刘备的日常-第450部分
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“原来如此”王美人心中暗叹。帝王之家，果无易事。
所谓“受人之托，忠人之事”。又道“拿人钱财，与人消灾”。收了蓟王重礼，事却未能办成。王美人不禁心生愧意。
正因王美人，喜形皆露于色，内无半分心机。清白纯真，才被陛下所宠爱。
见她面露愧色，陛下这便安慰道：“蓟王之心，朕岂能不知。美人且放宽心，便是凉州被羌人荼毒殆尽，瓦砾无存。朕亦不会怪罪蓟王半分。”
百年羌乱。历代朝臣皆有人进言，暂弃凉州。本朝亦不例外。百官早有舍弃凉州之意。陛下亦有心理准备。
如陛下所言，“蝮蛇螫手，壮士解腕”。
只需拖住羌人，保关东太平。西凉便是暂时舍弃，亦未尝不可。
“陇右时局，贱妾尽知也。”王美人盈盈下拜。
陛下又问：“蓟王请美人进言，可有酬金奉上。”
王美人坦诚相告：“右丞贾诩送来琉璃宝钞一枚，面值千万。”
陛下眼中一亮。欣然点头：“蓟王行事，有礼有节。一众家臣亦不逞多让。”
“未能‘全人之美’，自当‘完璧归赵’。”王美人言道。
“非也。”陛下摇头一笑：“右丞贾诩，足智多谋。今日重礼，乃为明日所求。美人但收无妨。以安蓟王之心。”
“今日之礼，明日所求。”王美人果然聪慧。略作思量，这便醒悟：“贾诩乃行‘投石问路’。”
“何以知之？”陛下不置可否。
王美人如实作答：“明知不可为而为之。只因收与不收，皆出陛下圣裁。陛下让妾收下，便暗示此事能成。然却需假以时日，徐徐图之。陛下若让妾原封未动，将宝钞退还。便是绝了蓟王抽身之念。此事断难达成。是收是还，便意味着蓟王能否善后。”
“美人聪慧。”陛下抚掌而笑。
话说。以陛下之精明，亦只参透了一半。
货币黑洞自然是有的。然与其担心赀库无力支付，不如担心货币滥发之危。
诚如陛下所言。四年后，即便账面上有高达一千四百四十亿钱的薪资。然实际参与流通的货币，却并未有显著增加。
只因四年后，一千四百四十亿钱中的绝大部分，皆会等值兑换成房产与田产，再卖回给羌人。
之所以后世将房地园田，归为“不动产”。正因其价值虽高，却无法频繁且大规模的参与流通。随羌人纷纷购买租住与租种的房产与田产。堆积在账面上的一千四百四十亿大钱，会快速烧尽。摇身一变，成为羌户名下的“不动资产”。
简言之。羌人四年有偿劳动所得，皆通过账面往来，转化成不动产。细算起来。不仅分文未得，且还户户倒欠赀库一笔不菲的贷款。
那么，羌人吃亏了么？
并没有。羌人亲力亲为，为己为人。筑造了坚固的城市，宜居的家园，高产的良田，平整的道路。还获得了被大汉认可的合法身份。
蓟王吃亏了么？
显然也没有。不费吹灰之力，将遍及陇右，快速暴兵的野外巢穴，尽数剿灭。为帝国开疆辟土，新纳五百余万良民。这些妻妾成双，儿女成群，牛羊漫山，骡马遍野，豪宅美田，丰衣足食的自耕农，便我大汉的血肉与脊梁。
史记管晏列传：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”
释义为：粮仓充实便知礼节；衣食饱暖便懂荣辱；君王的享用皆依法度，六亲便会紧紧依附；礼、义、廉、耻，国之四维不加宣扬，国家便会灭亡。颁布政令就好像流水的源头，要能顺乎民心。
丰衣足食，安居乐业。便是时下最大的民意。
若能达成。再行选贤与能，讲信修睦。人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。户而不闭，天下大同。
吃饱饭，是一切的前提。
啥也不说了。种田吧。
