带个皇妃回现代-第38部分
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张寒越点了点头。
“大人，您走了之后，我们的村子变得非常好，多亏了你！”那个身影没有说什么，只是突然在张寒越的面前跪下了。看来他似乎是一个不善于言语的人。
张寒越看了看他，低吼道：“站起来！我不值得你下跪，我并没有做什么，你应该为我们的民族而奋斗！而不是这种事情！”
男人没有说话，只是默默地站起来，点了点头。
另一个身影说道：“我们家本来都是没钱建房子的。现在我们家建房子的材料都是那里的县令张罗着让人给送来的，而且还找了些人来帮着干活儿。整个县城里的民户里头，能有这等待遇的，能有几个？”眼前的这个男人显然是受过张寒越政策恩惠的人。
房间里里头坐北朝南的摆了一张大案桌，很是气派，这桌子极大，怕是跟里屋董策卧室那座拔步床差不多，板材涂了黑漆，怕是得有半尺多厚，看上去就极为的结实。作为一个历史系的大学生，张寒越其实是对于一些古老的东西非常敏感的，特别是一些细节上的东西，这张桌子的下面的桌子腿是那种镌刻了云纹，两边不开类型，也是为了摆放的稳固。
这大案桌要求必需得坚固气派才成，因为这是摆放三牲的。
其实在后世这样子的说法也是有的也有，不过肯定是不如这个时代严肃庄重了，在市场经济的时代里面，这些古老的东西都被冲淡了，但是它也带给我们繁荣的经济和更高的生活质量，这也是历史的无奈，毕竟，事物是不断发展的。于是乎，也许再过多几年，蜡烛都会被顶上是灯泡的那种电蜡烛取代。
这里的陈设很简单，不过一张桌子，几把椅子而已，其它的家具，一样也见不到，很是简陋。桌子之上，也其实是没有什么，不过，透着窗外的月光，张寒越隐约看到桌子上有一些碗，似乎是拿来装酒的，至于里面的酒，那就没了。
像他们这样的村民，这几个月间能吃上饭就算不错，哪里能攒下什么家当？有饭吃就不错的了。
这些村民本来就是一穷二白的，什么家当都没有，平日里发放的粮食，只够吃用而已，也积攒不下多少。因此三十这一日，单是张寒越发了话，家家户户都发放给他们粮食，每个男丁和女丁都有好几斤的肉。毕竟是过年了，谁不得吃顿饺子？
张寒越没有说话，只是静静地看着他们。
只见到好几个特种部队队员的眼睛里面闪烁着激动的泪光。
那几个队员突然啪的一下跪在了张寒越的面前，“您就是我等的再生父母！”
张寒越一笑，问道：“你们因该怎么做？”
只见到那几个队员异口同声的说道：“为国尽忠，在所不惜！”这是一个朴实的古代人发自内心的最真实的呐喊。窗外是冷漠的人情，还有数不尽的**，而谁也不知道一个，一支伟大的团队，在这一刻就完成了它的升华的过程。
不料，张寒越听了之后直摇头，他没有说什么，只是叫他们几个人到窗外看看，几人不解，蹑手蹑脚地走到窗外。
窗外是一片静静的郊区，以前大明朝的时候，这里其实就是一片非常繁华的军堡，四围的商铺被摧枯拉朽般夷为平地，而在原来商铺的上面去没有做任何的事情，这里就这样变成了一片郊区。天空中下起了淅淅沥沥的小雨，秋雨打着过路人的脸。一团团饱含雨水的乌云，在低空慢慢移动。不远处就是一片森林，毕竟这是在清朝，绿化的情况还是壁厚是好了不止一个百分点。一望无际的森林里，树叶全落了。老榆树阴郁地站着，把满身皱纹藏在褐色的苔藓下面。
几个队员疑惑的看了看张寒越，可是张寒越依旧没有说话，只是用眼神示意他们继续看。
就在这时，一个梳着金钱鼠尾的旗人女子大摇大摆的从他们的身边走过，而在他的身后，一个汉人打扮的奴隶就这样被他拖在身后，面无人色，似乎是早就丧失了生的希望，就像一具人性机器一样。
特种部队的队员一愣，瞬间愤怒就直冲脑门，怒发冲冠。
“回来！”张寒越冷不丁的说道。一阵风吹起了张寒越发白的头发。
“现在，你们该说什么了吧！”张寒越的话不重，但是听上去就是那么的铿锵有力，长时间的勾心斗角让他产生了一种与生俱来的霸气。
队员们还是不知所云，张寒越又继续说道：“满清对于我们来说就是殖民者，他非常知道，中原大陆对于乾隆来说只是一块非常重要的殖民地而已。所以在满清皇帝的眼睛里面最重要的是他那几百万的满人，然后才是我们的百姓。而且我们的百姓只是一个产出财富的工具，他绝对不会将汉族的利益摆在第一位。
第七十八章 雷狱突击队（）
如果有只是在满足了其本身的民族利益的情况之下，他必须时时刻刻的防备汉人的造反，即使我们并没有这么做，但是从一个统治者的角度来说，不能将国家安全寄托在他人的主观愿望之上。”
“所以在这个汉族占绝大多数的土地上，统治者却是一个少数民族，处于对本民族利益的考虑，特别是在统治的民族自身衰落的基础上，这样的最终结果就是：‘国家衰落！’而最恐怖的是思想控制，这将会让中华人变得麻木不仁，最终在世界上丧失竞争力。”
张寒越的心里泛起一阵无力之感，对于我大汉民族来说，不管文天祥是不是屡点屡败，还是史可法苦心经营一年之久的扬州最终一日被攻下，这些都不是最重要的，而最重要的是我们大汉民族的骨头，历朝历代，这种骨头都是宁折不弯的。也许我们的军队因为种种原因没有力挽狂澜的能力，这一点无可否认，但为什么没有能力？还是因为有这种气节的人还少了。若我大汉民族都能想着去反抗，二亿中华人，难道真干不过二百万的建奴吗？
张寒越深知问题出在哪里，这其实就是中华人的劣根性，不可置否，大汉民族在危难时期能够产生出让人颤抖的力量去挽救自己的民族，但是在和平时期，贪婪，冷漠等等的特点将极其容易被人利用。
张寒越停顿了一下，抬起头瞄了瞄他们，他们都听得非常认真，一个队员抖了抖脸上的皱纹，黝黑的皮肤上露出意思诡异扭曲的神情。
无奈他们都是一脸“你在说什么”的表情。
只有一个看上去年龄稍小的少年战战兢兢的小声说道：“队长的意思，是不是就是‘非我族类，其心必异’？”张寒越一愣，随即大笑道：“哈哈哈哈！对！我就是这个意思。”
队员们一下子恍然大悟道：“格老子滴，队长你早说嘛我们就晓得咧。”一个长得五大三粗的农民打扮的队员有些不满的说道。
“你们是我大汉民族的精英，李因为我大汉民族献身！懂吗！”张寒越突然面目狰狞，猛的大吼一声道。
“是！为我大汉民族！”队员们也跟着大喊，充满中气，荡气回肠的吼叫声回荡在这座小屋内，也回荡在这个篇地区的上空。
“犯我强汉者，虽远必诛！”一阵风吹过，吹起了张寒越发白的头发。；
没有人知道，也没有人在意，在这个地方聚集了日后新华夏的一大群高官。更林人惊奇的是，一个伟大的理想，竟是从则了开始的。
不知道多少年后，早已过了毛暮之年的前华夏国防部长在自己的著作矮屋中这样写道：“我们当时从未想过，它会成为新华夏的领导人，当时只是想用行动来报答他，他有着能够让人着迷的个人魅力，从他的嘴里似乎能蹦出源源不断的妙语，它以令人惊叹的勇气和亲和力，让所有人的将山村里所有的人都团结起来，这也非常符合我党的执政理念，从群众中来，到群众中去，我们的工作，本质就是要依靠人民，同时也是为了人民。”
这段不为人知的经历在后来被维基百科解密之后成为了史学家研究张寒越的个人性格的一个重要的史料，当然，这是后话。
城门口，两个守城的士兵吊儿郎当的晃晃悠悠的站在城门口，手上拿着的武器也是摇摇晃晃的就像喝醉酒了一样。而站在城门口另一边的绿营士兵，却是向一棵松树一般笔直的站在那里，形成鲜明的对比，一阵寒风吹过，吹起了地上发黄的尘土，八旗兵发出一声骂骂咧咧的声音。
