五年修道三年穿越-第2部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
从原著中看当时的三国局势，一个大意失荆州几乎导致了后面的事件，刘备伐吴、火烧夷陵、三分天下……
蜀国时期的刘草鞋如果不是因为三弟帮忙丢了徐州，二弟帮忙丢了荆州，那么他的草鞋摊位不出意外可以摆到许昌皇宫里去。但问题就在于，偏偏荆州就给丢了，自此他就只能固守蜀道，别人进不来，他也出不去。
尴尬的是，刘草鞋很想出去，而外面的人却不大想进来。
大致就是这样。
所以第三个目标“夺荆州”事关重大，属于高难度动作。萧远悠为人向来稳健，没把握的事情不会轻易尝试。轻挥朱笔，勾选了符纸，放弃掉了分数最高的目标。
萧远悠道：“介入。”
符纸字迹消退，再浮现出其他字迹：
【请勾选故事切入点。】
此时，符纸正下方土块聚合，凭空再出现了三块石刻，密密麻麻的字，这上面就是当下剧情的故事背景。一般的同道修士都会看，或直接忽略，但萧远悠从来是细细读完，否则漏掉一些关键信息就会造成许多不必要的麻烦，甚至失败。
【建安二十四年夏公元219年关羽率荆州军攻襄樊，大将于禁、庞德领七军援救，曹仁令其屯兵城北低洼处，呈犄角之势遥相呼应。庞德与关羽战，两军相持。至八月入秋，荆襄连绵大雨，汉水暴涨，水高五至六丈，关羽预备战船，而于禁七军为汉水所淹。樊城守将曹仁欲弃城走，满宠谏言固守，曹仁从之。荆军此战大捷，威震华夏。】
【其时，许都许昌以南不堪徭役以叛乱响应，曹操起意迁都，受司马懿谏言，联吴夹击关羽。吴军都督吕蒙假病，以陆逊代之。关羽闻之，调荆州守军以援樊城之战，荆州空虚。孙权自夏口发兵三万，吕蒙领前锋五千军至浔阳，使白衣渡湘江，夺荆州东岸边防，吴军主力逆流而上。】
【公安港守将傅士仁与关羽有隙，顺势降吴，遂劝降江陵守将糜芳，吴夺荆州。徐晃屯兵于阳陵坡，闻讯攻取关平所守偃城、四冢，直逼荆州军，关羽箭疮未愈，战平八十合，僵持不下。樊城曹仁察觉战机，引兵出樊城作战，两军夹击，荆州军溃败。樊城解围，曹军畏缩不前。关羽两线崩溃，且北上至上庸、蜀中求援，一面转战荆州。未果，败走麦城，出城北突围，潘璋、马忠引伏兵截路，关羽父子遭俘杀。】
“没记错的话，大概是演义七十三至七十七回，也就是关羽死后《三国演义》后期的节点。这一段剧本选得真是有趣，如果关羽不死，后面刘备会不会真的匡扶汉室呢……”
萧远悠当然知道讨论这种“假如”毫无意义，但这的确是《三国演义》中极为的一个故事桥段。所以，选还是不选，这是一个问题。
萧远悠提笔犹疑不定，灵符金光闪烁再次提示——勾选故事节点。
萧远悠的“介入”选择，可以直接从中间切入，这是他在修行中意外发现的独门小技巧。不过按理来说，普通人一定会选择从头开始，这样就不至于浪费一次机会，所以看不看简介都无所谓。
但萧远悠却和常人相异，他觉得只有、效率地完成目标，才能称之为一个合格的刷题流**师，所以在剧本末尾切入是他的一般选项。
这样切入的话就算未完成幻境，会失去阅历奖励。但根据萧远悠的精确计算，只要每次剧本选择切入点拿到额外奖励，就可以省下打通剧本的时间去完成另一个剧本，他一直这样刷下来，其效率远高于其他修士。
且最的，他总能选对切入点，这和他的正职有一部分关系——家。
当然，这件事现在不，的是，由于萧远悠的犹疑不定，符纸自燃，只能从头开始。
弥弥惊奇于萧远悠今天的踌躇，但并没有问出口。因为弥弥向来跟不上这位大哥的思维，对萧远悠的看法也总是保持着信任和难得糊涂的态度。
良久之后，萧远悠才考虑完毕，叹了口气，不爽道：“看来被套路了，这个战功目标里……成则俱成，失则俱失。”
