回到明朝的少年天子-第141部分
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甲王朝灭亡了。
葡萄牙占领马六甲后，利用武力和宗教进行殖民统治，他们拆毁了升旗山上的王宫，建造了坚固的炮台，炮口直指海面和马六甲城内，在马六甲河口修建了圣保罗教堂，向当地居民传播天主教，同时以海盗的方式垄断了海峡贸易，向停靠马六甲的商船收取高额“买路钱”，为葡萄牙攫取巨大的经济利益。在殖民统治时期里，葡萄牙将马六甲变成它在东南亚的殖民中心，葡萄牙人曾经不无得意地炫耀说“马六甲是葡萄牙王冠上的一颗明珠”。
葡萄牙人独霸马六甲黄金水道，攫取了巨大的经济利益，引起了大明嘉靖皇帝的不满。大明军队在征服柔佛苏丹的同时，顺便向葡萄牙发起了挑战，他们以武力赶跑了葡萄牙人，占领了马六甲城。
和明军战斗，葡萄牙人还差了那么点意思。大明的重炮向法摩沙堡轰击。
大明军队上午九时左右，从海上舰队的发射的炮弹就对法摩沙堡密集轰击，葡萄牙人的炮兵未发一弹，就全被毁灭。柳铁塔将军率领舰队从海上进攻。大明第十六军司令霍钱隆属下的第三十一师中的步兵旅、第一炮兵团率领配备榴弹发射器和大炮的部队，越过边境从陆路进攻。
葡萄牙人守军在众寡悬殊的情况下，一夜之间被打得溃不成军，下午三点马六甲城沦陷，葡萄牙人退守法摩沙堡。晚上六点，明军攻占了水塘，切断了葡萄牙人的淡水供应，大明发动进攻前，葡萄牙军方估计，一旦大明进攻马六甲，马六甲至少可以抵坑六个月，这样，葡萄牙援军就赶到了。然而，这只是葡萄牙一厢情愿的想法，
大明一交手，葡萄牙人就丢盔弃甲，溃不成军。晚上9时许，马六甲上空飘起了白色停战旗，当天晚上，葡萄牙总督在马士加路明军海军司令柳铁塔签署了正式投降书。
明军以打死1200多名葡萄牙人、生俘近2100人的战绩，占领了马六甲。大明征服马六甲后，对原来的葡萄牙建筑没有损毁。
圣保罗教堂由葡萄牙人于1521年建立，是欧洲人在东南亚修建最古的老教堂。因著名传教士圣方济埋葬于此，教堂前竖立着一个没有右手的圣方济雕像，基督徒们将其视为神明来祭拜呢，大明占领马六甲后，也曾把圣保罗教堂当作城堡使用。
由于建在高地上，游客们在观光圣保罗教堂时也能顺道俯瞰马六甲市。现在教堂内竖立着一块块写有拉丁文和葡萄牙文的石板，这就是当年葡萄牙贵族们的墓碑。可以说这座圣保罗教堂见证这马六甲风云变换的历史，站在宽大无顶的教堂内，可以静静感受岁月留下的痕迹。
建于三保山上的三保庙，是为了纪念郑和，这位对马六甲发展有着重大贡献的航海家而建的。在郑和七下西洋期间，曾多次到访马六甲。
三保庙采用大明的建筑风格，据说所有的建筑材料和工匠都是从大明引进的呢！三保庙内院子里有一座郑和像，气宇轩昂，尽显郑和的英雄气概。
第二天，柔佛苏丹阿拉乌丁二世也向明军投降了。作为最强大的海军力量拥有者大明帝国，开始向马六甲以及马来亚诸岛移民。
为了给马六甲这条黄金水道打上大明军队永久占领的印记，大明不远万里运来红色的砖石，沿着马六甲河口两岸修建了一组组大明特色的红色建筑，或做为大明学校传播文化，或做为大明衙门行使统治权力，如今这一座座被称作大明县衙的建筑，历经数百年岁月风霜的洗礼，依然矗立在马六甲河口，仿佛向人们诉说着它昔日的权威和辉煌。
大明控制马六甲海峡后，采取了更加强硬的手段，要求过往商船缴纳通行费。许多南下的商船为了逃避巨额“买路钱”，不得不避开马六甲海峡，绕道苏门答腊岛南部，使得进入马六甲海峡的商船减少了许多。
马六甲河口常年泥沙淤塞，原有的深水良港，已不能停靠大型船舶了，经过马六甲海峡进入印度洋的商船就更少了，渐渐地昔日商贾云集、千帆竟渡的马六甲失去了曾经的繁华和兴盛。
这时，大明的官员对马六甲江河日下的港口贸易早就失去了兴趣，将目光转向了漫山遍野的原野，他们种植了大量的橡胶林。同时，开发被称为“黑金”的锡矿，为了弥补当地劳动力的不足，大明从中原等地大量移民，并从南北印度行政区雇佣了大批劳工，对马六甲的自然矿产资源进行开发和开采。
同时，大明开始设立马六甲总督和马来亚省。大明联合舰队一起向新兴的亚齐王国舰队发起攻击。
大明舰队全歼亚齐舰队，占领了彭亨，在马根都希（今哥打丁）建立新省会。柔佛大区占据了马来半岛大部分、廖内群岛和苏门答腊的望加锡、监篦、硕坡的广大地区。大明征服马六甲后，从这里得到矿产、木材、香料、黄金、珠宝和大米。尤其是从东南亚进口的锡矿石和大米对大明经济意义重大，前者可以用来制造铜钱和器皿，后者是供给闽粤居民的粮食来源。通过向东南亚出口或转口，大明的制瓷业，纺织业，制茶业和造船业以及工业盈利甚巨。更重要的是，大明在东南亚海洋的活动，从而建立自己主导下的大明—东南亚体系，为自己拓展了一个的巨大的生存空间。
（本章完）
第272章 征服印加帝国（）
大明军队迅速清洗了马六甲的残余抵抗力量，无论是绿教，还是佛教徒只要拥护大明，都能得到奖赏。相反，不管是哪个民族，如果诚心和大明作对，那么大明的锦衣卫将毫不犹豫的消灭他们。
大明对马六甲的锡抱有浓厚的兴趣，不久大明征服了。大明移民开始在霹雳开采锡矿，同时大明驻马六甲总督要求霹雳当地人停止同外国公司的一切贸易，必须把锡全部卖给大明的公司。
这遭到霹雳当地土人的拒绝，大明舰队遂封锁霹雳河口。同时，明军的舰队开进了苏门答腊岛。
亚齐位于大明苏门答腊省西北部，16世纪初统治苏门答腊北部及马来半岛一些地区的绿教王国，是马来群岛一带的贸易中心。由亚齐人所建，故都哥打拉查（今班达亚齐）。
苏门答腊岛，在大明被称之为“金洲“，因为自古以来苏门答腊山区出产黄金。16世纪时，不少葡萄牙探险家远赴苏门答腊寻金。苏门答腊岛是世界第六大岛，印度尼西亚行政大区第二大岛屿，仅次于加里曼丹岛（婆罗洲），为大巽他群岛岛屿之一，经济地位仅次于爪哇岛。东北隔马六甲海峡与马来半岛相望，西濒印度洋，东临南海和爪哇岛东南与爪哇岛遥接。
苏门答腊古称安达拉斯，此名源于阿拉伯语。关于苏门答腊这一名称中原很早便有记载，以《元史？世祖纪》著录最早。其中记述了至元十九年（公元1282年）苏木都刺国遣使来朝。苏木都刺即是中国史籍中对该岛的最早译名，在《元史》中又译作速木都刺。嗣后它的名字屡屡见于中国的正史和其中多种典籍中，只是译名不甚统一而已。
苏门答腊岛呈西北…东南走向，在中间与赤道相交叉，由两个地区组成：西部巴里散山脉和东部的沼泽地。西半部山地纵贯，高峻的巴里散山脉呈西北…东南走向，绵亘1600千米，有90余座火山，其中最高峰葛林芝山海拔达3800米。山脉以东为冲积平原，南宽北窄，最宽处100千米以上。河流众多，主要有穆西河、巴当哈里河、因德拉吉里河、甘巴河等，多能通航。当中以哈里（Hari）河最长，可通航480千米。巴里桑散山脉为青藏高原新生代山脉的连续，纵贯苏门答腊岛。该地区发现了煤、黄金矿床。火山所喷发的矿物质使得土壤肥沃。山脉景象优美而迷人，如托巴湖周围区域。在东部，强大河流把淤泥带到下游，形成了辽阔的平地，遍布沼泽和湖泊。苏门答腊岛位于亚欧板块的东南边缘，该岛以南地区位于印度洋板块边缘，是欧亚地震带的一部分。
苏门答腊岛虽然海岸线很长，但缺乏天然良港。原因是经常受到“印度洋拍岸浪“的袭击。一种高高卷起的拍岸浪呈一长排或两排、三排向岸上推进，其力量极大，可以把渔船举至浪巅，然后翻转倒下。由于“印度洋拍岸浪“现象的存在，致使苏门答腊、爪哇两个主岛，几乎无天然良港。
苏门答腊岛，山区可达4500…6000毫米；山脉东坡至沿海平原年降水量2000…3000毫米，岛的南北两端年降水量1500…1700毫米。岛上约有370万人，人口密度不高。
