女神不应有恨-第20部分

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　　　　这项技能是历史系主角必备技能，很多历史系的主角，都能够只靠说的，达成许多不可思议的成就。

　　　　这项技能存在的根本原因在于，历史位面中，个体力量差异并不明显。除了极少历史位面，如新朝时期有大魔导师可以放禁咒之类，绝大多数历史位面，是遵循人多力量大这条设定的。所以主角需要用语言的力量去团结更多的人。

　　　　换句话说，你不得不领悟这项技能的根本原因只在于：你还太弱。”

　　　　花雪已经习惯了被指南吐槽，所以并没有被前面的恭喜蒙蔽，也没有被后面的吐槽打击，很淡定的表示自己弱只因为自己是新手，自己不会永远弱下去。然后翻开第八页：

　　　　“你令我惊讶了少年，你竟然在历史向位面，用出了幻想向位面反派boss的进阶技能：伪造藏宝图。

　　　　这项技能是很多超凡力量体系下的反派，为达到不可告人的目的而创出。

　　　　其成本低廉，使用灵活，主要功能：掩盖真实目的，栽赃陷害主角，挑起江湖纷争，坐收渔翁之利。

　　　　要知道，大部分历史向主角在面对与你相似的问题时，使用的都是忽悠和山寨两大技能。你居然另辟蹊径，让我大开眼界。

　　　　作为奖励，你可以向我提出一次宝藏支援的请求，在任何位面可以兑现。宝藏可以指定出现位置，具体内容随该位面的具体情况而变化，其相对价值大约为该位面类似苏州府地位的城市的一年赋税。在此限度内，你可以直接要求宝藏的具体内容，比如粮食种类、数量，药品种类、数量等。但只能是该位面本身存在的无灵魂、非孤品。比方说，你要王羲之兰亭集序真迹，因为其是孤品，无法提供。任何不包含创作者灵魂印记的物品，如科技位面的超级计算机，即便该位面只存在一台，也不做孤品处理。”手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。

第四十章　发萌芽十年聚生（）　
花雪本以为自己是孤军深入敌后，没有后勤补给，系统给的帮助都是信息和辅助，没想到能够收到这样一份大礼。如果花雪在这个世界直接把这个宝藏兑换成粮食，以如今的粮价，是肯定足够苏州百姓五年用度的，但是花雪却没有办法解释这些粮食的来源，同时也没有办法保存如此多得粮食。但如果五年后灾情更重时，想必粮食涨成天价，当年苏州赋税却会大幅下降，这样一来能换多少粮食就不好说了。

　　　　花雪心中犹豫，如果在这个世界兑换的话，这个时候兑换成粮食毫无疑问是最赚的，而且很容易就能收买整个江南的民心，更关键的是，他相信以大花雪的伟力，是毫无疑问可以让所有人都认可这些粮食的来历的。但是目前他并没有能力去保护这些粮食。而且对目前的他来说，饥民什么的，只是一个书面的形象，没有鲜明的印象。他从小受到的教育，其实也并无怜悯同情什么的，他跟陈洪谧说话时表现得悲天悯人，显然只是投其所好。因为他知道陈洪谧是那样一个人，陈洪谧关心那些问题，所以为了得到陈洪谧的帮助，他把自己也装扮成那样的人，说那样的话。其实在他心中，那些饥民不过是历史上的一些记载，饿死多少也只是一些死板的数据，没有任何感同身受。更何况，在他心底，他根本就不是这个世界的人，这个世界的兴衰与他无关，如果不是继承了前身的记忆，或许连陈沅他也只会当成一个虚拟形象，毕竟都不是小姐。

　　　　想了又想，他还是放弃了现在兑换。如此多的粮食出现在这个世界上，哪怕藏在隐蔽之地，也很难保证长期不被发现。如今的流民实在太多，很多人不得不到一些隐蔽之地碰碰运气，看能不能有可以吃的猎物野果什么的。如果被任何人发现，这些粮食都将不再属于他，为其他人做嫁衣的事情，花雪没兴趣做。他们又不是小姐！更何况，如今奴隶枷锁已除，小姐如果不是嫁给自己的话，花雪也绝不会给她做嫁衣。

　　　　接下来是第九页：

　　　　“恭喜你体验了作为男主角必经的问题：更美悖论。

　　　　女主角最喜欢问男主角的问题不是什么自己和婆婆掉到河里救哪个，而是“我今天漂亮吗？”“难道我昨天就不漂亮吗？”“我昨天和今天哪个更漂亮？”