“嗯？”
“因为这个战功中包含了一个当时的政治内情。”萧远悠开始解说：“建安二十四年春，刘备军于汉中定军山大捷，黄忠阵斩夏侯渊，刘备自立汉中王，汉军士气大振，授关羽假节钺相当于皇帝令符令他攻击襄樊。得荆襄，可威慑中原，而汉中北出雍、凉西北和关中，使曹操疲于西、南双线作战。”
“当时庞统被杀，诸葛亮受调入川，荆州只剩关羽，他本有和孙权联姻的机会，但单刀赴会一时爽……关羽这时受到攻击襄樊的调令。如此，吴有隙，蜀有令，关羽有进无退，一旦兵败失地，以他的个性绝不会活着回去。”萧远悠摇头道：“也就是说目标一、二、三是浑然一体，第三条如果失败，前两者也无生路。”
“嗯。”弥弥眨了眨眼：“嗯？”
刚刚的分析，在她脑子里就是：沙沙沙……
萧远悠用她能听懂的语言再来一次：“就是，我们得顺便把第三个目标做了。”
“可你没选呀？”
“所以我正在苦恼。”
弥弥想了两秒：“我说的对吧？”
“呃……”萧远悠竟无言以对，“算了，就这么着吧。去襄樊，杀满宠，樊城必破。”
“啊？可我觉得应该找那个庞德的麻烦——”
“不，荆州的胜负，庞德在与都不。因为情节简介中的某句话：‘樊城守将曹仁欲弃城走，满宠谏言固守，曹仁从之。’”
萧远悠熟读三国志和三国演义，微微思索之间，已经想起那段文章里的记载。
“《演义》原著中写道——曹仁欲备船出走，满宠谏曰：山水骤至，岂能长存？不旬日即当自退。关公虽未攻城，已遣别将在郏下。其所以不敢轻进者，虑吾军袭其后也。今若弃城而去，黄河以南，非国家之有矣。愿将军固守此城，以为保障。”
一字不差。
“其时关羽率三万荆兵攻据襄阳城，水淹七军近五万魏军，擒于禁、杀庞德，威震华夏，魏兵见关公横刀立马，立时就有大批士兵溃逃，以为天神下凡。而《三国志》中陈寿载：‘满宠立志刚毅，勇而有谋。’也即是说，当时樊城守将群起退意，而满宠一句话引发了后面的一系列故事，寻根溯源，杀满宠，樊城可破。华夏震动，许都外迁，东吴可暗通曹魏，但此时背约则无益。荆州就不会失，我们也省点力。”
萧远悠以故事构架的观点出发是很正确的，因为无数的历史和故事都是有很多个巧合凑在一起促成的，其中缺掉一环，都会导致不同的结果。而樊城之战中，满宠就是那个关键的小巧合。
萧远悠带着小妹，还在两千年前的情节中奔波，却不知道自己的表现已经在现实中引发了一阵轰动。
两千年后的丁酉年六月初，也就是2017年，武夷山一竹庐之中，正有一人对他称赞不已——
“，，彼姓甚名谁？”
说话人是一清癯脸型的中年人，髭须两撇，颌下一溜山羊胡子。顺手轻抚胡须，其目光内敛，微风轻扯袍氅，须眉随风微晃之间，一代游隐风范，挥洒无遗，身怀一股游方散仙的高深莫测。
老神仙的姓名叫罗本。
如果对这个姓名不熟悉的话也不怪你，因为他的字比他的本名更有影响力——
罗贯中。＋＋的，、、，，、、
第03回 道可道；非常道（）
天下道门，南北互倚而立，道友称之为：北金丹，南太一。金丹修炼内丹，炼体养气，益寿长生。太一道又称“符篆道法”，召神劾鬼，降妖除魔。
这南、北两个派别，共有六大道门——
位于长江以北有文始道、全真道、武当道，属金丹道。
位于长江以南有天师道、上清道、灵宝道，属符篆道。
其中，萧远悠所属的道门【乱真派】就是南派【灵宝道】的支流。但别说乱真派，就是整个南派符篆道，在明清以后就再未崛起过。什么茅山道法，急急律令，只在林正英代表的香港电影中昙花一现过。
北派金丹道的处境稍微好一点，但也仅仅只是好“一点点”，因为金丹道修身养性、强筋炼骨的神功，是人人尽知，但没多少人真愿意投身其中。
因为人类社会的科技树没有点歪，举个例子：练功练到耳聪目明、夜可视物，至少要引气入体，百骸通达，这属于【筑基】境界。据说道家最快是“百日筑基”，也就是说你天资万中无一，行功事倍功半，也至少要三个月。
而爱迪生告诉你：带上俩钢镚，下楼左转买个灯泡，别傻。
所以说百日筑基，也实在不如花五分钟下楼左转便利店。只有想不开的人才会愤然上山出家修道，保不齐修着修着还又想开了……
所以说现实就是：道门，没落了。
现存的六大道门也只能是在没落中传承，在传承中没落。幸好也偏偏有些人立志了要将这玩意发扬光大，【乱真派】即其中之一，作为南派灵宝道的最大、最强支系。
萧远悠正在修行的，就是他们二百年传承下来的一套“入定神游术”，可以在幻境中历练，以此助长修为和心性，是南派道门中的一绝。
萧远悠虽说只是兼职道士，但他却是十分适合修炼这门道法的人才，因为……这人是个写的。一个天天坐在家里就能码出几个世界观的人，“道心”如何如何暂且不说，“入定神游”的功力想来不差。
况且此时，年近七百岁的罗贯中，亲临武夷山一脉的【乱真道】，点中了自己的道门后辈、职业同行——萧远悠。
“彼姓甚名谁？”
罗贯中身后有一众人，有西装革履，有闲适轻衫，也有道袍大袖，为首一人穿着藏青色道袍，是个中年道士。
他叫顾秉松，人称“病松真人”，乃是乱真一道的第三代掌教真人。
顾秉松从中走来，对这位前辈微微欠身，道：“他叫萧远悠，是本道门的一名修士。”
这人失礼于不自报家门，罗贯中倒意，对这位真人的身份也没兴趣，只指着着眼前的显示屏道：“我亲手撰下《三国通俗演义》也不至于能随口背出，一字不落。彼见识虽然偏颇，修行道法之余居然还有心通读杜撰，《演义》分毫不差，连我也只感汗颜。”
病松真人却道：“可惜他为人过于保守，道心不足……”
“嗯，倒也无妨……不过还真是可惜。”因为萧远悠达成了目标三，却没有勾选目标奖励，这就是传说中的道心不济、有缘无分。
罗贯中倒意这点：“既有这等小友……我自然不能无所表示。”
说罢，从袖中取出一本年头久远的《三国通俗演义》，这应该是原本，只见他两指一捻，居然从书中提出一口双血槽、杀气隐隐的寒光宝剑。
众人惊叹：以虚化实之术！
随意亮了一手失传五百多年的道法，罗贯中淡然道：“有缘是真，无分也不作假。就留一柄青釭剑给他的随童吧，道法无常，保他一时不至身陨道消。况且——”
罗贯中住口不语，斟酌再三后道：“勿怪我直言，你们这乱真道法入定入幻，颇有些投机取巧，邪门左道……嗯……不过大道三千，也无谓正歧。只是怕，你们这功法还有些缺陷——”
罗贯中一针见血，这个道法的确还有很危险的缺陷有待完善，不过这前三代人对此都无能为力。
“谨遵教诲。”掌教真人知道话不能再谈下去，没等对方说完就拱手打断：“代他谢过前辈！”
这是何其失礼，罗贯中一愕，倒也没有计较，只是冷哼一声，放下青釭剑负手离去。走前想起一事，回身道：“这小辈不错，将入‘花境’时他来我这里进修吧。”
此语一出，众人一片大哗。
众所周知，乱真道的功诀是“七叶成花，六花成枝，五枝成庐”，【叶、花、庐】是他们这一道的修为阶级，相当于内丹道的“练气、筑基、结丹”三境界。也就是说，只要萧远悠本人能炼到“引气入体”，罗贯中就会收他为徒。
道门世界里，自明清以后，各个道门现世存在的最高修为者也不过结丹而已，所谓元婴化神、炼虚合体，都只能在里找例子。罗贯中就是世上现存的“二十一金丹”之一，得他青睐，这殊荣可想而知。
当然，前提是“练气大成”，谁也不知道萧远悠这兼职的道士有没有那耐心练下去。
顾秉松拱手道谢：“再代他向前辈道谢。”
罗贯中点头，步入山林。乱真派总观位于武夷山北峰，众人一般去送客就要送到北峰