“特么的，到底这真的不是人做的事情，什么鬼来的。晚上去找小红泄泻火才行。”说着捉着，那个八旗兵露出满嘴的黄牙和猥琐的笑容。路过的人都向他们头来鄙夷的目光。
张寒越看到这一幕，不禁冷笑一声，心忖道：“满洲八旗兵真的是没落了，以前的那种叱咤风云的其实早就不知道给他们丢到那个西班牙去了。
八旗兵甲一边缩了缩身上的大衣，一边对着身边的同伴说道：“唉，你听说了吗，前段时间闹得沸沸扬杨的那个山贼，现在抓到了，听说啊，是要给弄到京城里来审判唉，估计啊，是难逃一死喽！”八旗兵甲一副事不关己的样子，悠悠的说道。
八旗兵乙耸了耸肩，便说道：“可不是吗？我还听说啊，那个山贼还是个一等一的大美人呢，啧啧听说啊，这个女人还会说洋文呢！就是那些前段时间来朝见我们皇上的洋人啊，长的怪怪的，高头大马的。这还是我前段时间伺候皇上的时候看到的呢！”说着说着，八旗兵甲自豪的把头一样，似乎是在说什么非常值得自豪的事情一样。不得不说，满清的洗脑还是非常成功的，他成功的吧皇帝神化，把人们心中的对他人低三下四的羞耻之心成功的变成了自豪的心，类似于对待佛祖的态度一样。
“真的？洋人到底张什么样？”八旗兵乙的眼睛里露出一丝羡慕的神情。
说着说着，两人还在寒风之下抖了抖身体。“这真不是人干的活！个老子的。老子真的是到了八辈子的霉了！”
“可不是吗，今晚要到小翠那里好好的泄泻火才行！啊气”八旗兵甲抖了抖瘦弱的身躯，可以看得出来，她的身体早就被酒色掏空了。
“恐怕他的工钱全部都在翠香楼那个小翠的手上吧。”张寒越这样想道。
而站在一旁的绿营士兵则静静的站在一旁，认真的做着自己的工作。
这让张寒越想到后世对于满清绿营的评价都是一无是处的，但是其实这样这样子的评价是非常不科学，对于绿营来说也是非常的不公平的。从整体的角度来说，汉族是世界上最勤劳的民族，这个早有定论，这也就是说不论在哪一个朝代，汉族都能创造出难以想象的奇迹，但不得不说的是汉族人在历史人文社会文化的等等的条件之下所形成的劣根性也是所谓人诟病的。
第七十九章 女神的召唤（）
主要是儒学文化在塑造中华人性格方面确实有非常大的作用，以至于其影响一直延续到现在，既是凡是儒家文化圈的国家都相对温和，这对于国家安全和社会稳定来说有着巨大的作用。儒家文化中的“仁”及“忠恕”的思想使人们对于一切事物都会以相对温和的态度去对待它，这对于西方国家灭亡他国常用的和平演变有着非常好的效果。
但一切事物都是有缺陷的，儒学文化再加上当时的满清政府的愚民政策使得当时的中华人都麻木不仁，就像鲁迅先生在笔下的阿q一样。
我们大汉民族的文化，从某种意义上来说，在秋战国时期，百家争鸣的时候，才能算是巅风。
中华真正的兴盛之道，只有竞争才会形成，相互竞争，才能相互提高，因为物竞天择，适者生存，只有各家学术相互争鸣，才会让人民产生开拓创新的jing神，若是一家独大，那就是自取灭亡，只会被其他民族的文化所超越，而且很容易消亡。
这一点，华夏的历史就给予了很好的证明，例如说像五胡乱华这样的事情虽然历史书上将这件事情描述成民族大融合，但不可否认的是，汉文化几乎毁灭，成吉思汗的铁骑灭宋，有一句话是这样子说的：“崖山之后无中华”，满清入关，用血腥的手段将我中华的文化经济搞得一塌糊涂，其创造的愚民政策，到现在还是贻害无穷。这些都是血淋淋的历史。
而且，孔子创立的儒家学说，最初的理念根本就不是要想凌驾于百家之上，更不是想罢黜百家，而只是创建了自己想要表达的东西罢了，儒家真正的核心理念其实也是尊重诸子百家的，“三人行，必有我师”便是最好的证明。
儒家那套东西，若是刚刚产生的时候，还好，那是纯彻的，但是传了几千年后，因为统治阶级的支持，没有哪一家学术能与之相争，这使得儒学�
