桀宋-第103部分
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其实很简单，因为大家都不相信贵族都是天生的了！
刘邦不过就是一个亭长，就能当上大汉朝的开国皇帝，咱凭什么不能当？王侯将相宁有种乎？
就是汉高祖刘邦开了这个头的。
子启听到了宋君偃的这一席话，眼珠子瞪得溜圆，就连正在驱使水牛犁地的子恒都不由得思考了起来。
过了一会儿，子启歪着脑袋问道：“君父，那我们为什么要到田地里来耕作呢？你看别的国家的君主和公子们，他们锦衣玉食的，吃饭出行都有人伺候，从来都不干这些粗活的。这是底层的农夫应该干的事情，不是我们这些公室的贵族应该干的啊。”
听到子启这么说话，宋君偃也不着恼，而是循循善诱地道：“启儿啊，那你认为我们这些贵族应该干一些什么事情呢？我们过着衣来伸手，饭来张口的日子，生活殷实，确实没必要干这种农活。但是你想过没有，没有这些干农活的人，你所吃的米粟从何而来呢？”
“当然了，什么样的人就该干什么样的活，这个事情是没错的。可是启儿你想过没有，我们公室，我们贵族是统治庶民的，如何去统治呢？要恩威并施，刚柔并济，但是无论是恩威还是刚柔总要拿捏一个分寸吧？”
“夏朝的末代君王桀就是不知道黔首的需求，过于暴虐，他用的是威和刚，只会一味地使用威和刚的手段去统治臣民，就会遭到臣民的反抗，所以夏朝就这样灭亡了。过于仁义也不行，这个世道太乱了，乱世当用重典！”
“现在已经不是上古先贤的时代了，人心不古，好人多，但是坏人也不少！作为一个国君，你可以没有……嗯，恒儿，启儿，寡人要考考你们，你们觉得作为一个国君，如寡人这般的一国之君，应该具备什么样的品质呢？”
国君应该具备什么样的品质？这个问题似乎不难，只要头脑足够灵光的人一下子就能回答出来了。
于是子启兴冲冲地道：“君父，儿臣认为，一国之君应该像君父你这样！勇武、强势、睿智、果决而不失仁义，哦，对了，君父你还慧眼识珠，知人善任，已故的相国李敖大人，还有熊子丹将军都是你君父你相中了，然后提拔到合适的位置上的！就连阳侯（匡章）你也不计前嫌，让他做了我们大宋国的上将军。”
“所以儿臣还认为，作为一国之君应该有足够的魄力和手腕。君父你不顾旧公卿大夫们的阻拦，硬是在我们宋国推行军功制，实行变法，彻底地强大了我们宋国！”
闻言，子偃点了点头，又向着子恒问道：“恒儿，你认为一国之君应该具备什么样的品质呢？”
子恒一礼道：“君父，儿臣以为，一国之君应该有着一颗冷静的头脑，去判断是非，察纳雅言。兼听则明，偏听则暗，如果对于好的谏言国君不采纳，或者是对于好的坏的谏言国君都一一采纳的话，那这个国君肯定不是一个合格的国君。”
这就有点讽刺宋君偃的意味了。
不过子偃也不恼怒，这也是他的不足之处，有的时候他也会听信臣下的谏言，但是有的时候，譬如在上一次李敖死谏的时候，子偃就一意孤行，非要反击三晋联军不可，结果李敖一头撞死在蟠龙柱上，也没能让宋君偃回心转意，不过却是让他悔恨终生啊。
子恒又道：“再者，国君应该有识人之明，不知人善任的国君不是昏君就是庸君，这是不可取的。除此之外，一个国君也应该体恤黔首，勤政爱民，既然不能事无巨细地操劳，那么也应当选择合适的臣子辅佐自己。”
“还有吗？”
“回君父，儿臣的话已经说完了。”
闻言，宋君偃微微颔首，说道：“嗯，你俩说的都有道理，只不过还没有完全道出一国之君应该具有那些品质。在寡人看来，一个国君，尤其是在这种大争之世之中，为君者，不求谋略过人，因为有谋臣为之，也不求勇武过人，因为有大将为之。”
“其实作为一国之君，也不必真的很睿智，只要国君有着一定的眼光和大局观，知人善任，知道如何御下就足够了！不过恒儿，你说的也没错，为君者最忌讳的就是任性，凡事随心所欲，也最忌讳妇人之仁、优柔寡断和暴虐无道。总而言之，能听得进忠言的，就都是好的国君，忠言逆耳利于行啊。”
听到这些话，子恒和子启都作揖道：“儿臣受教了！”
第159章 表率（）
宋君偃点了点头道：“恒儿、启儿，你们知道寡人今日为什么要带着你俩来田地里耕作吗？”
子恒跟子启两人都摇摇头，表示不知道。
子偃则发出了一阵爽朗的笑声，说道：“哈哈哈哈，其实也没别的意思。寡人就是想让你们知道，你们每日所吃的每一颗米粟，每一粒粮食，生产出来都是多么的不容易！让你们感受一下田间耕作的劳累。”
“夏启立国之后，便再也没有什么贵族愿意干这种农活了。他们自命不凡，没错，是他们的生来就是极为尊贵的，家世显赫，不需要通过劳作就能每日大鱼大肉，美酒佳肴地吃喝着，还有歌舞可以欣赏，还有侍婢在一旁伺候。”
“现在普天之下，能跟我们一般的公室贵族还在田间地头耕作的人已经没有了。当年秦君赢驷被流放了，也吃过苦，耕过地，了解民间的疾苦，所以他上位之后才能根据民众的需求，制定相应的政策去改善秦国的民生。”
对于子恒和子启，宋君偃的心里是寄予了极大的厚望的。
人终有一死，但是精神和血脉可以永存，不过这需要子孙后代无穷无尽地传递下去。忠孝礼义，这是中国人自古以来的传统美德。
子偃不希望他的子孙跟他一般，祸起萧墙，他是自己篡位然后杀死剔成君的，得国不正。剔成君不管怎么说，都是他的兄长，同父异母的兄弟，身上流着戴氏的血脉。
宋君偃知道自己弑兄篡位的做法是违背了这个时代的价值观的，别看战国乱世，礼崩乐坏，但是对于最基本的道德准则大家还是不约而同地去恪守的。即使自己做不到，当别人敢于触犯这个底线的时候，那么他将会沦为天下人的笑柄，或者是被唾沫的对象，被天下士子口诛笔伐！
子偃也知道，自己这些年不顾国力，穷兵黩武的做法，已经触犯了众怒。在宋国他是被臣民所拥戴的，但是在齐魏楚燕这些国家，他们的君王、臣民、士子，无一不对宋君偃唾弃的。
外国的人是怎么说他的呢？宋国现在有一个外号，叫做“桀宋”！而他宋君偃，则是夏桀、商纣王一般的人物，是残暴不仁的君主。
天下人怎么看，宋君偃已经不在乎了。谣言止于智者，虽然天底下的智者也不是很多，但是现有的贤才已经为宋国所用了。
子偃是野心勃勃没错，但是他还没有自大到，认为在自己的这一代，在自己的带领之下，宋国就能完成大国崛起的重任，横扫天下，海内归一。
秦国尚且经过六代君王的励精图治，奉行商君之法，宋国至少也要经过两三代君主的不断完善，不断开疆拓土，打击列国的有生力量，最后才能一统天下，使天下归宋吧？
所以宋君偃很在乎对自己的儿子的教育，每个孩子在他的心里都是一块璞玉，需要经过雕琢，才能成大器！
子偃淡淡的说道：“恒儿、启儿，你们知道寡人为什么这么喜欢打扮成平头百姓的样子，去微服私访吗？原因就在这里，因为处在深宫之中，即便你的耳目遍及天下，国内对于你的情报的传递如天罗地网一般，你也无法去判断臣下奏报上来的讯息，是否属实。”
“这耳听为虚，眼见为实啊。你们自幼长于深宫之中，可能不谙世事，平常的粮价是多少你们知道吗？哪些官吏又趁着天灾的时候对于赈灾的粮食中饱私囊了你们知道吗？哪些公卿大夫又侵占民田，又欺男霸女了这些事情你们知道吗？不，在深宫里面，你们永远都看不到事情的真相！”
“即使是臣下的汇报、弹劾，也是不尽详细，差强人意。凡事必躬亲，一个国君，不能事无巨细地去处理大大小小的政务，但是在一些重要的问题上，譬如政治、军事、邦交、民生等各个方面都要了如指掌，做不到这一点的国君，不是昏君，就是一个碌碌无为的君主。”
子恒在宋君偃说话的时候，就开始低头思索着什么了，良久，他这才恍然大悟地道：“哦，君父，儿臣知道了。你今日之所以带着我跟启弟来田间耕作，是因为你想要让我俩体会一下民间疾苦，以己度人，在理解了耕作的农夫的辛勤，不容易之后，才能更好地保障他们的利益，勤俭节约。”
“因为每一粒粮食都是来之不易的。碰上了灾年荒年，好多黔首连饭都吃不上了，被活活饿死的也不在少数！君父，儿臣明白了，儿臣日后一定勤于农事，体察民情，将所见所闻都汇报给君父知道。”
“嗯。”子恒好歹是顿悟了一些，宋君偃也不好打击孩子的积极性，以这个年龄段的孩子，他的眼光能看到这里，已经是很不容易的事情了。
“启儿，你有什么看法呢？”宋君偃又询问道。
子启摇头晃脑地道：“君父，儿臣还不是很明白。不过方才听君父说‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’，孩儿就不敢忘记了，我日后一定勤俭节约，不浪费太多的粮食了。”
“嗯，你能明白这些已经是善莫大焉了。”宋君偃点了点头，又道，“恒儿、启儿，寡人不瞒你们说，今日带你们到田间地头耕作，除了让你们体会耕作的辛苦，明白每一粒粮食的来之不易，其实还有一个深层的原因，那就是给国家的臣民做出表率！”
“三皇五帝，伏羲、神农氏、大尧和大舜，这些有作为的上古贤君，他们谁没有下地耕作过？他们除了自身的丰功伟绩，身上的一些品质也倍受世人的推崇，勤劳、谦逊、有礼、刻苦、努力、睿智等这些品质都是君子所具备的，在他们的身上都有。”
“可是自从夏启立国，打破了千百年来的固有的禅让制，世袭的贵族们就再也没有下田间地头耕作过了。为什么呢？这其中除了贵族们自命不凡，不愿屈身劳苦之外，其实还有一部分的重要原因，那就是没有人给他们做出表率！”
子启若有所悟地道：“君父，难道你这样做是要给我们大宋国的公卿大夫和官吏们都树立一个好的榜样，给臣民们都做出表率吗？”
“哈哈哈哈，正是！”宋君偃昂着头说道，“国君和一国的公子都在田间劳作了，不辞劳苦，难道他们那些公卿官吏的身份比我们公室还要尊贵吗？这个事情已经传扬出去了，天下人会称颂寡人，称颂我们大宋国，寡人也自然而然地成为一位公论不一的贤君！”
“大善！”对于宋君偃博取名声的这一行为，子恒和子启都觉得很绝妙，都不约而同地拍手叫好。
子偃语重心长地道：“为君者，不能喜形于色，心思也不能让别人揣测到，这是为君者的忌讳！你们以后就会明白了。名声对于一个人，无论是贵族还是庶民，都是格外重要的，寡人知道，现在世人都说寡人是桀纣之君，宋国是为‘桀宋’！”
“何谓国君？就是君国一体，寡人即国家。天下人辱骂寡人，对寡人口诛笔伐，就是在辱骂宋国，对我们宋国口诛笔伐。寡人在我们宋国受到臣民的极大的拥戴，但是在齐魏楚燕这些国家里，其臣民也在诽谤、非议寡人，谣言止于智者，但是我们不能坐以待毙，看着天下人污蔑寡人，污蔑宋国而无动于衷！”
“这样在寡人百年之后，列国的史书都会杜撰记载着一些寡人的暴虐的事迹，如桀纣之事，不胜枚举。寡人会因为遗臭万年，宋国也会成为天下人眼中的‘桀宋’，虎狼之国也！这样天下的贤才哪里还敢出仕我们宋国？我们宋国又如何吸引周边各国的黔首入我宋国？”
“舆论导向是非常重要的，有时候也能决定一国一人的兴衰败亡！所以寡人也收买了不少的各国士子，让他们展开辩论，看看寡人是夏桀商纣那样的暴君，还是齐桓公、晋文公那样的有为之君，乃至于尧舜一般的上古贤君！哈哈，寡人现在的名声如日中天啊！列国君王有争议者莫与寡人比肩者！”
宋君偃一口气说了这么多的话，也不容子恒和子启消化，反正他们记住就好了，没必要细细地去感悟、体会。
“寡人作为一国之君，理应为臣民做出表率。寡人已经让治粟内史黄庸上奏章了，规定每个在朝的公卿大夫，还有各地的官吏，都要以寡人为榜样，�
