重生之异界入世修行-第21部分
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思想：“中央突破”。锋矢阵的防御性较鱼鳞阵为好，前锋张开的“箭头”可以抵御来自敌军两翼的压力，但进攻性稍差，阵形的弱点仍在尾侧。3、鹤翼阵鹤翼阵：大将位于阵形中后，以重兵围护，左右张开如鹤的双翅，是一种攻守兼备的阵形。战术思想：左右包抄。要求大将应有较高的战术指挥能力，两翼张合自如，既可用于抄袭敌军两侧，又可合力夹击突入阵型中部之敌，大将本阵防卫应严，防止被敌突破；两翼应当机动灵活，密切协同，攻击猛烈，否则就不能达到目的。4、偃月阵：全军呈弧形配置，形如弯月，是一种非对称的阵形，大将本阵通常位于月牙内凹的底部。作战时注重攻击侧翼，以厚实的月轮抵挡敌军，月牙内凹处看似薄弱，却包藏凶险，大将本阵应有较强的战力，兵强将勇者适用，也适用于某些不对称的地形。5、方圆阵：大将位于阵形中央，外围兵力层层布防，长枪、弓箭在外，机动兵力在内，与优势敌军交战时使用，战术思想：密集防御。方圆阵的队形密集，防御力强，因队形密集限制了机动，缺少变化，敌军败退亦难以追击，攻击性较差。6、雁行阵：兵力配置如大雁飞过的斜行，以充分发挥射击兵种的威力。冷兵器时代以白刃战为主，雁行阵较为少用，但也应结合具体的情况。7、长蛇阵：用于行军或追击的一路纵队，机动力强，战斗力弱。8、衡轭阵：与长蛇相似，采用多路纵队并排的形式，战斗力较长蛇阵强。（二）车悬阵：车悬阵为日本战国名将上杉谦信所创。车悬阵的与方圆阵相似，大将位于阵形中央，外围兵力层层布设，不同之处在于，机动兵力在外，结成若干游阵，临战时向同一方向旋转，轮流攻击敌阵，形如一个转动的车轮。其意义在于：向敌军的一部不断地施加压力，使其因疲惫而崩溃，己方则因为轮流出击而得到补充和休整，恢复战力。不容质疑，这种战术是很优秀的。车悬阵受地形的制约大，要便于机动；要求大将有高超的战术指挥能力，应善于寻找战机和在军队的轮换中避免疏漏；战力持久却不利速决。三、阵法变换十种阵法变化简述：攻打一字长蛇阵的头或尾，另一头转过来，形成二龙出水阵。中间向前，形成天地三才阵。两头回撤，形成四门兜底阵，互相穿插，变成五虎群羊阵。然后按照六丁六甲排列，即六丁六甲阵。随后一半拉成线（可随意变化），一半如同四门兜底阵一般，即北斗七星阵。环绕一圈，按八卦阵布阵，留八个出口，变成方形，即八门金锁阵。按九宫排列，每格兵将穿插，逐渐如同一体，互相交穿，即九字连环阵。最后变成十面埋伏阵。四、战术配合1、三段击一种快速持续的射击方法。将射击的部队分成3队，1队射击，2、3队装弹（箭）准备射击。实际上等于将大部队分成3分进行“三班倒”射击。明朝时出现在军队中。日本战国时期，织田信长的铁炮（火枪）队以三段击的方法击败了武田信玄的骑兵是其中一例。2、车营防御车营的车，包括战车与轴重车曲大类。战车即是配在步兵各队中的装载炮与其他火器的车辆；稻重车即是载运粮食的牛车。即以方阵为基本形式。而藏（收缩）之则为方，为圆；握奇在中权（预备队摆在中心）；钎（展仆）之为曲、为直、为锐，握奇（预备队）在阵后。车营防守是一种与反击、出击相结合的积极防御。“车营之法，战守备半。”这就是说用车营作战，一般可用一半兵力出击，用一半兵力守营。当车营布成方阵或圆阵时，是一个环形防御阵势在营外还可设置壕沟、疾蔡、拒马等障碍物以加强防御能力，对进攻之敌，远则用炮，用火器，用魔法；近则用弓矢或短兵（如腰刀等）格斗。如果敌人集中兵力攻车营的一面，可蝴权勇（预备队）增援被攻的方面，不得抽调其他方面的兵力，以防敌声东击西。如果敌人进攻策一方面的兵力很大，府从共两翼抄袭它的后方。情况需要出击时，按“—“战一守，动静各个，不空方（抽空某一方兵力）以行”的原则，“此出则被守，彼出则此守”。一般不空营追击。
第三十四章 局势骤变（一）（）
武灵大陆历二千零十六年，刚过完新年。便发生了震惊整个武灵大陆的变故。武灵大陆历二千零十六年元月十五日，无心教在武灵帝国大十五中心城市之一的靠近帝国西部边境的武庆城公开打出“天道已死，无心当立”的口号发动叛乱，武庆城主不知去向，驻防的一个警卫军中第一警卫师被歼灭，所有官兵的尸体被炼成不死族的骷髅兵，第二第三警卫师临阵倒戈，投降无心教。由于武庆城是帝国西部集团军的后勤补给基地，又是武灵帝国15大中心城市之一，是连接帝国西部五分之一领土与帝国中央的交通枢纽，地位极其重要。消息传到帝都后，帝国皇帝武惊天立刻下令由帝国西部集团军和帝国第一机动军团为主力，再加上从武庆城附近的三个中心城市抽调的三个警卫军为后备力量组成共65万人的平叛大军，由西部集团军司令帝国名将元文庆公爵指挥前往平叛。武灵大陆历二千零十六年三月，帝国平叛大军在距武庆城五十公里的平原与无心教叛军相遇，发生激战。经过七天七夜的激战，就在双方精疲力尽之时，来自武幻城的警卫军突然倒戈，袭击平叛大军，同时四十万与帝国西部接壤的圣灵帝国大军也出现在战场对帝国平叛大军发动攻击。在三面夹击之下，帝国平叛大军全线崩溃，元文庆公爵战死，帝国第一机动军团长阮义经率领残存的十五万大军退守帝国十五大中心城市之一的武天城，而无心教叛军与圣灵帝国的联军则乘机占领了帝国十五大中心城市中与武庆城相邻的武幻城和武圣城。帝国平叛大军在武庆城战役中惨败的消息传出后，武灵帝国其他三个方向上的邻国也开始蠢蠢欲动，而海族军队也突然登陆对武灵帝国的沿海城市发动进攻。在得知帝国平叛大军在武庆城战役中惨败的消息后，帝国皇帝武惊天发出全国动员令，宣布将帝国东部西部南部三个集团军兵力扩充一倍，剩余各中心城市的警卫军扩编为集团军，按扩充后的规模重建帝国西部集团军，新建帝国第四、第五、第六三个机动军团，同时将帝国第二机动军团调往东部沿海抵挡海族的进攻，自己率领帝国中央集团军和帝国第三机动军团御驾亲征，前往武天城与帝国平叛大军的残部重编的帝国第一机动军团组建成帝国中央集团军群，共五十万人，准备迎战无心教叛军与圣灵帝国的联军。在得知帝国平叛大军在武庆城战役中惨败，无心教叛军与圣灵帝国的联军占领了帝国十五大中心城市中与武庆城相邻的武幻城和武圣城，海族军队也突然登陆对武灵帝国的沿海城市发动进攻的消息，又得到帝国皇帝武惊天的扩军命令后，我开始帮助父亲和母亲将战灵城警卫军扩编为战灵集团军，并进行大规模换装。经过商议，我们决定原战灵城警卫军的三个警卫师扩编为军，再由三个军组成战灵集团军，共四十万人，而我的三个老师也分别成为战灵集团军的魔法教官、武技教官和集团军参谋长。我将新研制的镶嵌了魔法和符文双重效果的武器装备部队。符文符文“rune”（北欧文字）这个字可能起源于哥德语中的〃runa〃，意思是“秘密的耳语”。后来，它被应用于一组北欧或日耳曼民族的字母中，这套字母一开始的功用正是魔法用途s如尼石或如尼字母。也有译成为鲁纳斯、鲁纳，卢恩符文等。它是古代的北欧古文字母，即是古斯堪地那维亚文字，除了可当作文字使用，也可以将这些文字刻在兽皮、木片，石子，水晶、金属或是代表属于这些符号的宝石上面，作占卜之用。这些具有独特象征意义的如尼字母，体现了古老人们的文化精髓和人类集齐潜意识的表现。每一颗如尼石上的符号都叙述了古老文字符号所内涵的故事和奥义。它是古老的占卜之术，如尼字母的最初起源目前不可考据，相传rune占卜系统与北欧神话众神之父奥汀（odin）用失去一只右眼得代价，换取了如尼的智慧，也就是智能之泉的智慧。据传当时奥丁为了寻求更高的智慧，便把自己吊在树上九日九夜，思考宇宙的奥秘。当他从树上下来的时候，他就领悟了如尼文。最开始如尼字母是一种自然系的魔法系统，与季节和时令相关，崇尚大自然的力量与状态，并给人以启示和神谕。