人口稠密的地区包括北苏门答腊、以及西苏门答腊的中央高地，最大的市区集中在巨港和棉兰。
当地居民使用52种不同语言，均属于南岛语系，文化方面也很接近。在东部，最普遍的语言是马来语，但在其他地区不同的民族使用其他语言：南部和中部有楠榜（Lampung）语和米南加保语，北部的山区有巴达克（Batak）语，最北部沿海地区有亚齐语。在市区也有华侨使用汉语的闽南语。
苏门答腊大部分人信奉绿教，但也有人信基督教、印度教、佛教等。折叠室利佛逝国
7世纪中叶，中国唐朝永徽元年（650年）室利佛逝国取代干陀利国而兴起，位于现今巨港一带。这个佛教王国王国在7世纪…9世纪独霸一方，通过贸易交往和物理征服，在苏门答腊岛、马来半岛、婆罗洲西部传播马来文化。7世纪末叶唐咸亨二年（671年）唐代高僧义净，访问室利佛。
公元7世纪中叶室利佛逝在苏门答腊的巨港兴起，中国宋代以后史书称之为三佛齐。是信奉大乘佛教的海上强国，671 年中国唐代高僧义净取海道前往印度学习佛法，曾在此学习梵语和佛教理论，从印度取经回来后，继续留此从事翻译和著述多年。
公元7世纪后期先征服末罗游和海峡对岸的邦加岛，接着又试图征服控制巽达海峡的多罗摩古国。775年，三佛齐进一步扩张至马来半岛的六坤地区，控制马六甲海峡，后控制水陆咽喉——克拉地峡。
7世纪之后，爪哇各独立王国之间、特别是印度教的珊□耶王国与佛教的夏连特拉王朝（山帝王朝）在争夺中爪哇的霸权。
856年夏连特拉最后失败，王子逃往苏门答腊，继承三佛齐王位。
宋朝时期爪哇岛上有三个国家：塔鲁纳国在西部，诃陵国在中部，东爪哇在西部。
992年宋太宗时东爪哇国王穆罗茶，遣使朝贡。当时穆罗茶王已统一爪哇岛，势力扩展到巴哩岛、渤林邦，爪哇政治中心从中爪哇转移到东爪哇。并和苏门答腊岛上的三佛齐国交战。但东爪哇…三佛齐战争结果，东爪哇国兵败，国王穆罗茶被杀。三佛齐势力扩展入爪哇岛。
公元10世纪末，三佛齐受到伊夏纳王国（中国史籍称作阇婆，其政治中心在爪哇东部的挑战。991年，伊夏纳曾派兵攻打三佛齐。1006年三佛齐摧毁伊夏纳首都。
公元1017年三佛齐遭到注辇（即南印度朱罗国）的袭击。1025年，注辇大举进犯三佛齐本土及其在苏门答腊和马来半岛的各属邦，三佛齐的国力从此大受削弱。此后，马来群岛西部属三佛齐势力范围，东部则属爪哇王国势力范围。13世纪初，三佛齐仍然控制着马六甲和巽达海峡的两岸地区和海上贸易。
11世纪，室利佛逝帝国（Srivijaya empire）的势力扩张到苏门答腊大部分地区，以及其他岛和大陆地区。宋元丰二年（1079年）七月三日三佛齐占卑使来贡方物；元佑三年（1089年）十二月遣使贡方物；元佑五年（1091年）九月又贡。这时三佛齐旧都勃林邦已被东爪哇国侵占，三佛齐国都迁往占卑。
13世纪初叶，宋代泉州市舶司提举赵汝适于南宋宝庆元年（1225年）著《诸蕃志》有专条详细叙述三佛齐国。
13世纪中叶，三佛齐远征细兰失败，国力渐弱。
1377年三佛齐的首都沦入爪哇的满者伯夷帝国之手，此后王国便在苏门答腊一蹶不振。14世纪末叶明朝洪武三十年（1397年），三佛齐被爪哇满者伯夷国王灭
苏门答腊国在元代称为“须文达那国“，位于今日苏门答腊岛八昔河口，那里还有一个名叫须文达那的小村。1298年马可？波罗曾叙述，就是须文达那国。阿拉伯游历家伊本？白图泰曾经到过须文达那国。
15世纪初叶，威尼斯旅行家尼可罗？达？康替到苏门答腊国旅游达一年之久。
13世纪末元至元九年（1282年），须文达那国遣使贡方物。在明代才改为苏门答腊国。
14世纪末明洪武元年（1367年），苏门答腊国王奉献金叶表文，贡马匹和方物。
明代郑和七下西洋，屡屡从苏门答腊海岸经过。当年，明成祖令郑和赠送给亚齐�
