与南宋同行-第354部分
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据他所知，大宋境内的退役军人生活并不好，他们大多从事体力上的低贱工作，得不到寻常百姓的尊重。
想想看，大宋境内的民间骂人，竟然是“你这个贼配军！”之类的话，这又完全可以说明，军人在民间的地位如何了……
用什么来骂人就说明民间在上层阶层的引领下看不起什么……这是一个舆论导向问题。
大宋境内的民间里，虽然没有专业挣小钱的五毛或是投机的***来故意引领，但是，军人的地位之低却可见一斑。
所以，他们在服军役时，别人都看不起，更别说他们过了年纪之后的退役时的待遇了……不至于饿死，就算是好结果了。
但是，张国安岛主的计划让黄祖队长看到那些退役队员们的好结果……村长也算是一个小吏了，算是管理一方的人员。
如果队员能把发放的俸禄积攒一些，定能安置出一份好家业……当然，人各有志，还可以选择别的路子。
退路无忧的战士，才更可能成为一名忠诚的战士。
流求卫队的队员有较高的收入，同时又遵守军纪，他们在队伍里所受的文化教育和技能教育让他们有远超平常人的见识和能力……所以，在一般的民众面前，他们都有一种自信而自尊的精神。
流求岛上的官服普普通通，样子不出奇；而他们的军服却是非常帅气，透出一种英气……绝不猥琐！
大宋境内的官服漂亮，流求境内的军服漂亮，这也许是两地服装上最大的区别。
当然，大宋的服饰到了流求岛上，没有人看了会惊奇不同寻常；而流求的服饰到了大宋境内的内地城市，则时常被人称奇……太瘦了些，何至于节省布料到如此地步……这一些不同的特点，同样需给时间来让人家来适应。
到底是宽大松懈的衣服实用，还是瘦小几乎贴身的衣服实用，让时间去慢慢说明。
也许正是以上的原因，孔家村里的村民随着时间的流逝，越来越不认为他们是海盗了，反而认为他们比馆陶城的军队更相军队。
特别是馆陶城地区的所谓军人来这里时，双方人员的做派别差距太大。
馆陶地方长官董方派来朱都头带了几名军士，与他们商谈换回被俘虏的人员的事情。
根本不知内情的地方官董方，为了增加朱都头谈判的气势，特别挑选了几名大汉，让他们穿上军人的服饰，在他看来，那几个人都是人高马大的样子，定能让海盗或是山匪吓破了胆，赶紧乖乖地交回人员来……
朱都头心里明镜一般，那几个人都是银样蜡枪头，单打独斗中，别说全然不是自己的对手……当然更不是人家的对手！
还好只是谈判而不是打仗……他心里不会有提心吊胆的感觉……
但是那几个家伙吓坏了……上级有令不敢不尊，但是海盗们的厉害，他们又不是没有耳闻，人家可是轻松就把二百人全抓了，听说死伤还不少，自己这几个人能够干点什么呢？！
朱都头的淡定让他们安稳了一些，也让他们对朱都头格外敬重……真的，全靠您老人家保命了，一路上且听您的一切吩咐！
朱都头心里有数，他还是淡定地说：“流求海盗也不是杀人不眨眼的杀神，他们只是杀伤不听从他们命令的人……”
“小的们绝对听从命令！”
这一下子，思想全都统一了。
他们穿着也算是威风的军服出现在孔家村时，不对比不知道，孔家村的村民看得清楚，那几个人高马大的军士，个个都是一脸的苦色，而且驼着背，露出随时要下跪的样子，很猥琐……别人不知道，他们几个人心里一直在大骂这一趟无缘无故要送死的差使……
流求特工队也穿上了他们的军服，一种黑绿相间，像是染坏了布料的军服……但是，他们个个都不怒而威，好像天生有一种气势，压得那几个人喘不上气来……他们不是海盗！。
第二百零八章 馆陶事件的发酵（）
朱都头带着兵士公开和黄祖队长谈了谈，然后又在私下里谈了谈。
两次交谈的内容是不一样的。
黄祖队长没有向他们索要太多的物资，营地的基建工作已经完成，再留下那些俘虏已经没有什么作用，那些物资也大多都是一些基本生活用品。
他在索要物资时，还注意到总量不能太多……如果能在未来的大战中多存一些物资，或许有能力帮助到更多的人。
朱都头在随行的兵士面前，对黄祖队长不卑不亢，甚至还大胆的和他争论索要的物资数目太多，想要降低一些。
在私下里，他则如实向黄祖队长汇报了鞑靼强盗集团方面的军事准备。
这场战争可能要真正爆发了……
馆陶城地区发生的事情，不可避免的被董方的上级知道了，经过层层上报，终于传到了鞑靼强盗集团的中心所在……这件事件让他们警觉起来！
他们一是认为，流求海盗竟然敢深入非山东地区如此之深；二是认为流求海盗的作战实力极弱，几百个青壮守护的城池都把他们吓跑了！
同知枢密院使伯颜向着大头目忽必烈进言说，他的几万大军休整完毕，现在可以向着山东地区进军，一举将那里的海盗驱赶到海里！
右丞相右丞张弘范也就馆陶地区的事件上了奏表，也认为现在可以向着山东地区进军了……原因很简单，不能再任由海盗们发展了！
两个人没有事先约定沟通，但是却不约而同的进言，这可以说是英雄所见略同，或者说两个人都在自己的领域里取得了一定的成绩，对自己的军队充满了信心……更重要的是，他们两个各自代表了不同阶层集团的利益。
鞑靼贵族集团对眼下的局面不算太满意。
大头目分配给他们的财富越来越少，而他们需要花费钱钞的地方也越来越多……在他们自己管治的地方上，他们可以肆无忌惮地动手抢，但是可抢的钱钞越来越少了！
他们需要战争，这样，可以打断平章阿合马对他们抢劫的限制……眼下那个回回人深得大头目忽必烈的欢心，他制订了诸多规矩，以充实国库为借口，限制了鞑靼大贵族们的发展。
鞑靼大贵族们的财富减少了，但是敢怒不敢言，大头目忽必烈手里的钢刀不是吃素的……敢违备了鞑靼强盗集团的核心利益，他一样照杀不误！
国库充实了，但是贵族们受穷了，整个强盗集团内部弥漫着一种不满的情绪……大家团结在一起可不是为了受穷的。
所以，战争成了一种必需……他们可以动手抢了！
汉臣集团对眼下的局面也是不算太满意。
平章阿合马近来由于征集财物以代价军用，减免在编百姓的征税，又裁撤转运司官，让各路总管兼管按额征税，以至于国家的用度不足。
同时，他又查验户口数字的多少，远处的归到近处，设立都转运使，估计情况增加过去的税额，选择清廉有能力的官员分别办理这件事。
一方面坚持反腐不动摇，把一些汉臣中不满他管理或是执行力不强的人以**的名义干掉；另一方面他安插自己的亲信或是投城于他的官员……并为此设立各路转运使，任命亦必烈金、札马刺了、张暠、富珪、蔡德润、纥石烈亨、阿里和者、完颜迪、姜毅、阿老瓦丁、倒刺沙等投靠自己的人来为转运使。
一时间他的各项政策越来越得到推广。
在经济政策上，他允许公家和私人冶炼铸造铁器，但是却由官方设局专卖；仍然禁止各种人员不得私造铜器。
他千万百计想使百姓的财力不会穷尽，保证国库的用度。
他主持发行属于鞑靼强盗集团的钱钞，俗称交钞，强行指定币值发行，而且主要用来与宋交易……他通过战争威胁等办法，强迫宋朝政府为他多发行的交钞买单，结果让宋朝政府不得不捏着鼻子认了，毕竟这种间接抢劫的办法，总比直接动用武力抢劫的办法造成的损失小。
大宋政府一直秉承着息事宁人，以财消灾的办法……纯粹用商业的办法来理顺对外关系，只要让鞑靼人可以购买商货就能免于战争，这对他们来说太乐意了。
凡是花费钱钞就能解决的问题，永远都不是大问题……平章阿合马敏锐地发现了大宋政府的这个特点，一时间有恃无恐。
汉臣集团气急败坏地看着那个理财派的代表，一个长着色目的回回人，正在上下其手，光明正大地安插着自己的人手。
被平章阿合马打下的汉人官员，无一没有**之行……当然，在鞑靼强盗集团建立的体制里，不贪点儿送点儿，根本就无法生存，所以，他一打一个准儿！
而且，他也不是只针对汉臣，少数鞑靼的底层官员，如果不听话，他也照样举起经理法的大棒，甚至死了都不放过！
有一个叫亦都马丁的中低层官员，由于亏欠公家的银钱得罪罢官，死了以后，亏欠的还有很多没有还清。
由于先前他一直对平章阿合马的经理法妄议不停，他于是通过中书省上奏商讨处理办法，大头目忽必烈都公开挺他说：
“这是有关钱财粮食的事，去和阿合马商讨。“
大头目忽必烈非常满意平章阿合马的经理法行动，因为国库正在充实……至少那些远来的大军都得到了必要的补给，没有闹出乱子来。
所以，现在那些鞑靼大贵族和汉臣们都迫切发动战争来阻止理财派推行的什么经理法，馆陶事件正好是一个现成的借口……他们不约而同的行动都是有原因的。
大头目忽必烈此时正在两难中，按照平章阿合马的报告，再有一年左右，整个鞑靼强盗集团的体制将要得到梳理，为整体走向正规化，甚至国家化的方向而增加动力。
这不仅仅是税收问题……大头目忽必烈从平章阿合马的报告中看到了新的希望，他当然明白这样做的好处了。
但是，这里有个时间问题……眼下体制内部推动战争行为的各方势力不容轻视。
大头目忽必烈的权力再大，也不得不考虑重要成员的态度。
最为关键的地方，大军长期不动用，不利于地方上的稳定。
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第二百零九章 江湖人士的作用（）
朱都头向着黄队长汇报了他通过江湖人士得到的情报，结果和自己派出的细作得到的情报差不多。
黄祖队长还是很高兴，至少他们从侧面证明了自己的情报真实性。
江湖人士嘛，他们没有经过专业训练，不知道如何观察正确的军情，只凭借眼睛看到的现象来说话，没有什么数据上的说服力——不过当旁证还是不错的。
鞑靼大军开始蠢蠢欲动了。
黄祖队长对朱都头说：“他们只靠着抢劫来维持——莫不如说，仅比流寇大一些规模罢了！”
朱都头表面上不得不点头认可，但是心里却想，他们可比流寇强大太多了，也只有流求卫队的人敢这样认为。
大宋时期，确实发生过几次较有影响力的群体**件。
不过规模都不算太大——大宋太宗时发生了李顺、王小波起义，涉及范围不过四川一省，参加人数最多时只有几万人，持续时间才两年；徽宗时发生了方腊、宋江起义，方腊起义还算有点规模，宋江起义甚至连起义都称不上，很多人认为他们只是四处抢掠的的流寇；高宗时发生的钟相、杨么起义，活动范围只在洞庭湖周边，因为靠着水泊的原因，坚持时间长一点，也不过五六年！
这几次群体**件无论从起义规模、涉及范围、持续时间和历史影响都无法和上面那些大规模民间百姓起义反抗的战争相比，甚至连后世的清朝中叶发生白莲教、天理教起义都比不上。
这里是有原因的。
一个王朝到了末期，积累的矛盾越来越多，表现在政治上就是腐朽黑暗，统治阶级内部形成各利益集团，为争取权力相互倾轧，宫廷斗争加剧，政局不稳，政府对国家的掌控能力大大降低，即使统治集团内部有人认识到问题的严重性，实施的改革或调整措施，也往往由于不同利益集团的牵制或反对而无法实施或半途而废。
表现在经济生活上，那就是一切出路的堵死化，上升空间的板结化，当民间的经济自由发展程度降低，也就是利益集团几乎垄断了所有的上升道路时，各个阶层的民众根本无法晋级后，总有一部分人选择了非秩序性发展，从而导致了群体**件大规模性发生。
表现在社会生活中，就是统治阶级日益娇奢淫逸，靡靡之风盛行，而百姓则怨声
