永世帝唐-第219部分

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　　　　之前，殷清风将加盟金的一部分拿出来修路，这个勉强算殷清风过关；程知节等人交给他的那些土地，听他的意思也打算拿出来分给那些佃奴。。。

　　　　这么算下来，四个多亿的钱财，他得了一千万、殷元得了三千六百万，倒也还可以。

　　　　酒水嘛。。。既然李药师都想着参与进去。。。钱财上的得利应该不会比仙居坊的少。。。这小子一下子吐出两成半而只留下半成。。。嗯。。。心思够缜密的了。。。

　　　　安抚外戚和宗室嘛。。。这小子的意思是。。。咦？岂不是外戚、宗室、文、武都被这永业集团拉拢了？

　　　　。。。。。不过，他说的也对，他代表的是某的意志。。。

　　　　好吧，暂且先不计较他。

　　　　想到这，李世民问道：“那。。。这两成半你打算怎么处理？”

　　　　殷清风的心一直还吊在半空中，他谨慎的说道：“这要看叔叔的想法了。”

　　　　见殷清风没有直接给出答案，李世民不知道殷清风是真没主意，还是在藏拙。他轻声自语道：“想法嘛。。。宗亲与外戚。。。”

　　　　他思索了一会儿，问道：“你曾说过允许后宫、宦官干政，也谏议过外戚要限权，那么，你说说你怎么看待宗亲的。”

　　　　殷清风知道今天避免不了要谈到这个话题的，他把早就想好的话慢慢的道来。

　　　　“汉有七国之乱、晋有八王之乱。乱之根源在分封。

　　　　现在大唐的宗亲皆为远亲，又只有食邑而无封地，且圣人与叔叔德威天下，他们尚不敢生出不臣之心。

　　　　但，叔叔的其他子嗣、皇太孙的其他子嗣如何？

　　　　叔叔在位时可镇压一切，可难保以后的大唐帝王都是贤明的。

　　　　小侄得仙人点化后，总结出对待宗亲和外戚的办法。。。”

　　　　“仙人如何点化的？”李世民一下子来兴趣了。

　　　　“等等。。。”他又想到了什么，“你说，仙人点化了你，你又自己总结的？”

　　　　见李世民的注意力被分散了，殷清风说道：“仙人对秦汉之后的官署名称和职能都不甚了解，所以小侄只好自己来慢慢求证。”

　　　　李世民点了下头，这个解释也说得过去。

　　　　“宗亲和外戚既可用又不可重用。

　　　　不用，则冷落了人心，不重用则保证朝纲不乱。

　　　　为了达成这个两个目的，只要将官署一分为二，一为内官一为外官。”

　　　　李世民的兴趣更浓了。他迫切的想要知道殷清风到底总结出来什么惊骇的谏议来。

　　　　“太常寺、太仆寺、宗正寺、司农寺这些为皇室效力的官署可为内官，而三省六部等治理天下的官署则为外官。外戚和宗室始终在内官署里任职和升迁而不得在外官署里任职。

　　　　内官显贵且清要，既安置了外戚和宗室又避免他们参与朝政。”

　　　　殷清风说的那几个‘寺’，属于唐朝的九卿官署。

　　　　中国有句‘三公九卿’的古语，指的是古代最尊显的十二个官职的合称。

　　　　秦朝的九卿有：奉常，掌管宗庙礼仪，属九卿之首；郎中令，掌管宫殿警卫；卫尉，掌管宫门警卫；太仆，掌管宫廷御马和国家马政；廷尉，掌管司法审判；典客，掌管外交和民族事务；宗正，掌管皇族、宗室事务；治粟内史，掌管租税钱谷和财政收支；少府，掌管专供皇室需用的山海池泽之税及官府手工业。

　　　　汉景帝时，把“奉常”改为“太常”；“卫尉”改为“中大夫令”；“廷尉”为“大理”；“典客”为“大行令”；“治粟内史”为“太农令”；及汉武帝时，“太农令”改为大司农；“大行令”为“大鸿胪”，“郎中令”改为“光禄勋”。

　　　　到了唐朝最终定为：太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府等九寺。但此时的九‘寺’里除了大理寺和鸿胪寺外其他七‘寺’已无行政之权。

　　　　如：唐朝的太常寺中与皇室事务直接有关的机构有：诸陵署、诸太子陵署、诸太子庙署、太乐署等。

　　　　从名称来看之就知道这些机构是干嘛用的。

　　　　太仆寺掌管国家厩牧、车舆之事，下辖乘黄、典厩、典牧、车府四署。凡有大的典礼举行，乘黄署根据典礼的性质、等级提供相应的车辂。

　　　　唐朝规定王公以下的车辂分为四等，一曰象辂，二曰革辂，三曰木辂，四曰轺车。车府署管理的这些车辂用于参加各种典礼时的乘用。唐朝规定亲王给象辂，三品以上官给革辂，五品以上官给木辂，京县令给轺车。

　　　　在九寺中以宗正寺与皇室的关系最为密切，这一机构的设置完全是为皇室服务的。

　　　　宗正寺的职能是管理皇室宗亲事务，所谓“掌皇九族六亲之属籍，以别昭穆之序，纪亲疏之列。”

　　　　唐六典卷中宗正寺规定：凡李姓皇室，不论地位高低，与当今皇帝血缘亲疏如何，都在其管理的权限之内。李姓皇室凡生育子女，都要及时申报宗正寺，以便其编入谱牒之中；凡皇室宗亲应封爵者，子孙应袭封者，都要由宗正寺编制成册，及时报送吏部司封司予以封授；凡举行大祭祀、册命、朝会之礼，皇室宗亲应陪位并参与者，也要由其造册分别亲疏，报送相关部门。

　　　　此外，太皇太后、皇太后、皇后的亲属由司封按照血缘关系的亲疏分为五等，编制成册，然后再送交宗正寺，此后这些皇亲的各种事务便由宗正寺管理了。

　　　　唐朝的司农寺下辖有上林、太仓、钩盾、导官四署及诸仓、司竹监、温泉监、京都苑总监、京都苑四面监、九成宫监、诸屯监等机构，其中上林、温泉、京都苑、京都苑四面、九成宫等署监都与皇家事务有关。

　　　　这些机构要给皇室提供果树蔬菜，以供朝会、祭祀和日常食用；泡温泉得有专门的人来打理；别宫离宫要有人管。。。。

　　　　在我国上古乃至秦汉时期，国家机构的设置有一个很明显的特点，即国事与皇室的家事不分，政权与神权不分处处表现出“朕即国家”的思想。

　　　　这些官署的设立就是为了皇室服务的，而且，这些官署的各级官员尤其是卿与少卿，更是为了封赏某些臣子的。也真是这个缘由，殷清风才建议李世民把它们从行政单位里划分出来。

　　　　以这些官署的构成，完全可以把众多的外戚和宗室塞进去的。

　　　　李世民捏了捏眉心。

　　　　殷清风这个谏议不能说不好，但弊端也很明显。

　　　　“那我问你，像赵郡王李孝恭和任城王李道宗那样武略突出的宗室，以及你长孙婶婶的舅父高士廉和胞兄那些有文韬的外戚，难道都放置到内官里？”

　　　　殷清风回道：“像叔叔说的那些显贵每代也只有少数几人。以这少数人的仕途换取整个大唐的安稳还是值得的。”

　　　　李世民又沉思了一会儿，“哎也只好如此了。”

　　　　他振作了一下，说道：“也就是说，你除了谏议设置外官与内官之外，还要以钱财来安抚他们。”

　　　　殷清风默默的点了下头。

　　　　李世民起身走到殷清风面前，“从献上马蹄掌至今，加上你今天说的这些内容，商之伊尹、周之姜尚、齐之管仲、汉之萧何，可如你？”

　　　　殷清风赶忙站起来，“小侄不敢比肩古之圣贤。这一切，都是源自小侄的仙缘，若是没有仙人。。。。。”

　　　　李世民挥了挥手，“仙缘归仙缘，若我不重用你，天下人会如何议论？”

　　　　殷清风赶紧站起来，“回殿下：每个人追求都不一样。有的人学成文武艺，卖与帝王家，他们追求千钟粟、黄金屋、追求朝为田舍郎，暮登天子堂、追求读书必入仕、为官须作相。

　　　　小侄只想附殿下尾翼，建一个不朽的帝国。功名利禄非小子所好、勾心斗角非小子所长。

　　　　小侄以列祖列宗起誓：此生忠于殿下、忠于大唐！”

　　　　李世民长叹道：“学成文武艺，卖与帝王家。。。千钟粟、黄金屋、追求朝为田舍郎，暮登天子堂。。。不错不错。。。为何你要的就不是这些呢。。。”

第291章　阎公立德（）　
殷清风走后，李世民一人闷坐在书房里。

　　　　殷清风获得仙人传授的仙缘，让他受益无穷。可如何对待殷清风，却一直是他的心病。一个凡人尚且有七情六欲，可殷清风表现得完全就是一个圣人。

　　　　男子在世，谋求的无非就是权、财、名、利、色。

　　　　权，殷清风一再表示不想出仕，今日更是谏议将外戚归为内官署的职官。

　　　　财，莫说在大唐，自古以来就没人比殷清风更会生财。偏偏，他却极不在意钱财：佃奴要放良不说，还打算分给他们田地；加盟金献出大部分、酒水营生只留半成的份子。。。

　　　　名，长安城里知道他这个少年的人并不少，而且都是顶级的权贵和世家。但，他始终闭门不出。

　　　　利，闭门不出又视金钱如粪土，还在乎什么利？

　　　　色，只要他愿意，多少世家愿意将嫡女送进他的内宅？可除了一个原先的贴身侍女和武士彟的嫡女，其余的都出自他的东宫。

　　　　记得他曾说过‘无欲则刚’，现在想想，殷清风到底是‘无欲’还是他在谋划着‘刚’？

　　　　一再逼迫殷清风进入仕途，就是想利用臣臣、君臣的关系掌控他。只要他出了错，就有机会、就有理由惩治甚至杀掉他。可若是始终是翁婿关系，自己就找不到任何借口。。。

　　　　哎难道真的就像他说的那样，‘打铁还需自身硬’？可除了加强自己对大唐的掌控和大唐的国势外，好像自己什么也做不了

　　　　不被掌控的感觉真难受啊

　　　　离开东宫的殷清风，心里也不平静。

　　　　长孙无忌是李世民的舅哥儿，他唱的那出戏有没有李世民的影子还真难判断。但有一点事肯定的：李世民不但乐见长孙无忌刁难他，而且李世民也有自己的小算盘。

　　　　这个小算盘是什么，同样不好判断，大致可以猜测为对他的疑心。

　　　　对于这一点，他只能表示无奈。

　　　　经过这几日的折腾，他反复反省后得出了两个结论。

　　　　首先，他自身有两个短板。

　　　　第一个短板，是殷开山死的太早。

　　　　李世民绘制凌烟阁二十四功臣的时候，除了殷开山外，杜如晦、屈突通、长孙顺德和张公瑾四人也过世了，但唯有殷开山是死在玄武门之变以前的。

　　　　而且，这二十四人里，除了不得不给皇室宗亲一个名额外，李靖、李绩和秦琼是中立派，但他们和魏徵一样，是能力够功勋够资格、剩余的人当中九个与李世民有姻亲关系、大部分参与了玄武门之变。。。。

　　　　唯有殷开山，死得早、和李世民不是姻亲。。。

　　　　有人说，殷开山除了作为刘弘基的副手一起攻破长安城外，在生前几乎参加了每一场唐军对外的大战，才有资格被李世民绘图凌烟阁的。但他们忘了一个事实。

　　　　史书中提到：李唐起兵后，李世民召殷开山为长史，而殷开山则四处招慰关中流民和群盗入伍。

　　　　这句话的含义是，李世民起家的队伍，也就是李世民的私军………天策府军，很多是殷开山招募来的。

　　　　这就意味着，没有殷开山，李世民的野心还要晚几年才能膨胀起来、他当皇帝的时间也要延后几年。

　　　　这，才是殷开山入凌烟阁的真正原因。

　　　　如果殷开山还活着，他“作为”殷开山的孙子，不管表现得再突出，李世民还会这么疑心重重吗？

　　　　应该不会。。。

　　　　第二个短板，

　　　　他惊人的学识来自于仙人传授这个理由，按道理讲应该是最没漏洞的，漏洞来自于他的表现。

　　　　他认为自己站在某个制高点，这就造成了他不屑于也没心思与这些祖先们沟通、交流的现状。

　　　　一个没有私欲的人、一个完美的人是不存在的，也是当权者最不喜欢的那一种人。当权者最忌讳的就是不能对某个人进行掌控。

　　　　其次，他也有两点是可取的，或者说是优势。

　　　　第一，他时不时的向李世民展现他的学识。这或许给李世民一种没有心机城府的感觉；第二，事无巨细的向李世民汇报。

　　　　一个没有心机城府又事无巨细向他汇报的少年，还在李世民的容忍范围之内。

　　　　所以，他不但要祈祷李世民看在他两个可取之处而暂时放弃对他的猜疑，还要改变一下他形象。

　　　　走出家门与其他同龄人交往并不困难，面对生命攸关的问题，这一步必须迈出去。

　　　　难就难在他如何让自己不完美。

　　　　买房子买地。。。他现在就不缺这些、进入仕途最多就是个内属官、为了多活两年美色就算了。。。还有什么能破坏形象呢？

　　　　虚荣？暴躁？刚愎自用？贪杯好色？

　　　　想来想去，殷清风发现自己还真是一个完美的