本用不着她们来吸引别人注意……王德发家主的婚礼本来就够吸引人了！

　　　　王德发主家属于自己的别墅早已经被建好了，而且先前还结合了一下大宋的风格搞好了装修工作。

　　　　罗娘的娘家呢，暂时就用张国安岛主和安静主家两个人的别墅来充当了。

　　　　流求八道河口地区的建设现在日新月异，他们早都不缺房子居住，再来几倍的娘家人，他们也都能安置下。

　　　　小老头罗援当时对所谓的八道河式别墅大加赞赏，他对女儿罗娘说：“此地风光甚好，我的儿啊，可否在此地给老夫安置一处？”

　　　　说实话，先前罗娘还有些提心吊胆，爹爹是个守礼法的人，一但不满所谓的化外之人，真不同意此婚事还难办了呢。

　　　　但是，真的是百无禁忌啊……一切都顺顺利利的。

　　　　罗娘当时躬恭敬敬地回答说：“孩儿早就选好了位置，不久就为爹爹开工修建”

　　　　小老头罗援当时喜不自禁。

　　　　话说回来，到了迎亲这一天，安静主家派出的是涂了红油漆的三辆四轮/大马车，它们都是由四匹挑出大红马来牵引，哒啦哒啦，非常气派地来到了迎亲地。

　　　　罗家的娘家人看见了，顿时感觉提气，看到了，这可是十二匹枣红大马啊！

　　　　按照大宋的礼法，其女家以酒礼款待一众行郎，散花红、银碟、利市钱会迄，然后乐官作乐催妆，克择官报时辰，催促登车，茶酒司则互念诗词，来催请新人出阁登车。

　　　　但是没有乐官了，直接念词，然后还按照安静主家的要求放了两挂各一千响的鞭炮……罗家的娘家人互相看了看，好，这算是流求风俗了。

　　　　鞭炮声响过后，新娘子在两个伴娘的陪送下登车了，看热闹的众人一时看呆了！

　　　　新娘子和伴娘的装扮都好漂亮……

　　　　只见罗娘头戴珠冠，面前以珠帘遮面，外罩大红罗霞披，内着五彩蜀织缎小衣，下有红色罗裙……在她缓步行走时，脚下露出红色皮子的坡跟鞋子。

　　　　两个伴娘则是头上插着鲜花，身上着有米分色上衣，下是米分色罗裙，脚下是米分色皮子的坡跟鞋子。

　　　　她们的胳膊上还挎着米分色皮包包……里面装着可以随时为新娘补妆的物件。

　　　　她们上车后，从人未肯起步，仍念诗词，求利市钱酒，呵呵，等到某个司仪代女方家给了红包，他们方才扬鞭赶马，直至王德发主家的家门首。

　　　　新娘下轿入男家门的礼仪是整个婚姻正式进入到**，本来它的仪式顺序相当繁琐。

　　　　在大宋，新妇到男家门首下轿，还不能立即随便进门，须进行三个小仪式：一是乐官、妓女、抬轿、鼓吹之人等，“拦门”讨“利市钱物”。

　　　　这种“拦门”也有一定程序仪式：

　　　　乐官、妓女等拦门时，要念吉利诗句、讲吉利话。

　　　　例如，拦门二诗：

　　　　仙娥缥缈下人寰，咫尺荣归洞会间。

　　　　今日门栏多喜色，花箱利市不须悭。

　　　　拦门礼物多为贵，岂比寻常市道交。

　　　　十万缠腰应满足，三千五索莫轻抛。

　　　　答拦门诗：

　　　　从来君子不怀金，此意追寻意转深。

　　　　**诸亲聊阔略，毋须介绍久劳心。

　　　　洞府都来咫尺间，门前无事苦遮拦。

　　　　愧无利市堪抛掷，欲退无因进又难。

　　　　这种拦门礼仪，本来充满了欢乐的气氛，婚娶之家花点“利市钱”，便可以为婚礼增热闹气氛。

　　　　但是安静主家把这些全给取消了，婚姻进行中拦什么拦？！

　　　　一律改成发红包，人手一份！

　　　　第二步倒是按照大宋的礼法来了，行了撒谷豆之礼。

　　　　有司仪执斗进前，斗内盛谷、豆、钱、果、草节等，咒祝，然后望门而撒，围观者争相抢拾之……因为这里面还有红包。

　　　　其实大宋谓之撒谷豆，俗云是压住青羊等杀神也。

　　　　此表达对婚姻之家的祝愿，希望能通过撒谷豆之礼，消灾灭难，确保新妇平安。

　　　　这种方法在大宋代京城及民间较为流行，安静主家想起来这个类似自己当年撒喜糖的行为，于是便给保留下来，让新婚夫妻照作。

　　　　接下来的第三步是新妇跨马鞍之礼。

　　　　大宋结婚礼法中有规定，新人下车檐，踏青布条或毡席，不得踏地；一人捧镜倒行，引新人跨鞍蓦草及秤上过，入门。

　　　　这里解释几点。

　　　　第一，跨马鞍之礼，在唐代士大夫婚礼中流行，到了宋代，则沿袭未改，鞍与安谐音，新妇跨鞍而过。

　　　　第二，新妇下轿到入婿家门的路上，新妇“不得踏地”，必须铺上青锦褥，青毡花席。

　　　　其实这个过程很简单，安静主家给与保留。

　　　　第四步，则是由一位贵妇人引一对新人房室，坐于床上。

　　　　一般是男坐床右首，新妇坐于左，称为“坐富贵”。

　　　　婚房门额上预先挂好一新缎、新妇入门之时，众人都争扯一小片而去，谓云“利市缴门”。

　　　　这个贵妇人也就由安静主家亲自上马了。

　　　　当时，王德发主家还小声问过：“安静，还有几步啊？！”

　　　　急什么，听司仪安排。

　　　　安静主家小声地回答：“入乡随俗！”

　　　　这个时候罗娘已经盖上了红色的盖头，她在盖头里笑了笑，夫君还是一个性急之人呢。

　　　　第五步，入中堂举行参拜礼，这才是婚礼中最重要的大礼。

　　　　由司仪请新郎新娘出洞房，到中堂举行。

　　　　新郞王德发于床前请新妇罗娘出来，二人先前就用彩缎，绾了一个同心，谓之牵巾。

　　　　王德发将此牵巾挂于笏上，罗娘则搭于手上。

　　　　王德发在牵出罗娘期间，一直是倒行，保持两人始终相向。

　　　　本来按照大宋的要求，要有男家双全女亲，以秤或用机杼挑掉女方盖头，然后至堂前，举行参拜男郎父母、家庙等。

　　　　但是，安静主家又给改了，让新郞自己挑了盖头不说，还安排司仪学会了“三拜谢”的口令司仪觉得很新奇，但是一一照做了。

　　　　喊到拜谢父母时，王德发只能领着罗娘向着一对空椅子拜，没有办法，只能这样来表达告之那面世界的父母的意思了。

　　　　第六步简单了。

　　　　伴娘们执双杯，分别交给新郎、新娘，以红绿同心结绾盏底，行交卺礼，即交换酒杯盏而饮。

　　　　饮讫，则掷盏于新婚床上，盏一仰一合，俗云大吉。

　　　　这个交杯礼之后，再行合髻礼。

　　　　新郎、新娘并坐，男左女右，各以头发少许合梳为髻，因此这个合髻，又称结发。

　　　　这种结发的仪式，寓有吉意，表示以二合一，寄托夫妇今后白头偕老，同生死，共命运的良好愿望。

　　　　在这个过程中，王德发主家才真正明白了“结发”为什么会成为了正式婚姻的代称和标志。

　　　　然后双方正式洞房了，别人休得打扰！

　　　　闹洞房一说，那是鞑靼人的习惯。

　　　　班固曾经在《汉书·地理志》中就记载过北国燕地的风俗：“嫁娶之夕，男女无别，反以为荣。”

　　　　大宋时代嘛，一点点也没有这个风俗，参加婚礼的人员都去准备好的答谢酒宴好好吃一顿了。

　　　　其实按照大宋的民间规矩，夫妇完成婚礼之后，还有拜门、三朝等礼。

　　　　还好，这个不难，岳父罗援就在附近。

　　　　整个婚礼都在热闹而吉庆的氛围中进行，不管是围观的，还是正式参加婚礼的人，都感觉这个婚礼吉祥而有趣，也感谢不时就有飞出来的大小红包，多少都是意外之喜！

　　　　但是，不是所有人都为这一对新人高兴有一个姓梁名萧白的年轻人，铁青着脸，站在阴暗处暗骂：

　　　　强娶我******者，必死在我手下！。

第一百五十二章　鞑靼强盗集团会崩溃？（）　
帮凶们帮助鞑靼强盗集团制定了更严格的“路条”制和连坐法，一个村子里分成若干个互保组，互保不得逃走一人，若是跑了，就全组连坐……所以，要让北方汉民们好好互相监督，积极互相举报。

　　　　事实上，这样的管理，省下了鞑靼人的许多力气。

　　　　王德发主家怒道：“鞑靼人无论如何也想不出这样的办法！是帮凶他们把告密文化发挥到了极至……这是恶与恶的完美配合！”

　　　　张国安岛主无奈地说：“是啊，要不然哪能有那么多铁杆投靠的？”

　　　　“抓住一个铁杆家族往死里弄！让那些从恶者害怕！！”

　　　　“以暴制暴……是一个好办法，但是你先前劝我的事情是对的，还要让他们再聚一聚堆，到时候一起消灭掉！和他们讲道理一点用也没有，他们听不进去的。”

　　　　流求卫队在山东路确实是在不断地做好防御的准备，但是，他们也没有被动等着……期间，他们派出了众多的细作，在北方民间借助小商贩和行僧、游医、算命等身份，四处传播山东路的传说。

　　　　只要敢跑，只要到了山东，全家吃喝不愁了！弄不好还能发财！！

　　　　别做恶，别从恶，到时候老天爷会给一个大审判！！

　　　　如果跑也跑不了，你会不会躲到山里？躲也躲不了……你闭上眼捂上耳朵！！

　　　　总之，这一系列分化手段虽然取得了一定的收获，但是效果不大，还有一定的危险性，不少细作都因为被检举揭发，以妖言惑众，颠覆国家之类的罪行抓了起来……当然，派出的细作也都是老练之人，他们人人都在内衣里缝着两百贯钱的钱钞，此物被他们称之为“保命款”，无论如何，永远都不会花出去。

　　　　用它可以通过贿赂各路官差而保命，最多被打一顿，然后再被警告，眼下形势大好，不可胡说八道之类的话后，基本上都会被放了。

　　　　王德发主家平静了一下后，慢慢说：“确实急不得……那些地方豪强目前只是热衷于和我们做生意，他们还是没有完全看出我们的实力。”

　　　　“对，发仔，这还是一个以数量来判断强弱的时代，鞑靼强盗集团蹦哒几十年了，名声远扬，没有人敢相信他们会一夜间垮掉……”。，。//天蚕土