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第302部分

永世帝唐-第302部分

小说: 永世帝唐 字数: 每页4000字

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    依旧是处处维护月眉的繁星出来解围,她附在月眉的耳朵边上低声的说了几句。

    “郎君你真好”月眉将殷清风的胳膊紧紧的搂在怀里,爱慕的看着殷清风。

    “嘻嘻。。。”殷清风的胳膊扭了几下,“几天没摸,竟然长大了不少啊”

    “什么长大。。。。啊郎君你好坏”

    殷清风放下筷子,从侍女的手里接过漱口水漱了漱,算是结束了晚餐。

    “风儿这就吃饱了?”心情不错的殷元难得在餐桌上说话。

    “孩儿刚才在想,到了冬季这餐桌上还是简单了些。”

    殷元笑了笑,他对府里现在的生活很满意了。儿子既然开口了,他索性继续问下去,“你在梧桐新村那里不是在种植菜蔬了吗,还不满意?”

    “孩儿在想,能不能在室内种植蕈。”

    古代人把蘑菇叫做蕈或肉蕈。

    蘑菇有很多古称谓:“地鸡”、“树鸡”、“桑鹅”、“楮雉”等。吕氏春秋曰:“味之美者,越骆之菌。”

    北宋的黄庭坚咏赞蘑菇有佳句,“薪者得树鸡,羹盂味南烹”,南宋的陆游的诗句里提到“黄耳蕈生斋钵富”等。

    殷元低头看看筷子中间夹的那根晒干后又被肉汤泡过的蘑菇腿儿,再抬头看着殷清风,“风儿是说。。。冬季也能种出新鲜的蕈?”

    在没有反季节蔬菜的唐朝,到了冬季除了吃肉就是吃肉,再不就是一些干货,比如萝卜条,比如蘑菇,比如咸鱼,比如腊肉。要不是他这年搞出了豆芽豆腐和蒜苗,殷清风都会觉得这日子没法儿过了。

    刚才他在想,大棚还有一段时间才能收获。但大棚蔬菜的成本可不低,在现有的条件下,很难实行大面积的推广。那么,推出蘑菇养殖就成了必然的了。

    想养殖蘑菇,首先要建一个菇房,菇房里要搭建菇床。搭建菇房的条件不是很苛刻,只要保证一定的温度和通透性就可以了。大到蔬菜大棚里,小到农家屋内,都可以搞。

    殷清风准备一会儿回去后就把关于菇房、菇床、养料、获取和挑选菌种等内容从大脑里搜索出来。哪怕模糊一些也不怕,咱中国人聪明,只要指出一个方向就会有意外的收获。

    除了要搞出蘑菇外,殷清风还想到了腊肉。毕竟他在东方明珠生活那么久了,老阿拉们可是很喜爱腊肉或火腿的。

    殷清风打算推出四川腊肉中的一种做法来填补唐朝百姓的餐桌。

    四川腊肉有两种做法,一种是用湿的松柏树枝轻度燃烧所散发的烟来熏制一个月左右,这种肉叫熏肉或熏腊肉;另一种则是将腌制好的肉放在通风处自然风干,这样的叫做风干肉或咸肉。

    至于腊肉或风干肉,在现代的分法是:腊肉是用老抽,糖,酒等淹渍后风干而成;熏肉是用调料淹渍后用桃木,枣木等烟熏干而成;腊肉和熏肉都选用猪条肉;火腿则选用猪后大腿用盐经过复杂的工序淹制风干的。

    其实不管哪种做法,只要不用盐巴腌制就可以了,否则亚硝酸盐是很可怕的。

    都说中国是吃的国都,真是没错的。向来保持形象的殷元立刻问道:“果真可以?”

    在座的吃货可不止殷元一人,所有人都炽热的看向殷清风。殷清风赶紧点头,吃货们可是得罪不起的。

    殷元瞄了瞄手里的蘑菇腿儿,不动声色的吃了下去。他暗中努力的咽了下去后,放下筷子,“晚餐后,栿儿和风儿到我书房里来一趟。”

第366章 清风应对() 
在拐进书房的一刹那,殷清风看到殷元隐蔽的看向叔祖管家一眼,然后叔祖管家又轻微的摇摇头。

    他忍不住的揣测着,殷元两人之间会有什么算计。可是想来想去,应该也是只涉及到嫡庶的问题。对于这个问题他是很有把握的,不担心在接下来要进行的诘问中回答不上来。

    对于叔祖管家出现在书房里,殷清风并不会感到意外。若是主持家族祭祀的身份还不够的话,那他的叔祖的辈分就更不管用了。

    殷元在主人位坐下后,叔祖管家坐在左下手,殷清风哥俩在右下手坐好。

    殷元慢慢的品了几口茶,等侍女退出后才轻声的说道:“让你们来这里,想必都清楚原因了。风儿,你继续说之前的提议。”

    殷清风站起来,向其他三人抱拳行礼,“清风在萌发要在国公府内废除嫡庶制的时候,也在思考该拿出什么样的规矩来替代嫡庶制。现在请父亲大人、叔祖大人与兄长参详。”

    殷元看向叔祖管家,俩人对视后同时轻轻的点点头。

    不管殷清风想法对不对,虑事周全才重要。

    “富家子弟这一生会有很多女人,也会在正式成亲前有过女人,但他们大多会记得第一个女人是谁。”

    殷元与叔祖管家一怔,这是不是有些偏离正题了?

    殷清栿在想,他这辈子应该不会忘记她的,以后还要纳她为妾呢。

    “既然废除嫡庶制是与竞选继承者有关,那么,就可以规定:娶妻前不可纳妾、娶妻前不得有女人。”

    殷元与叔祖管家面面相觑。他们和殷清栿一样,可都是成在亲前就有女人的。这么规定真的行得通?

    “第一,清风曾对阿耶说过,男子破去童身越晚,未来的寿命相对就长久。

    男子过了四十岁后,在仕途上、商途上、在做学问上、在养育和教育子女上。。。等等,才真正的凸显出才能来。有了他这些年的经验积累,再加上他的事业和家庭基本已经安稳了,才是这个人真正做事的开始。

    历史上有很多在二十岁左右就成名的人,比如卫青、霍去病、曹植等人,他们的寿命并不长久。相反,更多的人是属于大器晚成之人。

    姜子牙七十岁辅佐周文王、百里奚七十岁助秦穆公成就霸业、晋文公六十二岁继位、年逾七旬的老将黄忠在定军山战役中斩杀魏国名将夏侯渊。。。

    同样,观看历代朝中的那些文官们就知道。除了那些特别拔擢之人外,四十岁时能担任四品以上官员者,他们的大多是要比相同年龄,却还处于五品甚至六七品的官员更有才能。

    所以,清风以为,继承者在四十岁左右时继承是最合适的。

    依照这样的依据,他上一任的族长就必须要能活到六十岁。

    再根据这个六十岁的要求,他在少年时破童身越晚就越好。”

    殷元和叔祖管家这才有些恍然,为何殷清风最开始会提到破童身晚的说法。

    “一个男人能有多大的成就,与他的自律性有非常直接的关系。而对于男子自律性的考验主要来自于财、色、权、酒。

    史书上提到亡国之君,为何总会记载沉湎女色、骄侈暴淫?

    也就是说,打击和灭亡一个男子最好的办法,就是送给他一个绝色的美人。有了美人之后,他一定会骄侈、纵酒、纵##欲。

    如果这个男子是一族之长,沉沦和灭亡的就是这个家族。

    史记中就有这方面的记载:骊戎以女乱晋;荀息定计灭虢、虞二国;秦穆公用女乐计赚由余;黎向鲁国献美女宝马,从而驱逐孔子;张仪巧用美人计,几番愚弄楚怀王;匈奴冒顿单于以良马爱妻迷惑麻痹胡王,最后一举破灭东胡等等。

    贪财、好色、恋权、嗜酒之人,不但不会兴旺一个家族,这个家族反而因为他是以嫡长子的身份继任后而持续的衰败下去。

    所以,清风的建议是,就从这财、色、权、酒、品性、才能等方面对竞争者进行考核。

    一个男子在少年时,或许没有机会得到太多的权利,是否贪财也很难直接察觉,即使学会了饮酒也未必嗜酒,但是否好色,是否在女色这一关把握住自己,则是一件很简单的事情。

    基于这一点考虑,才有了清风在之前提到的‘娶妻前不可纳妾、娶妻前不得有女人。’。”

    殷元和叔祖管家再次对视,相对方传达自己同意这个说法。

    “第二,嫡庶制是为了保证正妻的位置,也是为了保证在联姻中两个家族的利益。

    如果一个男子在成婚前没有与女子同房,既考核了他的自律性,也能保证他对于结发之妻会更加的偏爱。

    这也是清风刚才说的‘男子大多会记得第一个女人是谁’。

    一个家族的兴旺当然需要更多的子嗣,所以,就不能指望家族中的男子一生只有一个女人。

    为了在破除嫡庶制之后仍然能保证内宅的尊卑有序,第一,可以要求族中子弟在第一个子女出生后的一年后才可以纳妾。

    第二,不能遵循‘娶妻娶德纳妾纳色’这句话,而是仍然以品德来定论是否要纳娶某位女子为妾室。

    从秦汉以来,世人大多不在意妾室的数量,妾的多寡只要是参考他的财力和地位。

    同样,清风建议,纳妾的时间是否晚于第一个子女出生后的一年、纳妾越多者越不适合做族长。如果妻妾超过五人就直接淘汰算了。”

    殷元三人会心一笑。

    殷清风现在的女人不就是五位吗。

    “结合这几点,大致可以保证内宅的尊卑,同时,不能遵守这两点的竞争者必然要淘汰掉。”

    殷元和叔祖管家露出含蓄而满意的微笑。

    依照殷清风的说法,的确可以在最大的程度上保证正妻的地位、妻族的利益和内宅的尊卑。当然,最重要的是殷清风提出来的通过女色来考验竞选者的办法。

    “如果竞选者通过了女色的考验,财、权、酒、品性、才能等方面的考验相对就简单一些了,相信阿耶和族中其他长者一定能指定出详细的考核标准的。”

    叔祖管家更满意了。

    既然这孩子能想到以女色来考核竞选者,就不可能想不到考核关于财、权、酒、品性、才能的办法。这孩子现在不说,无非就是给他们这些长者留些脸面。

    好啊,做事做人知进退,才不惹人嫉恨、未来才更长久。

    “接下来,清风就要说最重要的一部分:子女间的尊卑和子女的继承问题。”

    殷元和叔祖管家对视了一下。这个问题在前面的娶妻纳妾问题得到解决后,应该很好处理了吧。

    “子女间的嫡庶制的根源是,因子女的母亲不同而产生的伦理制度。在这个基础上,又产生了继承权的问题。

    先人留下来的继承制度可分为身份继承和财产继承两方面。

    身份继承和财产继承在不同时期又有不同的规定。

    第一,东周之前的继承制度:夏朝之前是禅让制;夏启夺取王位,“私天下”出现,标志着以夏后氏为核心的夏国家的正式创立。父死子继的身份继承制度已经出现,其也主要表现在王位的继承上。夏朝的继承制度:父死子继外、兄终弟及的。

    商的继承制度沿袭夏朝的制度,前期为兄终弟及的继承制度,后期为父死子继的继承制度;西周:实行嫡长子继承制:在宗祧继嗣,官爵世袭,财产处理等各个方面,嫡长子都拥有优先继承的权和绝对支配权,而庶子只能听命于他们。

    在此时不管身份还是财产继承,都是嫡长子继承制。

    第二、从东周开始的继承制度:商鞅变法后,在秦国以“分异令”为基础的继承制度,不管嫡庶长次各子,在财产继承方面都有平等地位。但身份方面依然是实行嫡长子继承制。

    汉初分封诸侯。嫡长子才能继承封爵。七国之后,汉武帝颁布推恩令,爵位由嫡长子继承的制度改为诸侯王子弟共同继承,都有权继承爵位。在财产继承方面,采取诸子均分的形式,同时规定女子也有遗产的继承权利。

    魏晋南北朝和隋代:由于在继承制度方面强调嫡子的继承权,禁止混乱嫡庶之位。

    到了我大唐王朝时:继承分宗祧继承和财产继承。

    宗祧继承是对祖宗血脉的延续,采取单人继承的方式,通常由嫡长子继承,没有嫡长子,就立嫡孙,没有嫡孙就立嫡长子同母弟,没有同母弟就立庶子,没有庶子就立嫡孙的同母弟,没有嫡孙的同母弟就立庶孙。曾,玄辈分依次。

    如果实在没有人可以继承,可以收养同宗辈分相当的人。总之,要保证后继有人。

    在财产继承方面:将“诸子均分”作为财产继承的基本原则。如果有兄弟早亡,可以由他的子女继承。出嫁的女子无继承权,但没出嫁的女子有继承权,数额相对比较少。没有儿子作为继承人的家庭,女儿享有所有继承权,即使出嫁。另外,非妻妾之子女没有继承权。

    对于宗祧继承的问题,清风提出了竞争继任者的办法。现在清风就说说关于财产继承的想法。

    在创办永业集团后,清风因为

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