重生之异界入世修行-第208部分
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在中国有关貘的传说并不存在吃掉噩梦的描写，据说使用貘的毛皮做为坐垫或寝具可以避免疾病和厄运，还有绘制貘的画来避免邪气的风俗，唐代曾有人在屏风上绘制貘。这种民俗信仰传播到日本后，据信是“避免噩梦”被解释为了“吃掉厄运”。
唐代的书籍‘唐六典’中有关于叫做“莫奇”的神将梦吃掉的记述，亦有将此与貘混同的说法。
在日本的室町时代末期，貘的画像和文字被做为吉利之物使用。有正月时为了梦见好的初梦在枕下放宝船的画的同时，为了即使梦见噩梦也可以给貘吃掉，便在船帆上写“貘”的风俗。在江户时代画了貘的牌子做为吉利之物流行，也有在箱枕画上貘的图画，制作形如貘的“貘枕”出现。
八﹑神道巫女
巫女为日本神社中辅助神职的职务，身着白色上衣及红色绯袴，具有清新、神圣、无垢之传统形象，但已无古代灵媒的身份，
巫女的来源
斋部广成《古语拾遗》：“凡造大币者，亦须依神代之职，斋部之官率供作诸氏准例造备。然则神只官神部可有中臣、斋部、猿女、镜作、玉作、盾作、神服、倭文、麻绩等氏。而今唯有中臣、斋部等二三氏，自余诸氏，不预考选。神裔亡散，其叶将绝。所遗十也。”
《丰受皇太神宫御镇座本纪》：“凡神乐起，在昔素盏鸣神奉为日神，行甚无状，种种陵侮。于时，天照太神赫怒，入天石窟，闭磐户而幽居焉。尔乃**常闇，昼夜不分。群神愁迷，手足罔厝。凡厥庶事，燎烛而式辨。天御中主神。止由气皇太神是也。太子…高皇产灵神，命宣て，会八十万神于天八湍河原。云汉是也。深思远虑，于天石窟户前，举庭火，毕作俳优。猿女君祖…天钿女命，采天香山竹，其节间雕风孔，通和气，今世号…笛类是也。亦天香山弓，兴并叩弦，今世谓…和琴，其缘也。木木合合，而备安乐之声。移和风，显八音。即猿女神伸手抏声，或歌或舞，显清静之妙音，供神乐曲调。当此时，欻解神怒，妖气既明，天无复有风尘。以来，风雨时若，日月全度。一阴一阳，万物之始也；一音一声，万乐之基也。神道之奥赜，天地之灵粹。丝竹之要，八音之曲，已以为贵。故依旧氏之权，猿女氏率来目孙屯仓男女，转神代之遗迹，而今供三节祭，永为后例也。”
在中山太郎、折口信夫等学者的学说中，将巫女（ふじょ）分为奉职于神社的“神子（みこ）”与民间口寄系的“市子”。最大的巫女是伊势神宫的斋王。
神话上之着名巫女
天钿女命
菊理媛命
神功皇后
倭姬命
龟津比女命
历史上之着名巫女
卑弥呼
出云阿国
伊势神宫巫女斋王（未完待续）
第三百四十七章 十大名弓﹙二﹚（）
ps：李广所用之弓，汉武帝时，匈奴侵入汉朝边境，杀死了辽西太守，打败了韩安国将军。后来，李广被封为右北平郡太守，匈奴人由于惧怕李广，数年不敢入侵右北平郡，称他为“汉朝的飞将军”。李广镇守右北平郡时，有一天外出打猎，远远看见草丛中有一只老虎，就拔箭射去，随后走近一看，原来是块石头，而箭已经射入石头中。唐代诗人卢纶还专门为此事写了一首诗：“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”
第六：灵宝弓
李广所用之弓，汉武帝时，匈奴侵入汉朝边境，杀死了辽西太守，打败了韩安国将军。后来，李广被封为右北平郡太守，匈奴人由于惧怕李广，数年不敢入侵右北平郡，称他为“汉朝的飞将军”。李广镇守右北平郡时，有一天外出打猎，远远看见草丛中有一只老虎，就拔箭射去，随后走近一看，原来是块石头，而箭已经射入石头中。唐代诗人卢纶还专门为此事写了一首诗：“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”
第五：震天弓
公元661年，薛仁贵奉命率军在大山一带与突厥人决战。突厥人为北方游猎民族，强悍善骑，素有弯弓射雕之风。突厥人方面率军作战的就是号称为“天山射雕王”的颌利可罕，率兵十多万。战斗一开始。对方突厥军就精选十几个骁勇强壮的将士向唐军挑战，颉利可罕最赏识的三员大将元龙、元虎、元凤出现在前面。只见薛仁贵镇定自如，持此弓射击。三箭连发，龙、虎、凤应声倒下。顿时，突厥军吓得乱作一团，纷纷投降。唐军取得重大胜利，全军欣喜若狂，薛仁贵的威名大震。“将军三箭定天山，战士长歌入汉关”。成为唐军长期传唱的歌谣。
第四：轩辕弓
本是轩辕皇帝所铸，选用泰山南乌号之柘。燕牛之角，荆麋之弭，河鱼之胶精心制作了一张弓，名叫轩辕弓。蚩尤被黄帝轩辕用此弓三箭穿心而亡！在封神演义中又名乾坤弓，为李靖所用，骷髅山白骨洞碧云童子被这一箭正中咽喉，翻身倒地而死。
第三：落日弓
传说中后羿（射日的后羿和夏朝的后羿不是同一人）是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干。人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽。也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭。后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭。一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去九个。只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。
第二：霸王弓
这把弓乃是当年楚霸王项羽的随身之物“霸王弓”，威力无比，弓身乃玄铁打造，重127斤，弓弦传说是一条黑蛟龙的背筋。相传项羽15岁那年，乌江中有黑蛟龙作恶，危害四乡。项羽听说后，当夜单枪匹马来到乌江，找到黑蛟龙。与黑蛟龙搏斗了一天两夜，把黑蛟龙杀死，取得此筋搓股为弦。黑蛟龙乃至寒之物，坚韧异常，故此弦不畏冰火，不畏刀枪。”
第一：射雕神弓
成吉思汗用他的弓箭和铁骑打下了世界上最广大的国家，亚洲除日本以外，几乎占据了所有国家，他的军队到达了非洲的埃及，占领了欧洲的一些国家，甚至他的子孙贴木儿汗在旗帜上画了三个圈，象征占领了世界的四分之三。
六、中国古代神箭手
在我国历史上，曾经出现过许多神箭手。春秋时代楚国有一个叫养由基的人，他练就了一手好箭法，在春风拂面的日子，他站在距几棵杨柳树百步的位置，一箭射穿一片树叶。在人们的喝彩声中，他连射百箭，箭箭都穿叶而过。从此留下了“百步穿杨”的成语，专门形容好箭法。汉朝名将李广的胳膊很长，人们说他“猿臂善射”。每当他拉开弓时，目标必中，被人称为“飞将军”。在征讨匈奴的战争中，他的弓箭立下大功，几次使被围困的队伍突围成功。后代诗人以这样的诗句歌颂他：“但使龙城飞将在，不叫胡马渡阴山。”三国时的曹操是杰出的军事家，他不仅爱刀，而且箭法非常出色。他经常骑在马上，在马的飞奔中射箭。在南皮的日子里，一次打猎，他一口气连射了63只野鸡。唐朝的神箭手更多，有被人称作“万人敌”的李晟；有靠弓箭攻下曹州城的王栖曜；有一天之内连射95只鸡和兔子的王武俊；还有那个像养由基的南霁云，也能够在百步之外射杀敌手。大家都熟悉的“一箭双雕”的成语，也决不是凭空臆造出来的。在历史上确有两位一箭射下两只老雕的人，一位是唐朝的高骈，一位是五代时的李克用。
古代战争中，将士们都穿着厚厚的铁甲，头上戴着铁盔。要想在很远的地方射穿敌人的铁甲，就必须有张力很强的弓。什么是“张力”呢？就是把弓拉满时所需要的力量。古人定弓以九斤多（蜀汉时一斤仅合现在的222。73克）为一个力，十个力为一石，很多著名的射手都能拉开3石以上的强弓，有的甚至能拉开十石之弓。拉开这样的强弓。费很大劲，不是所有人都能做到，而且也不能坚持过久。长时间地瞄准。只要拉开，就得马上把箭射出去，很难组织齐射。因此，在战场上弓箭只适用于杀伤敌军的人马，不适合大规模的攻坚战和城防战。
1、弩
为了克服这种局限性，在弓的基础上，人们又发明了弩。古代上说“弩生于弓”。一向把“强弓”和“劲弩”并称。
弩就是把弓横安在一块坚硬的长形木料前端，这块木料叫“弩臂”。在弩臂的后部有一沟槽。里面安有钩张弩弦的钩和发射弩箭的扳机等装置。另外，上面还直立着一个照门，用来瞄准。
弩和弓的发射原理是一样的，弩的特点是不必在用力张弦的同时瞄准。而是先把弦扣住，再从从容容地瞄准，看准机会发射，从而大大提高了命中率。更先进的是把弩拉开，把箭上到弦上也可以不光靠人的臂力，还可以脚踩或腰牵。后来还发展到利用绞车装置，把几个人以至几十人的力量集中起来上弦，既增加了箭的射程，又可以发射重型弩箭。
2、战例
在我国历史上。最早应用弩打败敌人，打了大胜仗的战例是距今二千三百多年前战国时的马陵之战。故事还要从战国时的军事家孙膑与庞涓说起……
孙膑和庞涓都是齐国人，曾在一起学习兵法。后来庞涓去了魏国。当上魏惠王的将军。这个庞涓是个嫉妒心很的人，他虽然当了将军，可总是忌恨着孙膑这个老同学。他以为，孙膑是大军事家孙武的后代，学习兵法又比自己刻苦，而且很有创见。邻国有这样一个人。怎能显出自己的本事呢？炉火日益猛烈地灼噬着庞涓的心，使他坐卧不宁。最后他竟设毒计。把孙膑骗到魏国，以莫须有的罪名处以膑刑（挖去双腿的膝盖骨），还在脸上刺了字，打入监牢。齐国想方设法，派使者秘密地把孙膑接回齐国，并被齐威王任命为军师。
几年之后，魏**队大举进攻韩国，统帅正是庞涓。韩国是个小国，怎抵得住魏军的攻势，只得向齐国求救。齐国即派出以田忌为将军、孙膑为军师的援军。战前，孙膑已制定好了作战方案，让齐军向魏国进发，做出要攻打魏国的样子。庞涓得到情报后，急忙放弃攻打韩国的打算，率军掉头回国，去抵挡齐军的进攻。等他们赶到魏国，齐军已经向西而去。庞涓怎肯罢休，竟一直追了下去。庞涓十分骄横，根本不把齐军放在眼里，发誓要利用这个机会把齐军和孙膑一起消灭。孙膑正是利用庞涓这狂妄的野心而设计，做出齐军落荒而逃的样子，第一天留下十万个灶坑，次日留下五万个灶坑，到第三天只留下三万个灶坑。庞涓追了3天，每天都看到越来越少的灶坑，不禁哈哈大笑起来，说：“我就知道齐军是棉花做的，不堪一击。看！我还没真打他们，他们就已经死了大半！哈哈哈……”旁边的军士不解地问：“将军怎么见得齐军已经死了大半？”庞涓指着一个个灶坑说：“你们看，这是三万个灶坑，还记得第一天是多少个吗？”军士说：“十万个。”庞涓说：“齐军每人一个灶坑做饭，三天减少了七万个，不是少了七万个人吃饭吗？我看，这七万人，不是死了，就是跑了。你们说对不对？”军士们齐声喊道：“对！将军真是英明啊！”听着一片赞扬之声，庞涓愈发得意忘形。他随即把一部分士兵打发回营，自己带着精锐部队日夜兼程追赶齐军。早晨，探马把庞涓继续追来的情报报告给田忌和孙膑。孙膑一阵冷笑，叹道：“庞涓哪庞涓！我和你一起学习兵书战策，本可以互相取长补短，共同进步。可你却一而再、再而三地斩尽杀绝。既然你非要置于我死地，那么咱们就试试吧！”
田忌问：“军师，马陵快到了，下一步您打算如何安排？”
孙膑说：“命令急行军必须在中午之前赶到马陵，抢占险要地形！让弓弩手们做好准备。”
临近中午，齐军到达马陵。马陵就在今河南省范县的西南边，大山之间夹着一道峡谷，这是前行的必经之路，两侧万丈绝壁，古木参天，地势异常险峻。孙膑对田忌说：“你是射箭的高手，这万名弩手请你亲自带领，埋伏在山上的石缝树后，不准弄出�
