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第38部分

女神不应有恨-第38部分

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    刚刚拉着陈沅出来看星星,是因为作为星际时代的孩子,星图是基本常识,所以他忘了这不是同样的角度,以为自己对这片星空很了解。

    结果真的抬头才反应过来,这与他看了十三年的星空,完全是南辕北辙,对不上,他也不是很了解原始行星的星图。至于两个前身,其实对于天文也都了解不多。还好记得这北斗七星,才算没丢了丑。于是只能拿这北斗七星大说特说,以期蒙过今晚,明天从资料中了解其他的星辰,或者直接找借口遮掩。

    当然,作为与北斗七星直接相关的北辰,花雪是不会弄错的。

    也就是花雪见多识广,又口才便给,就这北辰与北斗七星,还真让他给说出花来了。整整说了一个晚上,让陈沅觉得真是涨知识了,愣是没发现他除了这八颗星以外,连大名鼎鼎的“牛郎织女”和“西北望,射天狼”都不知道具体在哪。

    一直到晚上该休息了,花雪回到床上,回顾这一天的教学,才明白会和会教,真是两个完全不同的概念。

    兵法韬略什么的,和这个时代的普遍世界观并不冲突,他又直接拿陈沅熟悉的话本当教材,所以尽管他讲得没头没脑,很不系统,但是至少讲过的东西,陈沅都理解了。

    武技这种可以直观模仿的,陈沅身体柔韧性极好,所以学起来完全不费劲。只是花雪也明白,模仿着练是没问题,但其中的心法与理论,陈沅肯定也是没理解的。如果她能理解成万物皆数,周天万物皆在心间,花雪觉得自己就已经很欣慰了。

    至于为什么可以把周天万物定位,若非他星际时代的数学知识,就连前身自己都不甚了了。也不知道先生自己理不理解,反正是没给前身讲明白,也可能因为他的根本还是在浩然正气,所以这过度用的易武先生没有对他透彻解析。

    重心这种物理概念,实在是太脱离时代了,说起来这个时候,发现万有引力定律的牛顿应该都还没有出生。要怎么让陈沅理解,花雪感觉真是头疼。

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第七十八章 得八缕异力始参() 
最扯的就是天文了,自己这些日子到处吹嘘自己怎么通识天文,结果最初步的星图都差点翻船,说不定大花雪已经给自己弄了个“星际时代之耻”的称号了。

    花雪觉得讲课什么的,比忽悠人难多了:忽悠人是让人越不明白越好,讲课确是要让人明白。尤其是在你本身都不明白,或者你本身教的东西都是错的的时候,却想让学生明白,真的不是一件容易的事情。当老师真是太不容易了,知易教难啊。

    躺在床上的花雪准备看看指南有没有什么好的建议。

    这次是第十七页:

    “恭喜你,你领悟了主角通用基础技能:传授。

    主角,之所以是主角,就是要能人所不能。韩愈师说:“道之所存,师之所存也。”主角比别人能,就有“闻道先于”别人之处,“可以为师矣”。

    此技能为几乎所有主角的基础技能,旨在帮助亲友快速合理成长,从而减轻主角负担和压力。不能传授别人技能的主角是独角戏主角或者鶸。

    此技能最为擅长者,当属曾经穿越重生过的主角。此等人见识跨越位面或者文明发展阶段,故而知识面与他人高度不重合,是“术业有专攻”的典型体现。

    作为穿越者,如果你在本位面没有领悟该技能,将获得称号:穿越鶸。”

    这显然是指花雪把他自己的现代思想和知识传授给陈沅,并希望陈沅能够将之再传给她的小姐妹们。

    花雪看后就一身冷汗,接着便是庆幸,还好自己没有尝试暴力解救沅沅姐,否则一旦失败换地图,就不得不顶着“穿越鶸”这么羞耻的一个称号了。而且说不定如果没有撑过三天的话,可能还会有“穿越者之耻”之类的更羞耻的称号。

    花雪犹豫了一下,在心里比较了一下“穿越鶸”和“穿越者之耻”两个称号哪个更羞耻,最后还是放弃了。只是在心里打定主意,决不能轻易犯错,戴上这么羞耻的称号。

    然后就是奇怪,之前他以为大花雪因为暴露了年龄装了鸵鸟,所以才没有吐槽他推荐徐霞客这件事,但如今已经有下文了,为什么这一段没有补上呢?

    小花雪心中腹诽:“难道大花雪在掩耳盗铃?怕添加上有关徐霞客的吐槽会暴露他装鸵鸟的事实?”

    倒是崇祯那些秘闻,并不是他自己所为,不被吐槽倒是可以理解。

    而且这段话对他现在来说几乎毫无帮助,只是提醒了他以后做事一定要小心在意,否则一不留神就会多出个让人无奈的奇葩称号。

    于是花雪只好往后翻,希望后面有帮助。

    第十八页:

    “作为星际时代的少年,你居然险些栽在不认识星图这么耻辱的地方,差一点就能获得称号“星际时代之耻”,真是人生处处有惊喜啊。

    也亏你能把北辰以及北斗七星的相关资料讲了整整一个晚上,才没有露出破绽。

    有感于你对于他们的赞扬,让他们在诸天星斗中很有面子,他们各自赠与你星力一缕。

    此星力,可以依附于任意对象,赋予其与对应星辰一定程度的联系。

    不过由于星力来源是该世界的星辰,所以只能用于本世界。”

    花雪对自己的机智点了一个赞,真是好险啊。

    然后是深深地怀疑,之前明明说这个世界没有对应的仙界,力量体系最高不超过蓄气,这满满的星君的既视感是怎么回事?星君怎么也得是仙人级别吧?

    花雪是个好孩子,不懂从不装懂,一定要问个明白。嗯只是在系统面前不会装懂啦,在外面为了维护自己形象,装作全知全能的样子读书人的事情,怎么能叫“装”呢?

    真的好像至少在这个世界全知的系统出来作出解释:“当然不是星君啦,就算这个世界有对应的仙界,就凭你一个蓄气期的武者,怎么可能惊动星君这种程度的大仙?只是简单地星球意识而已。在这个位面里,只有地球一个有生命的星球,所以所有懵懂的星球意识其实都在关注着地球上的生命。也因此,才会有一些上应天星的说法流传,这些人只是受到该星辰意识的关注更高。”

    花雪以前也听说过什么盖亚意识之类的理论,只是头一次知道没有生命的星球也会有意识诞生,而且还能以远超过光速的速度感知到遥远地球上的信息。

    “你觉得如果引力的传播速度低于光速的话,黑洞是怎么吸引住光线的?”

    花雪表示放弃思考这么高深的物理问题了,也不知道你一个明明是法宝的系统怎么会连这么高科的东西都知道。而他连该怎么跟陈沅科普物理都还没想好,这么有深度的问题,还是算了吧。

    然后又奇怪道:“即便那样也很奇怪啊,他们怎么就关注到我了呢?难道他们发现我的不同了?”

    “当然不是,从物质的角度连看,你跟前身根本没有区别,哪有什么不同?北辰的关注重点,即便以你那少的可怜的知识量,也应该知道关注的到底是谁吧?你在那人附近夸了他和他的小弟们一整晚,他们投桃报李,自然开始关注你。”

    花雪了然了,北辰紫微,关注的自然是刚来苏州的那位崇祯陛下。只是没想到星辰意识的度量衡与人类真是差的太远,苏州府衙离桃花坞,对于星辰意识来说,居然也叫附近。

    “那这星力是怎么回事?”

    “随着这份关注,自然有星力灌注。当然,在这个超凡之力上限如此之低的位面,你也不要指望这些星力会多么厉害,也就能在一定程度上影响其性格与气质,至于气运,还是不要妄想了。比方说,天权星力会让人头脑清醒一些,记忆力好些,与此同时,还会显得温文尔雅,所以被称为文曲星,并不是说文曲星关注了就真的有状元命。而使用者你并不需要这些改变,这些改变也无法带出位面。所以本系统遵从大花雪的预设,直接将这些星力截留。到时候你觉得适合给谁,就直接对其使用就好。”手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。

第七十九章 学九渊格心内省() 
花雪对于这八缕星力的用处,心中已经用了方向,只是具体的一一对应,还要见到那些人再说。

    至于使用的时机,也要仔细筹谋。北辰紫微,左辅右弼的传说,由来已久,可见其实并不是只有系统可以察觉星力。尽管不知道具体的方法,但人间的确有人对星力的外在表现有所研究。

    如果花雪过早的将星力使用在某些人身上,比如像他计划的那样,将北辰之力用在陈沅身上,一旦被发现陈沅有帝王命格,说不得便有野心家提前对陈沅下黑手。

    虽然花雪知道这其实只是气质外观,并无气运之力笼罩,但外在流传的识别手段不知道啊。而且在超凡之力上限并不像如今这样低的过去,谁又知道星力是否真的可以影响气运命格?

    今晚花雪收获不小,尽管心中的两个疑难还是没找到方法,但花雪也还算满意。关于星图的问题只要在资料里检索,倒是问题不大,只是这让陈沅理解物理,真的是太有难度了,不过也不急在一时。回忆起白天教陈沅武艺时的种种亲密接触,花雪陷入甜甜的梦境之中。

    第二天一早,两人都没有懒床,天一亮就起床,陈沅练习昨日习得的八个姿势,花雪偶尔指点,自己也在练习着自己的功夫。

    自从穿越以来,花雪因为三个身体之间的认知差异,对于前身的武艺并不十分看重。

    他本人作为小姐的跟班,显然也充当着贴身保镖的角色,星际时代格斗技巧十分精通,而前身所处的时代又是一个超凡之力极低的时代,内力无法外放,特异之处不显。

    再加上已经将陈沅解救出苦海,剩下的无论是要建立势力,还是征战辽东,个人武力,在这个超凡之力上限极低的时代都不是最佳选择。

    这都令见过时空穿梭这种大威能的花雪对于武艺并不看重。

    直到整理了易武的技巧,和他自身的数学知识结合,才发现其中很多发力技巧,在有内力辅助的情况下,比单纯依靠躯体力量战斗,精巧许多。

    又在与锦衣卫一战后从系统中了解了超凡之力的来龙去脉,意识到武道的前路同样广阔。

    这才想到被前身视为根基的浩然正气,想必也不是自己之前所理解的那样浅显。

    于是今天一早,花雪也不再松懈,认真研究起被他轻视的浩然正气。

    和易武一样,浩然正气也是王阳明心学大成之作,只是前者悟自周易,后者源于孟子。

    两者在方法论上不同,但根源的世界观,都是心学的思想。

    理学讲究格物,求诸于外;而心学讲究自省,存乎一心。所以易武才有天地皆在心间之说。

    与之相仿,浩然正气的理论基础显然也是源于心学思想。

    孟子曰:“我善养吾浩然之气。”

    北宋苏辙在上枢密韩太尉书中说“求天下奇闻壮观,以知天地之广大”,这便是“求诸于外”的“浩然正气”。三苏的苏氏蜀学,虽然与二程的洛学相异,朱熹的理学也大多源自二程的洛学,但从这一点上看,这种“求诸于外”的世界观应该是当时主流的学术思想。

    而陆九渊与王阳明一脉相传的心学,与之迥异,讲究“发明本心”,“不假外求”。

    王阳明版本的浩然正气,要的是“心正而后身修”,“心明便是天理”,“位天地,育万物,未有出于吾心之外者”。

    前身在幼时便被先生灌输了“天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤”的理念,对于“心”的力量深信不疑。

    但是花雪一个星际时代的人,本来是唯物主义科学的信徒,要他突然转变成心学的思维方式,显然不可能。

    于是本心动摇,自然不可能算是心正,何来浩然正气?

    正是因此,花雪初时运起浩然正气之时,感觉威力不过尔尔,心中对此存了轻视怀疑,浩然正气的威力自然变得更加微弱,于是花雪心中更加怀疑,如此恶性循环。若非前身自小练习的内力根基深厚,浩然正气又是号称最不可能走火入魔的儒门正宗心法,再加上蓄气期的内力太少,想要走火入魔反而很难,花雪早就走火入魔,真气散逸了。

    花雪觉得要自己像前身一样相信心的力量几乎不可能做到。

    研究了一早晨,花雪得出的结论很令他沮丧,他觉得这浩然正气与他实在是相性不合,但心里又可惜前身已经积攒到蓄气期88%

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