元朝帝国风雨-第123部分
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远﹐因此﹐在至元元年，即1264年﹐又改燕京为中都。九年﹐改中都为大都﹐定为都城﹐而将上都作为避暑的夏都﹐形成两都制的格局。每年四月﹐元朝皇帝便去上都避暑。**月秋凉返回大都。皇帝在上都期间﹐政府诸司都分司相从﹐以处理重要政务。皇帝除在这里狩猎行乐外﹐蒙古诸王贵族的朝会，即忽里台和传统的祭祀活动都在这里举行。上都是一座具有汉式宫殿楼阁和草原毡帐风格的新兴城市。
上都与大都之间有四条驿道相通﹐往北又可以循帖里干驿道交通漠北。朝廷设上都留守司兼本路都总管府﹐掌领宫阙都城﹐兼领城区及所属州县民事，皇帝返还大都后﹐并领上都诸仓库之类的事务。
诏书向全国颁布后，皇帝的地位已经确定，这就是元朝的末代皇帝，元顺帝妥欢帖睦尔。后来明明朝军队攻入燕都。元朝皇帝北去，明太祖以他知顺天命，退避到朔漠地区，特加上封号为元顺帝。
元顺帝妥欢帖睦尔有一位亲近的大臣，名阿鲁辉帖木儿，元顺帝妥欢帖睦尔对大臣们说，为了管理好朝廷里的天下事，都必须委任宰相。各自负担起他们的专责，就能够把国家治理好。如果什么事儿都得皇帝亲自决断。就会承担独断专行的恶名。这条建议也许是伯颜为了获得权力，向新皇帝提出来的。元顺帝信妥欢帖睦尔却信以为真，就任命伯颜为太师中书右丞相，监修国史，兼奎章阁大学士，领学士院、太史院回回、汉人司天监事。又恢复和设置了左丞相。令撒敦担任这个职务，并为他加上太傅的称号。让燕帖木儿的儿子唐其势为御史大夫。
另外燕帖木儿还有一个女儿，名字叫答纳失里，太后卜答失里认为，燕帖木儿率军作战。征战沙场，英勇盖世，功勋卓著，就将答纳失里纳入后宫，命令元顺帝妥欢帖睦尔册立她为皇后。元顺帝此时也不敢独断专行，违抗太后卜答失里的命令。自然遵照和执行她的命令，按照朝廷惯例，举行隆重的典礼，册立她为皇后。向全国颁发诏令说：
充塞天地元初的阴阳二气，最仁厚的莫过于坤，她是天地之间最高的威仪；天空月亮的轨道，遵循右行的规矩，对乾道，即男人阳道忠贞不二。因而获得荣耀。她们居住古代帝王的皇宫里，辅相帝王，建立了不巧功勋。就是选择了道德高尚的皇后，使得她们光宗耀祖德，获得了广泛的赞扬。因此她们不负众望，感化天下，发扬美德，建立了功勋。
现在的皇后钦察部族女人。她雍容华贵，仁慈宽厚。贤惠善良，为人谦虚谨慎，安静有礼，品德贤淑。她的祖父，她的父亲，一直坚定不移。忠心为国，对保卫和治理国家，对管理和养育家庭，都发挥了巨大的作用。朕我在继位之初，开创国家大业的时候。都亲自获得了他的大力支持，给予我许多的劝告。为了奖赏我劳苦功高的大臣，选择高尚仁爱的好皇后，制定规章，树立典范，不负长辈的最大仁慈，让长辈获得最大的宽慰，因此举行最隆重典礼，予以极力表彰，遵照朝廷的规章制度，在此授予玉册和印章，任命她为皇后，完成所有的典礼仪式，让天下民众知晓，显示帝王家族的威严。哎呀！嵩山崇高，显示出高贵和贤良，我获得了最好的助手，现在她就成了我的皇后，她一定不负众望，建立功勋尔。我们在此祝愿她健康长寿，福寿俱全，永远是天下女人的典范。
元顺帝妥欢帖睦尔立了皇后以后，按照朝廷惯例，向朝廷大臣推行恩典，进行大力表彰，对许多进行大臣升官任命，他下达诏令，封撒敦为荣王，把庐州作为他的领地；封燕帖木儿的儿子唐其势，继承太平王的爵位，提升为金紫光禄大夫。这样一来，燕帖木儿的后人们，风光无限，也算上是空前绝后了。当时许多人都认为，那些作恶的人反而获得了荣耀，真是上天瞎了眼睛。元顺帝妥欢帖睦尔不久又下达诏令，封伯颜为秦王，命令他与荣王左丞相撒敦，统领朝廷里的文武百官，全权管理朝廷政务。除此之外，元顺帝妥欢帖睦尔，颁布诏令，决定改元，把至顺四年，改为元统元年。不久之后，他为上札牙笃皇帝，加上称号为圣明元孝皇帝，庙号元文宗，为鄜王懿璘质班加上称号为冲圣嗣孝皇帝，庙号元宁宗。只有元武宗海山的皇后，由于情况复杂，没有决定最后的称号，放置了下来。