　　　　类似的问题无论选a还是选b都一定是错的，一定要坚定不移的选择“a和b”。大部分女主角会在得到“a和b”的回答后适可而止。但如果对方仍然追问不休，而转移话题也失败了的话，唯一的正确答案就是：用行动告诉她，她到底有多美。”

　　　　花雪想了好一会儿，才想明白到底什么叫“用行动告诉她”。

　　　　“这简直是教坏小孩子嘛！”花雪抱怨，转而又道，“不过我已经不是小孩子了。”

　　　　真的在指南中找到了解决办法，尽管办法很坑，花雪还是很满意，坑不要紧，能解决问题就好。

　　　　对于系统，让花雪十分满意地一点就是他所得到的系统不愧是为他量身定做的，在平日里根本不会打扰他的幸福生活，而在需要的时候又可以随时呼叫，实在是太得心应手了。他这些日子有了空闲时间，将桃花庵里所有的书籍都扫进了系统中，相当于系统又多了一个位面的历史。也找时间详细翻阅了三个位面的历史在这个时代的异同。想要尽可能规避沅沅姐可能遇到的不幸，同时想要知道说明书中说的不清不楚的那些话，究竟是指的什么。

　　　　说明书第二条说“某叛徒冒女神之名叛变”，显然指的是吴三桂。这个汉奸宣称“冲冠一怒为红颜”，说自己是为了女神被亵渎，所以叛变革命，好吧，是投降满清，要让亵渎了女神的大顺军受到制裁。但显而易见的是，他投降满清是纯粹的因为个人原因。不说其他，只看他叛变时的宣言“大丈夫不能保一女子，何面目见人耶”就知道，他其实并没有把女神放在心里，他在乎的至多是他自己的面子。他叛变与女神关联最大的地方，也不过是女神被亵渎伤了他的面子。无论从哪个角度看，吴三桂投降满清，都是他个人原因，女神连导火索都不是，至多说给了他一个推卸责任的借口。花雪理解中，说明书的第二条应该是希望不让女神跟那个叛徒扯上关系，看他叛变时还用什么理由！

　　　　说明书的第四条说的“末法”，花雪在系统中搜了一下，与“超凡”对应的“末法”，实际上不是这个时代的词，与这个时代的用法没有关系，而是科技时代都市修仙小说中常说的词。在花雪的理解中，这个“末法”指的是修行所需要的特殊物质，在地球是呈衰减状态的，这导致地球修行界的实力呈下降趋势，直到这种物质完全衰减，就成了无法修行的“末法时代”。按照那些书中的说法，这个末法时代应该是在世界大战之后才到来，但是系统显然不会让他在这个位面滞留这么久，所以至少这个位面的末法应该会在不久以后到来，至于是几个月还是几年，甚至几十年，这就不知道了，但按照系统不想惊世骇俗的习惯，应该不会安排他在这个世界逍遥百年以上，所以百年以内，肯定会发生。

　　　　说明书的第五条说的“萌芽”，也同样不是这个时代的词，但比第四条的“末法”，就官方了很多。这里的“萌芽”，显然是指明朝中后期出现的“资本主义萌芽”，而这“萌芽”出现的地区，也恰恰就是江南地区。系统说“见证社会的可能变迁”，应该是想看看如果没有遭到破坏，这些萌芽有没有可能茁壮成长，像同时期的欧洲一样，促进社会的变迁。在欧洲，资本主义可是极大“促进了生产力的发展，科技和经济的进步并进一步导致了经济结构、阶级结构、思想意识形态和价值观念的巨大变化，引发了资产阶级革命，使欧洲向资本主义过渡。”

　　　　花雪怎么看都觉得，大花雪把他扔到这个位面，锻炼他的意图少，想通过他来研究这个位面的一些可能发展的意图多。不过，不说什么“人在屋檐下，不能不低头”，单说大花雪对他再造之恩，帮大花雪做些研究，也是分内之事。所以小花雪决定按大花雪说的做。等这些都做成了，看看自己到底有多大进步，或许就知道大花雪的意图了。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。

第四十一章　南北直隶一船渡（）　
花雪因为翻查系统，虽然休息得早，实际入睡得晚。反倒是陈沅，心中安定，这一晚上睡眠质量良好，一大早便起了床。等花雪醒来时，已经到了辰时，陈沅已经将早饭预备妥当。

　　　　吃过早饭，花雪跟陈沅腻了一会儿，眼看巳时将到，便又出门去府衙，履行答应陈洪谧的答疑之事。

　　　　辰末出门，申末归家。归家后给陈沅说些苏州最近的趣闻，再给陈沅灌输一些超越时代的思维方式，为之后给她讲课打些基础。

　　　　此后数日，皆是如此。陈沅对花雪十分放心，对自身也十分自信，并不担心花雪瞒着她在外沾花惹草，毕竟他连自己的便宜都没占。

　　　　崇祯的船上当然有锦衣卫的密探暗中保护，尽管这些暗卫都不知道自己保护的是谁，只有其中正副首领才知道此行责任之重大。好在一路上并无意外，安全到达苏州，路上并无波折。

　　　　到了苏州，一行十人下了船，都是松了口气。崇祯虽然不是没坐过船，但毕竟是北方长大，坐船极少，所以这些日子在船上很不舒服。王承恩也是北方人，可他忠心耿耿，职责所在，即便难受也强忍着伺候崇祯，崇祯也不是个善于察言观色的，自己也难受的一塌糊涂，自然注意不到。好在无论是吴伟业还是陈子龙，更有那六个锦衣卫，都是江南长大的，不敢说都是浪里白条，至少都不晕船。除了贴身的事情得王承恩伺候，忙前忙后这些人都能够分担。

　　　　脚踏实地的感觉让崇祯和王承恩都有一种重生了的感觉，吴伟业回到家乡，自然心情大好，陈子龙见到江南景色也是一种久违的归乡之感，只有高文彩立刻给五个小旗打眼色，一个前方探路，另外四个时刻注意着周围。

　　　　码头上人来人往，苏州毕竟是繁华之地，他们这一行人并不如何显眼，至多有无聊的闲汉好奇那为首的少爷是不是有什么怪癖，出行都不带一个女的。

　　　　崇祯毕竟身体素质好，在码头呼吸了一会儿江南的空气，就感觉晕船带来的不适基本消除，王承恩则在心里总结下次皇帝出行无论如何得带着太医。吴伟业重归故里，见到一切都那么亲切，陈子龙则在心里评估着苏州与松江之间的区别。锦衣卫们注意着周围，不时看到几个暗中守护的同类，彼此心照不宣。

　　　　探路的小旗很快归来，说是探路，其实就是去确认一下沿路的安全，吴伟业是苏州人，府衙所在一清二楚，几个锦衣卫不敢说全国城市交通图都心里有数，但来之前至少苏州的交通图早已牢记。

　　　　崇祯休息好了也不耽搁，众人直奔苏州府衙。

　　　　陈洪谧和花雪两人正在府衙内讨论抗旱救灾的具体措施，有衙役来报，说有宗室子弟路过苏州，因为同行的西席是陈洪谧故交，特来府衙拜访。

　　　　陈洪谧打开拜帖，看了一眼，当即一惊。拜帖上书“同年吴伟业敬拜”。陈洪谧即便与吴伟业不熟，但是毕竟是同一届的进士，何况吴伟业榜眼出身，当年又闹出不晓得风波。陈洪谧知道吴伟业在翰林院任职，绝不可能是什么宗室子弟的西席。陈洪谧心中隐隐冒出一个大胆的猜测，又被他压下，心中猜测可能是皇帝足够重视，真的派了哪个信得过的宗室与吴伟业同行。

　　　　不过不管来的其他人是谁，仅吴伟业自己，陈洪谧也不能怠慢，怎么也是钦差。赶紧起身，要去迎接，刚迈步，犹豫了一下，问花雪：“丰年，朝廷来人，肯定与那奏折有关。你可要同去一见？”

　　　　花雪不想与朝廷接触太多，犹豫道：“大人，学生去见见来人，倒是没问题。只是学生不欲为官，去见钦差，合适吗？”

　　　　陈洪谧本就不欲花雪如此大才隐居，见花雪同意见朝廷来人，自然巴不得，所以说道：“为不为官与见不见钦差是两码事，自然合适。走，与我同去。来的是翰林院编修吴伟业吴大人。吴大人是我苏州人士，丰年可曾听闻？”

　　　　别人花雪可能不清楚，但吴伟业显然不在别人的范畴，吴伟业是花雪最有印象的几个人之一，是花雪自己标记的需要注意的人物。不为别的，只因为吴伟业在后来为陈圆圆写了一首诗，就叫圆圆曲。花雪翻资料的时候已经把所有跟陈圆圆有关的人物都标记了，吴伟业是其中少数的几个正面标记，只因为吴伟业写诗的时候是有为陈圆圆抱屈的情感在其中的。虽然花雪已经