羌人为何要反，又为何不反。饥不择食，铤而走险。
将一无所有的羌人，就地转化成丰衣足食的自耕农。不出百年，当与汉人无异。
“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
杀敌一千，自损八百。敌我双方共计减员一千八百。
不战而胜，自损为零。更有一千降敌来投。一进一出，反多得一千。
瞧。这笔账，多简单。
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1。151 王者之心（）
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……
陇右大震肩关，将作馆。
深春日暖，美玉生烟。
百车昆仑美玉，正被工匠巧手雕琢。取出杂质，精雕大块。细琢碎块。白玉入贡，山玄自用，水苍则用来春腊二时，赐予文武百官。
《周礼·玉藻》：“古之君子必佩玉。左结佩，右设佩。居则设佩，朝则结佩。齐则綪结佩。而爵鞸。凡带，必有佩玉，唯丧否。佩玉有冲牙。君子无故，玉不去身。”
关于春赐，《汉官仪》有载：“立春之日，遣使者赐文官司徒、司空帛三十匹，九卿十五匹；武官太尉、大将军各六十匹，执金吾、诸校尉各三十匹。武官倍于文官”。
腊赐紧随贺岁，明显厚于春赐。二赐不仅高官得赐，连斗食小吏亦人人有份。所谓“礼轻情厚”。正因少吏人数众。积少成多。
然蓟国春赐亦厚。？除去蓟锦等诸多国中名产，还一次性发放半年薪俸。所谓春种秋实。春天乃耕种时节，还谈不上收获。春季的实物赏赐，自也就无腊赐丰富。织锦和钱币，遂成主赐。
蓟国两汉五铢，早已不再流通。便有各地商客大量贩来，也五兑一，折算成四出文钱后，直接拉入将作馆“铸币署”，重铸成四出五铢。
先有陛下五十亿，再有黑山五十亿。加之各地豪商不断贩来。铸币署，数十座大型熔炉内，赤红铜水，日夜不息。倾入堆积成山的钱范，铸币如流水。
为增加产量，每方钱范上的五铢钱模，由初铸时的十余枚增至一百一十二枚。钱范共计造出四万方。一次可新铸钱，四百四十八万枚。大大提高了铸造效率。
前汉时，铸币规模便已十分宏大。
《汉书？食货志》载：“自孝武元狩五年三官初铸五铢钱，至平帝元始中，成钱二百八十亿万余云。”一百一十九年间。铸钱二百八十亿枚，平均一年铸造二亿三千五百余万（25亿）枚。
与前汉不同。刘备无需经历开采、冶炼、铸造等，整个复杂的工艺流程。多用旧币铸新币，本就简单高效。且将作馆规模及工艺，亦远超上林苑，速度何止百倍。
将作令苏伯上书曰，百亿四出五铢，数年可铸完。
果不其然，前汉百余年铸成之币，蓟国数年可成。
铸币署所在的大利匠人城，有过半匠人，在为铸币忙碌。足见一斑。
蓟王未雨绸缪，有备无患。先前在大利亭，修筑匠人城。还开创性的将各种将作工坊，设在机关船内。可同时借助水力，风力，火力。如今，百艘“将作大舡”沿巨马水路，一字排开。皆外包搪瓷甲片，内衬绝火石绵。上中下，三层船舱内，各式工坊齐聚。烟囱耸立甲板之上，甚至高过船桅。白烟滚滚，蒸汽升腾。水轮、风车，遍及船身二侧。运回原料的车轮舟，穿行其间。还有船吊上下吊运。
船工、舟子，舵手、力士，吆喝不断。
放眼望去，整个大利匠人城，充满了机关器阵的邪恶美感。
初入学坛的外乡儒生，皆会被各自恩师引来此地，观摩机关巨阵。那种超越了认知的冲击与震撼，会将原有故步自封，坐井观天，夜郎自大，一叶障目不见泰山的书生意气，悉数击碎，碾成齑粉。
视界随之被大为拓宽（请正确理解）。
蓟国所以兴，除去文治武功，还有墨门机关诸器。
农作机关器，生活机关器，百工机关器，军工机关器。省时省力，效率何止提升百倍。
蓟王择址大利亭，兴建匠人城。又取名“大利”。
今时今日，众人方才参透“王者之心”。
后墨门式微。二千年再不闻机关之妙。后世偶有大贤，奇思妙想，匠心独运，创出“机关枪”：“（连珠火铳）形若琵琶，凡火药铅丸，皆贮于铳脊，以机轮开闭。其机有二，相衔如牡牝，扳一机则火药铅丸自落筒中，第二机随之并动，石激火出，而铳发矣，计二十八发，火药铅丸乃尽，始需重贮”。
如此重器，亦被束之高阁。最终消散于历史的迷雾之中。不辨真伪。
究其原因，见仁见智。
刘备不做评论。
只此一句：科技是第一生产力。
没有第一生产力，何来千古一帝。
正因全力铸币而占用了大量人手。乃至楼桑兵甲铸造速度骤减。刘备幕府五校，新招募的数万虎贲，只能先披装龟兹兵甲。
事实上，龟兹兵甲亦足够好。然蓟王向来万事皆备，精益求精。当真未曾辱没老族长，灵犀一指，改“平”为“备”。
言归正传。
肩关玉器坊，毗邻铸币署。
陇右铸币署，不为铸币，只为铸马蹄金饼。女豪钟慧陪嫁来的天然狗头金块，还有从西域运来的贵霜金币，皆回炉重铸成马蹄金。两汉货币皆是铜本位。黄金价高，却很少流通。多用作储备金或打造金器。
追随刘备的远征步伐。蓟国、陇右、西域，正悄然完成一场货币替换。大量两汉五铢退出流通。被火热出炉的四出五铢所替代。
货币体系更迭的重要意义，远超时人的理解。可不仅仅表现在价值的提升。
除去蓟国。普天之下，唯有陛下能铸四出文钱。最初的铜范，便是陛下所赐。正因将四出五铢，连同铸币权，一同打包，转卖给了蓟国。陛下恪守皇商信誉，并未盗铸。
当然，在陛下看来，足重五铢，无利可图。而蓟国五铢用料，十分高昂。旧币新铸，不同的铜锡配比，亦难以掌握。诸多义理和技术上的难题，遂让陛下很快打消了另起炉灶的想法。更何况，蓟国五铢还有各种先进防伪。
在商言商。陛下善于的还是货卖，而非生产。
用后世的话说，陛下专精销售，不通制造。乃是经销商与供应商的本质区别。
可以了。上下游利益，也不能全让陛下赚了去。
于人于己，总归要留点余地。
洛阳殖货里，辅汉大将军府，前堂。
宾主落座。
执金吾王斌，一脸愧色：“美人虽向陛下进言，然陇右事关重大，非蓟王不能震慑。恐难以速回。”
贾诩和煦一笑：“诩已尽知也。”
王斌遂将锦囊宝钞，从袖中取出，双手奉回：“美人言，无法全人之美，受之有愧。还望右丞收回。”
贾诩却伸手推回：“此事不急。诩还有一要紧事相求。”
“哦？”王斌忙问：“右丞还有何事。”
贾诩笑道：“我主年少多情。陛下虽数次赐婚。然仍有幼时青梅竹马，深闺待嫁，只愿与我主长相厮守。可否，再请美人进言，为我主赐婚。”
“此事易耳。”王斌顿时松了口气。想来不过一女子，只需不牵扯国家大事，又有何难。
闻此言，贾诩便又取出四四方方一锦囊，双手奉上：“区区薄礼，不成敬意。”
“这……”
1。152 九令五尹（）
春腊二赐，岁末与岁首，相隔不足一月。时下四季分明。年十二月，为何偏偏集中在岁末岁首，置二赐。
别人不知，刘备却深有体会。
后世常有人领完“年终奖”，便辞职。然若岁首还能再领一笔“年初奖”。且问年后，来是不来？
除此之外。五日工作制，病假、婚假、丧假、节假、年假，诸如此类。不得不说，时人的某些制度，似比二千年后还要人性。
蓟国官民鱼水，一视同仁。不仅官吏享有诸多法定假期。便是客庸百工，皆享有“国假”。若国假期间有偿劳动，雇主需付双倍庸金。无论官方还是民间，所有薪金发放，皆出赀库。
换言之。只需签订劵书，一切资金往来，无需契约双方操心，皆由赀库代为操办。
于是。雇主与佣工之间，关系更加平等。