元武宗海山的正皇后真哥，由于没有生育子女，元明宗和世瓎的母亲乞烈部族女人，元文宗图帖睦尔的母亲唐兀部族女人，按照朝廷规章，都被追称为皇太后，如果追究真正的根源，她们都是元武宗海山的大老婆和小老婆。对此太师右丞相伯颜，觉得很为难，心存疑虑，无法解答，他觉得左右两难，就问太常博士逮鲁曾说：“前代王朝因为真哥皇后没有生养儿子，没有立她为皇后，今天让她们应该享受祭祀尊贵地位的人，应该是元明宗和世瓎的母亲呢？还是元文宗图帖睦尔的母亲？”逮鲁曾回答他说：“真哥皇后在元武宗海山在位的时候，就已经授予文册和印信，确定了她的名分，是元文宗图帖睦尔、元明宗和世瓎的两位母亲无法相比的。元文宗图帖睦尔、元明宗和世瓎的两位母亲，应该位居小老婆的地位，如果因为真哥皇后没有生养儿子的缘故，就将她废废除皇后，让小老婆母亲成为正皇后，我们这些当大臣的人，敢废除先皇帝的正皇后母亲！天下当儿子的人，怎么能私自尊崇父亲的小老婆，那样岂不是名不正，言不顺？那样怎么能流传，让后人敬仰？”
伯颜听了，觉得他说得很在理，就不住地点头说，你说得很好，说得很好。当时正好遇到集贤学士陈颢，他向来与鲁曾关系不好，就站出来反对说：“唐太宗时，还册封了曹王李明的母亲为皇后，在古代也有二位皇后的规章；况且文宗图帖睦尔、元明宗和世瓎的两位母亲，都各自生养了两位英明的帝王，母以子贵，难道不可以提高他们的称号吗？”他真是牵强附会，强词夺理。
太常博士逮鲁曾听了陈颢的话，不以为然，竭力反对，严肃地对他说：“尧的母亲庆都，是帝喾的小老婆，尧当上皇帝后，也没有提高她的称号，让她与喾并列在一起，今天我们效仿尧舜的做法，却独出心裁，强词夺理，去仿效唐太宗的例子，真是让人费解，无法接受！”伯颜听了逮鲁曾的话，也笑了笑，对他们说：“博士说得很有道理，我看应当依他的建议，上报给皇帝，提升真哥为皇后就行了。”他们作出决定，皇帝也批准了他们的建议。因此就尊称真哥为皇后，让她他元武宗海山并列一起，接受后人们的祭祀。后来又被加上皇太后的尊贵称号。朝廷再次颁布诏令，大赦天下罪犯，并免收民众的一半租税，显示朝廷的恩典。（。。）
第109章 朝廷突起纷争天降白毛怪雨（）
第109章朝廷突起纷争天降白毛怪雨
元顺帝妥欢帖睦尔继位当上皇帝后，朝廷局势，风云突变，内忧外患，接踵而至，危机四伏，叛乱将领，异军突起，千军万马，血战沙场。
元朝丞相撒敦是太平王燕帖木儿的弟弟，他出身于元朝将军世家，跟随太平王燕帖木儿出生入死，征战沙场，立下了赫赫战功，很爱皇帝的信任，成为元朝左丞相。元顺帝妥欢帖睦尔继位当上皇帝后，左丞相撒敦，已经年老，因为身患重病，无法处理朝政事务，他向皇帝妥欢帖睦尔提出辞职请求，元顺帝妥欢帖睦尔因为他是皇后的叔叔，既是朝廷重要大臣，也是皇亲国戚，对他们家族格外照顾，批准了他的辞职请求，让他安心养病，命令太平王燕帖木儿的唐其势代理左丞相职务。
唐其势虽然是元朝大臣，出生于钦察部族，他是燕铁木儿的儿子。元顺帝妥欢帖睦尔即位后，就任命他为御史大夫监察官，1335年被任命为中书左丞相，唐其势之所以官运亨通，接连升级，也和他的妹妹伯牙吾，是元顺帝妥欢帖睦尔的皇后有很大关系。唐其势代理左丞相职务后，皇帝并没有让他全权处理朝廷事务，元顺帝妥欢帖睦尔下达诏令，中央政府中书省事的所有事务，依然让撒敦召集朝廷大臣，举行会议协商解决。唐其势初出茅庐，年轻气盛，资历很浅，没有多少威信，他却看不清形势，根本不把年老的大臣放在眼中。就任左丞相后几天，就经常与朝廷里的老年大臣伯颜发生冲突，闹了不少矛盾。伯颜对唐其势也很不感冒，向皇帝提出请求，要求罢免唐其势的左丞相职务。
元顺帝妥欢帖睦尔接到报告后，对矛盾的双方朝廷安慰和劝解。但是伯颜倚老卖老，一点也不松口，不达到罢免唐其势的目的决不罢休。这时元顺帝妥欢帖睦尔，虽然掌握着至高无上的权力，但是他也无可奈何，只得重新召回燕帖木儿的弟弟撒敦，再次任命他为左丞相。除此之外，元顺帝妥欢帖睦尔为了表彰太平王燕帖木儿，给他追加上更多的称号。公忠开济弘谟同德翊运佐命功臣，仪同三司太师中书右丞相，加上德王的称号，称他为“忠武”。除了太平王燕帖木儿外，其他朝廷大臣，也人许多人获得优厚的奖赏。只有奎章阁侍书虞集，向朝廷提出请求，称他年老多病。请求返回故乡养病。
虞集是元朝著名学者，祖籍仁寿。就是今天的四川省眉山市仁寿县，为南宋丞相虞允文五世孙，其父虞汲曾任黄冈尉，宋亡后，徙临川崇仁，就是今天的属江西省。其母亲是国子祭酒杨文仲之女。祖辈皆以文学知名。
虞集1272年二月二十日。也就是3月21日，生于湖南衡阳，正当宋末，兵戈扰攘，为避战乱。随父迁居江西崇仁二都（今石庄乡）。
虞集自幼聪颖，3岁即知读书，4岁时由母杨氏口授论语、孟子、左传及欧阳修、苏轼名家文章，听毕即能成诵。9岁时已通晓儒家经典之大旨。14岁时师从著名理学家吴澄，对儒学世界观有了进一步认识。元朝统一全国后，虞集先在江西南行台中丞董士选府中教书。
元成宗大德元年，也就是1297年，虞集来到大都，也就是今天的北京市，他学识渊博，道德高尚，大德六年，也就是1302年，被推荐入京城，成为大都路儒学教授。不久，成为国子助教。他为人师表，倍受尊敬，声誉越来越显著，向他求学的很多。元仁宗孛儿只斤？爱育黎拔力八达即位当皇帝后，也就是1312年，虞集任太常博士、集贤院修撰。他向朝廷提出报告，提出学校的教育问题，提出了许多真知灼见，受到了元仁宗爱育黎拔力八达的赏识。
延祐六年，也就是1319年，虞集成为翰林待制兼国史院编修、集贤修撰。泰定元年，也就是1324年，虞集成为国子司业，后为秘书少监。泰定四年，也就是1327年，他与王约随从泰定帝去上都，用蒙语和汉语讲解经书，上都大臣因为他博古通今所，对他十分佩服。泰定帝孛儿只斤？也孙铁木儿在位时期，虞集升任翰林直学士兼国子祭酒。他建议京东沿海土地应让民开垦，筑堤以防潮水涌入。这既可逐年增加税收，又使数万民众得以在京师周围聚集，增强保卫京师的力量。这些主张虽未被采纳，但后来海口设立万户之计，就是采用其说。
元文宗孛儿只斤？图帖睦尔在登位之前，就对虞集有所了解，登基后，即命其为奎章阁侍书学士。元文宗图帖睦尔下达指令，采访和编撰元朝的典章制度，仿效“唐、宋会要”，编修经世大典，命令虞集与平章事赵世延同任总裁。后赵世延离任，由虞集独专其责。虞集呕心沥血，批阅两载于至顺二年，也就是1331年，经世大典全书编纂而成，共计880卷，是研究元朝历史的重要资料。
经世大典编年编纂完成后，元文宗图帖睦尔命虞集为翰林侍讲学士、通奉大夫，但是他对朝廷委任的高官毫不动心，很想离开京城这个政治旋涡，他以眼疾为由，请求到外地任职，担任地方官员，却未被皇帝允许。直到元文宗图帖睦尔及幼君元宁宗懿璘质班相继去世，才得以告病回归到崇仁。至正八年，也就是1348年，五月己未二十三日，在家中病逝。被朝廷授予“文靖”的称号，追赠他为江西行省参知政事，追封他为仁寿郡公。
虞集学识渊博，能追究事理的本源，对学问研究精深，探幽索微，见微知著，从小地方看出大道理。精于理学哲学。是元代的“儒林四杰”之一。他认为道德教化是国家治本的大事，选用人才必须为众所敬服。主张理学应贯穿于雅俗之中。为元代中期文坛盟主，诗文俱称大家。文多宣扬儒家传统，倡导理学，歌颂元室。诗风典雅精切，格律谨严。深沉含蓄，纵横无碍。其诗
