三国之大周天下-第504部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
又一人指着城外说道：“城外已来了上万妖贼，你们看在城下驰骋的这千余步骑，人皆精甲，我军的兵械远不如之，守城还行，野战万难敌之，如何突围？”
两种意见争执不下，波才犹豫难决。
他有点后悔，当初为什么舍不得昆阳那数万部众，没有及早南下呢？
他暗自懊恼，心道：“早知就该舍弃昆阳，早去汝南！”可如今后悔也晚了，现下该怎么办？是立刻突围还是坚守城池？直到入夜，他还没有做出决定。次日早上，又有人来急报：“报，上师，城外又来了数千汉贼！”波才大惊失色，再上城头观望，见从澧水方向来了数千汉军。
原先在城下的就有上万，这又来了数千，加到一块儿有一万多人，和他本部现有的兵马不相上下了。波才深知，他的部众不擅野战，若是兵力倍於敌人，还可以突围一试，如今敌我兵力相当，若是出城野战断难是汉军的对手。如此一来，他熄了突围的想法，下了决定：死守舞阳。
波才在城中焦灼，周澈、曹操在城外也很焦灼。
今天早上来的这支军马是曹操部，他昨夜带本部悄悄去了澧水岸边，今天一早折返回来。虽然荀攸的计策生了效，从昨天到今天早上，舞阳城内的黄巾军一直没有异动，没有出城突围的样子，但保不齐波才会狗急跳墙，孤注一掷。如果波才真的突围了，他们六七千人，对其近一万五千人，先不说获胜的机会大不大，就算获胜了，伤亡也必定不小。曹操还好，周澈实在不想打这一仗，他在中原就这么四五千的班底，怎肯毁在此处。
因为焦灼，周澈、曹操这两天也没怎么再闲谈了，一见面就说军事。终於，次日下午，等来了昆阳的军报。
周澈位尊，先看军报，看完后大喜，对曹操说道：“孟德！今晨，我军克复了昆阳！”
攻陷昆阳的时间比皇甫嵩预计的晚了两日。
曹操接过军报，看后方知为何晚了两日，却原来早在两日前，正如皇甫嵩的预计，昆阳就坚持不住了，何曼请降，但是却被朱儁拒绝了。朱儁拒不纳降，何曼走投无路，只好死守，又血战了两日这才将昆阳攻陷。孙坚先登，头一个登上城头，攻入城内。
曹操、周澈细问来送军报的信使，问了陷城的经过后，曹操问道：“昆阳贼兵既在两日前就已请降，朱将军为何不纳？”
要不是朱儁坚决不纳降，周澈和曹操也不用提心吊胆在舞阳城外过这两天。
信使答道：“何曼请降之日，亦有将校劝朱将军，举秦项时高祖纳降的旧例来劝朱将军接受何曼之降，朱将军以为‘兵有形同而势异者，昔秦项之际，民无定主，故赏附以劝来耳。今海内一统，惟黄巾造逆，纳降无以劝善，讨之足以惩恶。今若受之，更开逆意，利则进战，钝则乞降，纵敌长寇，非良计也’，因不肯接受何曼之降。”
曹操嘿然，不复再问，随口又问了一句：“昆阳城内数万贼兵，不知两位将军打算如何处置？”
“已然尽数屠了。”
周澈差点没把手里的军报丢掉，猛得一下子坐直了身子，不可置信似的问道：“尽数屠了？”
“是。”
“一个没留？”
“是。”
“杀俘不祥，就无人劝两位将军？”
“有人劝过，说杀降不祥，但朱将军说：‘仁民可也，岂可仁贼’？皇甫将军以为然，因此尽屠贼兵。”
“这……”
不止周澈吃惊，曹操也很震惊，两人一个在主座，一个在侧席，对视一眼，不约而同地想道：“舞阳难克了！”
纯军事角度而言，杀俘有利，也有弊。弊是会导致敌人死战不降，利是能够震慑不轨之徒。
皇甫嵩、朱儁没有杀老弱妇孺，杀的都是精壮，但也有好几万人，几万首级堆积在昆阳城外，引来苍蝇乱飞，城内外血流成河，到处是没了首级的尸体，惨状不胫而走，波才虽被困在舞阳城中，然也很快就得知了这个消息。
原本，他深恨周澈，在知晓了此事后，他更痛恨皇甫嵩和朱儁，坚定了不降之意。
皇甫嵩、朱儁都是知晓兵法的，岂会不知坑杀了俘卒后舞阳将会死守？这也是不得已的选择。张角振臂一呼，天下云起响应，盗贼亦趁机蜂起，不轨之徒尽皆隐伏於草莽间观觑局势。这就好比是一粒火星溅到了一大堆干柴上，若不尽快把这个火星扑灭，那么势必就会引起连锁反应，将会有更多的人加入到造反的行列中，比如盗贼、比如流民、比如不轨之徒。
治乱世当用重典，平乱也应如是，在这个时候，就必须要用残酷的震慑手段才能将隐藏的危险消灭於萌芽之中，如若不然，就会像朱儁说的那样：会“更开逆意”。至於波才会否死守？他们自恃兵多，对此并不担忧。
（本章完）
第618章（）
周澈、曹操虽对屠杀俘虏存有非议，却也不得不承认这是个最好的震慑“反贼”的办法。
昆阳既定，何曼授首，数万俘虏被屠，用不了多久，皇甫嵩、朱儁就能率部来到舞阳。
曹操、周澈收拾起被震惊的心情，在帐中商议军事。
周澈定了定神，说道：“昆阳光复了，这是好事儿，但是孟德，对你我来说，现下却是最危险之时。”
曹操颔首，赞同周澈的意见，说道：“不错，贼波才在知道昆阳被王师光复后，必定惊恐，很有可能会趁我主力未到之时，突围逃窜。你我万万不可掉以轻心啊。”起身在帐中转了几步，对周澈说道，“皓粼，你我只有七千人马，要想把波才拖住，非得再次用计不可！”
“孟德有何妙计？”
“我倒是想出了一个对策，只是不知可行不可行，你帮我斟酌斟酌？”
“君请言之。”
“首先，传令全军白天警戒，夜不解甲，枕戈待战。”
“嗯。”
“其次，分出一半兵马，分别潜至从舞阳去南阳、汝南的必经之地，埋伏下来。若波才果真突围，有这两路埋伏，至少可以阻击一阵，尽量坚持等到皇甫将军、朱将军和府君来。”
“此计大妙！孟德。”
两人商定：周澈负责派兵去城南埋伏，阻击波才去南阳，曹操负责派兵去城东南埋伏，阻击波才去汝南。
计议定了，周澈出了曹操的将帐，归回本部，召来诸将分派任务，令周仓、江伟、方悦带本部悄悄离营，前去指定地点埋伏。周澈领余众留守营中。曹操那边也指派将校出营埋伏。曹操与周澈一样，亦在营中留守。
周仓等走后，军营中顿时变得空落落的。
周澈在帐中独坐了会儿，听得营中安静无声，召来王慧、荀攸，问道：“营中还有多少马匹？”
王慧答道：“百匹上下。”
“令将马匹分散营中各处，命士卒鞭打马匹，务使马匹不停嘶鸣。”
“诺。”
“再集合起来一些兵卒，令他们亦分散去营中各处，各执树枝拖地，来回行走不得停歇。”
“诺。”
周仓等人一走，营中少了半数的人马，尽管扎营之地距舞阳有四五里远，舞阳城中可能看不出变化，但也要有所防范，所以周澈令鞭打马匹，命兵卒在营中行走。王慧接令，出去传令。帐中只剩下了荀攸、周澈两人。荀攸见左右无人，乃问周澈：“皓粼，你这是怎么了？刚在曹都尉帐中时，我就见你面色不好，这会儿更是蹙眉叹气，似有心事？”
“唉。”
周澈长叹一声，离席负手，行到帐口。营中的兵卒接了他的命令，或将马匹从厩中牵出，或出去寻找树木的枝叶，忙乱一片。他看着这一片繁忙的景象，心情沉重，说道：“皇甫将军与朱将军尽诛俘虏，杀伐太重啊！”荀攸是自己人，他不必隐瞒真实想法。
荀攸说道：“两位将军杀伐虽重，但也是为了能尽快地平定贼乱啊。要想尽快地平定贼乱，非得用酷烈手段不可。”
“话是这么说……唉，几万人说杀就杀了。”周澈面现不忍。
他不是个有妇人之仁的人，当年在东乡他族灭季氏，以及后来灭了安鹿部落，杀伐也很重，要非随后大力推行仁政，春秋断狱、抚恤孤老，几乎要被人视为酷吏，饶是如此，也被族人长辈等告诫了一番，但对黄巾军他真是不忍下这么狠辣的手。黄巾军和季氏、安鹿部落不同，季氏是地方恶霸，欺凌百姓；安鹿部落是外族入侵；而参加黄巾军的人都是活不下去的，是为了求一条生路。周澈在内心深处对黄巾军是极为同情的，可是为了保命，他却又不得不与黄巾军敌对。
他有时也会想，如果张角能够像前朝的刘邦或者后世的朱元璋一样，最终以布衣之身而夺取了天下那该有多好？他也不必为此矛盾挣扎了。
他望着帐外，只觉阳光明亮的刺眼，四个字又一次浮上他的心头：“阶级斗争。”
穿越以来，随着时间的推移，他对这四个字的理解越来越深刻。天子也好、阉宦也好、士大夫也好，他们都是统治阶级，老百姓是被统治阶级。这两个阶级之间有着不可调和的矛盾。汉之前、汉以后，纵观数千年之历史，包括周澈穿越来的那个时代，统治阶级，或名之曰获益的权势阶级与被统治阶级之间的对立一直都是存在的。翻遍古今历史，遍数所有的统治阶级之代表，周澈心道：“也许只有一个人是真正心向百姓的。”
站在统治阶级而心向百姓，这是对本阶级的背叛，是要受到本阶级的排斥的，是要被后来的统治阶级或获益阶层痛恨并谩骂的。
周澈自问，他没有“那个人”的勇气，就算他有这个勇气，在眼下这个时代也是断然做不成那样的事的。
前世时，周澈不说养尊处优，也没受过什么苦，穿越之后，他虽也没受过什么苦，但与百姓、农人接触得远比前世要多，他对劳动人民充满了爱意和同情。他望着在营中忙碌的兵卒，心情复杂地想道：“这些兵卒与城里的那些黄巾军兵卒又有什么本质的不同呢？我身上所穿，口中所食，悉由民来，皆为民脂民膏。如今民活不下去了，揭竿造反，我却带着和他们出身同一个阶级的士卒来镇压他们，来杀戮他们。良心何忍，良心何忍啊！”良心很不安。
不安也得镇压，也得杀戮。
不镇压、不杀戮，他就进入不了统治阶级，当不上统治阶级，他就得被镇压、被杀戮。这不是一个多选题，而是一个单选题，他只能选这条路。
他不觉又想到了阉宦和士大夫。不错，阉宦和士大夫是对立的，但此两者又是统一的。归根结底，他们同属一个阶级，都是统治阶级。在太平时，坏的阉宦鱼肉百姓，好的士大夫爱民仁民，而当百姓起来造反的时候，他们两者就又没有什么不同了，都是坚决地站在这些起义百姓的对立面。曹操、皇甫嵩、太守、钟繇、郭图、荀彧，就是他们的代表。
不止他们这些贵族子弟、士族子弟，就连朱儁、孙坚这些出身寒门而如今成为统治阶级一员的人，镇压起造反的百姓来不也是毫不手软么？虽然他俩的这个“寒门”只是相对而论，实际上是高於底层百姓的，但原本毕竟不是统治阶级。
时也，势也。周澈纵是对黄巾军有百般同情，因为他前世也只是个寻常的百姓，他甚至觉得自己和那些黄巾军的士卒是同属一个阶级的，然而这份同情他却也不能付诸行动，只能将之深深掩藏。
荀攸悄然走到他的身边，看到了他忧伤的面孔，默然片刻，握住了他的手，轻声说道：“朱将军说：‘仁民可也，岂可仁贼’？这句话是有道理的。坑杀数万俘虏虽然残酷，但却能杀一儆百，震慑心存不轨之徒，救出天下的百姓啊。杀一人，救百人，这是‘大仁’。”
荀攸尽管家境贫寒，可是因为民间对读书人一贯的尊崇，他有着知识分子高高在上的优越感，所以他并不认为自己与那些农夫、氓隶是一个阶级的，对皇甫嵩、朱儁屠杀俘虏他并不反感，可也正因为他早年家境贫寒之故，所以他对这些造反的百姓却也不像朱儁、皇甫嵩那样杀戮无情，也能理解周澈此时的心态。——不过细细比较下来，他对造反的百姓却不是像周澈那样“同情”，而是一种居高临下近似“怜悯”的情绪。
他劝慰周澈，说道：“而今党锢已解，待平定贼乱后，朝廷必会选贤任能，治牧地方。皓粼，天下的百姓会过上好日子的。”
“会过上好日子的？”周澈心道，“黄巾乱后是董卓，董卓乱后是割据，割据之后是晋，晋时五胡乱华，神州陆沉，晋后南