将对应的如尼字母刻在战士的剑上，它可以使勇士在战斗中更加强壮，并给其敌人遭受更大的痛苦和更多的死亡。魔法师会把如尼字母刻在他们使用的工具上，并在它的上面撒上血以把它们“激活”。它不光是代表了自然界的启示，也喻示了一种原生态的力量，比如如尼的符号随处可见，在建筑中、树丛中以及所有的曲线或直线之中，虽然它们没有直观的潜藏占卜意义，但是如果你是一位敏感的象征符号研究者，你会从中找到你想学习的——你的洞察力、想像力、理解力以及如何运用你的潜力。不同的如尼符文的组合，可以形成不同的祝福之语，“符文之语”“符文之语”（runewords）是一种以特殊的顺序把正确的符文镶嵌在正确的带孔装备以获得特殊属性的物品机制。当你按一定的顺序，将正确的符文放入符合要求的凹槽物品后，就会得到很多附加属性，物品的名称也会变为暗金色，并且会有特殊的名字，拥有强大的力量。加持为了提高部队战斗力我还对战士进行了大规模加持。加持是针对除佛像之外的法物，是指通过特殊的仪式，给予法物特别的灵力。加持的功能，来自咒力、愿力和心力。持咒功力深厚的人，咒的本身产生了感应力，能够感通鬼神，协助并加持人；愿力强的人能够以发愿心感通诸佛菩萨以及护法龙天的护持和救济；心力强的人可以直接影响被加持者的心向，加强他们的意志，转变他们的观念，所谓逢凶化吉、消灾、治病，都是以精神的心力为主宰。1、种类从加持的种类来说，上师的加持分身、语、意三个方面。身加持是指清净弟子的身业和脉障，得身金刚加持；语加持是指清净弟子的口业及风障，得语金刚加持；意加持是指清净弟子的意业及明点障，得意金刚加持；更深一层意的加持，是指使弟子的心和佛心融为一体，清净阿赖耶识业及所知障，得智慧金刚加持。2、加持力加持力是指，自己为了完成一件事情或者是为了更好地完成一件事情（完成这件事情对于自己目前的情况来说，是做不到或者是有困难的，需要外力帮助），请求外界一切有能力的“人”，给予的一种安全或者说是受保护的帮助力量。通过这个力量（加持力）的帮助，使得被加持的人能够超能力地发挥自己的能力，实现做到自己需要做到的事情。
第三十五章 局势骤变（二）（）
一、拔刀术为了增强部队的战斗力，我将拔刀术也传给了部队中的武者们。日本古武道中的拔刀术又称居合术，是以拔刀出鞘为起始状态而展开攻击的剑术刀法。其中除了拔刀的技法，套路和技术同样包含各种各样剑击的招式，此外还有配带刀剑时利用的柔术招式。居合术一般使用长刀（大太刀或打刀），可以分为以坐姿拔刀的居合和以站姿拔刀的立居合。部分古传流派则还保留着小太刀和怀剑（即短刀）的拔刀技术。而拔刀术（居合术）施用以前，刀剑往往是处于纳刀入鞘的状态，所以古时的拔刀术（居合术）十分适合作为突袭对手的剑法而使用，因为手持利刃欲靠近突击对手时，人未近身，对方必然已有所警觉，故可暗自悄然于无形中不露声色的接近对方，然后乘其不备突然抽拔佩刀，斩击对手。反过来，拔刀术（居合术）亦可应用于对突然袭击的防卫反击，由于被突袭时，随身所佩的刀剑往往也是处于纳刀入鞘的状态，所以当有刀剑突然斩来时，随之而应对的也必然是拔刀术（居合术）。拔刀术的技法并不仅限于单纯的拔刀出鞘之术，还包括拔刀之后而随之展开的劈斩突刺等后续攻击，只是由于这种剑术的起始动作是拔刀挥斩，所以被称之为拔刀术。现代日本则称之为居合道或拔刀道。拔刀术其核心思想便是“一击必杀”，利用瞬间高速的拔刀攻击对敌人造成出其不意的打击，简而言之即是偷袭战术。因此拔刀术并不涉及出刀后的剑术套路。拔刀术做为剑术是剑灵剑士的三大姿态之一，与御剑姿态和普通姿态一起构成了剑灵中剑士的攻守循环。在拔刀姿态下剑士可以使用只能在拔刀姿态下才可以使用的技能，并且提高普通攻击速度，1、五连斩五连斩：对多个目标突进，并且造成目标2秒�
