永世帝唐-第206部分
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只有渭水、泾水、灞水还在，其余的只能成为历史、到那时，百姓到哪里取水灌田？”
喘了一口气，殷清风接着说道：“还记得前年小侄求叔叔帮小侄到河西找一种杨树吗？这杨树就是为了如果哪一天这水土没有保持好，用来救治那些被破坏的土地。
现在我又发现这青檀比那杨树更加有用，但是以小侄的能力，是不可能将这青檀遍植大河两岸的，所以只能向叔叔求助了。”
又是一阵沉默后，李世民沉声问道：“既然你想了这么多，可有具体办法？”
“青檀的种子成熟后，叔叔下令收集，遍种于大河两岸；叔叔还可以下令：淮水、秦岭以北地区，每个百姓每年植树五棵；以南地区，每年每人植树两棵。只要二十年，这大唐又会变成山清水秀的人间美景。
这种植的树木不要规定什么固定的品种，也可以在河边、路边种各种果树。这些果树成熟后，不但可以保持水土，更可以滋养我大唐百姓的身躯。
另外，这次出行，我看到河东地区已经按照叔叔的旨意，派官员下去教导新的种植技术。随着这新式耕种技术的普及，我大唐缺少食物的状况将一去不复返。
大唐在取消了‘庸’与‘调’之后，原先的‘租’也可以由三石，改为两石，这剩余一石由种植树木来代替。种树只需出力气，与多交一石米来比较，他们更愿意去植树。”
“嗯，你继续说。”李世民不置可否。
殷清风看着长孙氏在不停的写，似乎在记录自己刚才说的那些内容。殷清风心里觉得奇怪，难道她现在改行当秘书了？
“小侄沿着薄山（中条山古称）北麓走了一趟，发现那里基本是少则五六户，多则三十余户便为一个村落，而且距离县镇很远。这就造成了管理不便。
以大江以南百越之地来说，那里不但有古百越之民，还有前朝的遗民在大山里面。这些人既不能为我大唐上交税赋，又因为长期与大唐各州、县不交往。长此下去，难免会多大唐怀有敌意。
如果某个时期治理不好的话，他们就是叛乱之源（中国第一个女皇帝就是在这里出现的，武则天是第二位女帝。）。
从两汉开始，这人口都集中在关中和大江以北，但现在我大唐已经幅员到了岭南地区。偏偏那里又山地众多，而现在我大唐国朝初立，还不能有效的管理南方。
所以，我的建议是，先将那些位于山区的州、县撤掉，将民众集中在平原之地。一个是能保持水土，二，可以有效管理百姓。
那么叔叔会问了，如果百年之后怎么办？到那时人口不断增加，平原之地就不够用了，难免又有人逃向山区。
之前小侄谏议过，将高句丽作为大唐的磨刀石。但，再厚再韧的磨刀石也有被磨薄的一天。
等大唐的朝政稳定之后，高句丽也就失去了作用。
想必叔叔比其他人更能理解这高句丽给我大汉民族带来的耻辱吧。每每想到我大汉忠魂，竟然没那些夷族叠成京观，小侄的心就隐隐作痛。
等高句丽失去了磨刀石的作用后，这汉人的耻辱和仇恨就可由当代的帝王来昭雪了。
以那片土地，生息两千万人口是没有问题的。还有高句丽半岛，那里也可以生养一千万人口。
所以，这山区的民众，叔叔大可以迁徙出来。”
殷清风一口气说了这么多，随手抓过杯子喝了一口。他继续说道：“这一次出行，主要是为了帮薛繁星寻找家人。小侄发现薛繁星的胞弟是一个学武的奇才。但是留在小侄身边是没法教导的。小侄对兵法、兵书是七窍通了六窍，一窍不通。”
殷清风就是用了一个常用的歇后语，结果长孙氏“噗呲”一乐，让他瞬间走神儿了。
看了她一眼，殷清风接着说道：“既然他是习武奇才，自当拜名师为徒。这大唐谁不知道叔叔用兵如神？可是叔叔又每天忙于政事，所以小侄建议叔叔将自己用兵之法写下来。
不但叔叔将自己统兵的心得记录下来，还有为我大唐开创的基业的功勋们，都将自己的心得写下来。然后建一所军事学堂，专门教导军中的将士，或者是那些。。。。”
李世民笑着打断了殷清风，“程知节他们最近就这军事学堂每日与那些文臣们争执不已。
你这建立军事学堂的谏议，直接点了那些文臣的痛处。。。妙”
李世民没说咱们个妙法，殷清风也没问，“这学堂嘛，就由那些功勋们去讲课。他们当中有些人过些年难免会有英雄迟暮的感觉，不如到学堂去教书。一来可以教导将士和那些有志在沙场立功的年轻人，二来，也弥补他们不能再跃马沙场的遗憾；三呢，可以留下宝贵的领军经验。
除了为那些已经成丁的人准备学堂，还可以成立少年军营。”
“嗯？”这个说法，殷清风上次可没提到，李世民问道：“少年军营？是什么？”
殷清风说道：“长安城里好多勋贵子弟都有荫封。原先，无论文臣还是武勋，他们的后人都去文学堂学习然后进入仕途。现在，他们又多了一个选择………军事学堂。
那些年龄在十二至十八岁之间的勋贵子弟，统统扔到军事学堂的少年军营里学习基础军伍本领。
现在天下安定，而且那些勋贵也要从事商贾，这酒意味着越来越多的朱门拥有了大量财富。这样的家族，难免会出现纨绔子弟。这纨绔子弟呢，是不甘心在家里扮演纨绔的，他们会满长安的惊扰百姓。
所以，不如将他们扔进少年营，让他们接受严格的军营管理。等十八岁之后，那些想以文官出仕的去国子监、想进入军伍中寻求富贵的继续在军事学堂里学习更高深的知识，总之不能留在长安城里祸害百姓。”
“那要是他们不去呢？”李世民问道。
“不去？”殷清风一怔。
这个问题他还没想过，沉思了一会儿，他抬头说道：“一些人进入仕途、一些人去沙场搏性命，为的就是将来有一天能封妻荫子。
叔叔可以下令：从律令实施开始起，那些荫封的子弟只有从少年营中出来后才能出仕，而且还要看他们在营中的表现。
表现好的不管他在家族中是嫡子还是庶子都荫封。相反，如果已经有荫封在身的，如果表现不好，予以裁撤荫封。不愿意进入少年营的，不撤销荫封，而是停止俸禄。
他们要是觉得不丢脸的话，可以不去。
“哈哈哈，丢脸，哈哈哈，看谁敢不去。。。。。。。。好，单是这学堂的建议，我的大唐就万年永固了！”
第280章 妹夫人选（）
还在沉睡的殷清风，在美妙的歌声中醒来。
一路奔波又在李世民那里耗得很晚，加上因为解决了几件小心事而放松下来，殷清风的生物钟竟然没准点儿报时。
等他适应了屋里的光线之后，发现月眉、襄城还有泪眼婆娑的繁星站在他床边。
见殷清风醒了，繁星端端正正的给殷清风磕了三个头，仰头说道：“繁星今生来世，报答郎君恩德！”
殷清风平日里和她们相处一向随和，在繁星跪下的那一刹那他就想阻止，但他随即想到，此时他必须让繁星把内心的感激表达出来，才能在以后心无芥蒂的与他相处。
他坐起来，“从你到了山庄，我们就是一家人。只要以后能与我相知相守，便是最好的报答了。现在，你感恩的话已经说了，那就快起来吧。”
月眉和襄城赶紧一左一右的将繁星扶起。
殷清风又说道：“月眉、月丽以及鱼娘的阿娘都不在世了，现在繁星的阿娘就是她们的阿娘。请繁星转告薛婶婶，请她安心住下。”
“就是、就是！”月眉开心的说道：“我们姐妹一定伺奉薛婶婶如亲生阿娘一样的。”
襄城执起繁星的双手说道：“月丽自幼失恃，这么多年一直由姐姐陪伴。。。”
繁星反手握住襄城，“能与郡主以姐妹相称。。。”她看了一眼改变她命运的殷清风，对襄城继续说道：“姐姐的阿娘就是妹妹的阿娘、姐姐的阿弟就是妹妹的阿弟。”
在旁边穿衣服的殷清风这是插言道：“月丽的阿弟太多了，现在又多了一个，也不知道她会不会头疼。”
一想到李恪李泰那帮皮猴子，三个小妞儿都不由的笑了起来，略微有些沉重的气氛也登时轻松了不少。
晨练过后，殷清风带人来到润下院。
正与裴氏和闻氏说话的薛柳氏立刻起身向殷清风行了一个淑女礼，薛仁贵也默声的磕了三个头。
薛柳氏一路上没少说感激的话，昨天又确定她和殷清风的关系了，此时若还要说类似的话，就未免有种自降身份的感觉。所以，她只是用一个无声的举动来表达心意。
柳姓源出有二：出自姬姓为春秋时鲁国展禽之后，以邑名为氏，如河东柳氏；出自芈姓义帝—楚怀王，为春秋时楚怀王孙子心之后，以都城名为氏，如楷书四大家之一的柳公权家族。
自从秦末迁入晋南之后，汉、魏、晋之际的河东柳氏虽然不如当时的韦氏、杜氏那样显赫，但已经成为一个比较有影响力的旺族。
如：柳氏的第二世柳惟隗，为汉高祖齐王相；第四世的柳泰功封河东候；第八世的柳丰爵封关内候，守丹州，为光禄大夫；第十一世的柳以超为后汉的益州刺史；第二十二世的柳僧习为后魏的太中大夫，加前将军，出为颖川太守。为扬州大中正、尚书右丞。。。
柳氏在河东的繁荣一直持续到“永嘉之乱”。
此时，同许多其它北方大族一样，除了一部分人留守河东及在北方政权任职以外，柳氏也开始南迁，并且分为两路，柳恭一支迁于汝颍，史称“河东柳氏西眷”，柳卓一支迁于襄阳，称为“河东柳氏东眷”。
及隋朝统一后，大部分两眷柳氏子弟再次回到河东祖地。
薛柳氏的祖父柳庆为后魏侍中、左仆射、平齐景公，再任北魏散骑侍郎、东阁祭酒、户曹参军，以及西魏平南将军、大行台右丞、抚军将军、民部尚书。至北周时被赐姓宇文氏，进爵为公。
她的同祖父堂兄柳述，在族内是第二十五世。他是隋文帝杨坚和文献皇后独孤伽罗的第五女兰陵公主的驸马。
所以，她虽在薛氏族内尽遭欺辱，现在又有寄女婿门下之嫌，但也不允许她说一些毕恭毕敬的言语。
接受了她的谢意之后，殷清风将薛仁贵扶了起来，对薛柳氏说道：“孝悌乃祖先留下来的人伦大道。清风身为晚辈自当尽孝。”
相互客套一番后，殷清风才正式向殷元及裴氏、闻氏见礼。
虽然出行不到一个月，但再次回到美妞儿们的身边，殷清风那空落落的心，终于被填满了。
前面是自己的美妞，殷清风带着徐承德和薛仁贵在后面跟着。
现在这东市明显比两年前繁华了许多。摩肩接踵的景象，看着就让人对生活充满了期待。
虽然这些商铺里和人群对殷清风没什么吸引力，不但代表两个初次来此的人不感兴趣。
薛仁贵更多的是看热闹，徐承德可是真在用心的看着。他的表现，殷清风暗自点头，也许这人真是搞商业的料儿。
既然徐承德感兴趣，殷清风便一路讲解。包括这些商品、价格的变化、商业的模式、勋贵强迫商家交干股等等。最后的主题，当然是介绍自己家的那些产业了。
“这商业虽然被读书人所鄙视，可是不能否认他们在这百姓的生活里面所起的作用。
百姓，包括那些朱门大户，若是没有商人的存在，他们享受不到西域来的美酒、江南巴蜀的丝绸、不能吃到东海里的鱼虾、草原上的毛皮等等等等。
以我国公府的产业来说，有旗袍、骑士装，会让女娘们更娇艳动人、郎君们更加绅士楚楚；仙居坊的床、香皂、牙刷等等会让百姓生活得更加舒服。
可是，这只是商业表面的内容。
承德兄试想一下，这些被贩卖的商品，需要多少人来制作？又需要招募多少人来帮助贩卖？滋味楼所需要的食物，需要多少农人来种植、养殖？
现在我大唐的人口还不算多，如果大唐的人口达到六千万、一个亿的时候，我大唐的土地够分吗？
承德兄可记得东汉末年黄巾军的存在吧？他们为什么不当顺民了？因为没有土地！
可是，有了商业的存在，大量的人口不需要仰仗土地一样可以生存。如果商业兴旺了，就能减少百姓对土地的依赖。
从这个角度来看，商业可以稳定百姓的民心！
民心稳定了，我大唐就稳定了！
