重生三国之我为张任-第316部分
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“末将复议。”随即太史慈起身答道。
“老将复议。”黄忠亦是微微颔首。
“臣复议。”随后，贾诩、典韦、曲阿等将一一通过，张任面‘露’几分苦笑，看向徐庶，心道：“这汝却是不能推脱了。”
“既是如此，那荆州牧便由元直先生担任，调法正先生入蜀，任益州别驾，辅佐益州牧贾龙大人。”
“诺。”
“主公，天下诸州，俱是良臣尚有名将相佐，荆州临江，戍守之将，却是须得‘精’通水战，纵观吾镇北军，熟识水战之将，不过数员，却不知主公意‘欲’何人为将？”荆州牧落定，众将的目光却有带着几分炙热，纷纷放到了荆州都督一职上，要知道，天下未定之地，东吴便是首要强敌，来日进攻东吴，必然须得自荆州出兵，荆州都督一职，极有可能是来日前线统帅。而张任调兵遣将，一项不按常理出牌，焉能被人‘洞’悉，此刻，便是徐庶、贾诩、戏志才之流俱是将目光投向张任。
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士燮家族在‘交’趾
‘交’趾是今天的越南河内，在中国古代属于‘交’州的一个组成部分。‘交’州包括现在中国的广西和广东大部、湖南南部和现在越南的北部地区。士燮（137…226年），字威彦，苍梧广信县（今广西梧州）人。祖籍山东汝阳，东汉时他的家族为了避王莽之‘乱’而南迁。父亲士赐曾为东汉桓帝时日南太守。士燮少年时游学京都，从师颍川人刘子奇学‘春’秋左传，后来，著书‘春’秋经注、公羊传注（今已散失）。在汉灵帝熹平年，被举孝廉、补尚‘侍’郎。因父去世回广信奔丧，后被举茂才，先任巫山县令，后升为‘交’趾太守。？
那时候士燮的弟弟士壹被‘交’州刺史丁宫所看中，以后丁宫入京做了司徒，提拔士壹做官。但是士壹进京时丁宫的职务已经被黄琬所取代，不过黄琬对士壹也很不错，甚为礼遇。后来董卓作‘乱’，黄琬反对董卓，彼此仇视。当时尽人皆知士壹是黄的心腹，所以董卓下令各部不许任用士壹，士壹长期得不到升迁。后来董卓军入关，士壹为避祸逃回了老家，等待机会。
之后上天给了士家一个千载难逢的好机会，‘交’州的最高行政长官，士燮的上级领导——刺史朱符死了，史书上记载是“为夷贼所杀”。既然刺史不在了，那么当地势力强大的士家的代表，‘交’趾太守士燮实际上成为了‘交’州的临时负责人。他抓紧时间，马上把自家的哥们往上提，上表推荐士壹为合浦太守，三弟士黄有为九真太守，四弟士武为海南太守。这样，士家兄弟掌握了南部半个多‘交’州（北部是刘表的势力范围）。？
当时大汉朝廷又任命了张津来担任‘交’州刺史，但是他被部下区景杀死，荆州牧刘表想来“拣皮夹子”，派官员来抢‘交’州刺史的位置。朝廷不愿意看到‘交’州被刘表的势力吞并，而且也没有能力派兵来这个边疆地区，索‘性’就任命表面上效忠的地头蛇，‘交’趾郡太守士燮为“绥南中郎将，董督七郡，领‘交’趾太守如故。”以后还因为一直不辞辛劳与危险、千里迢迢的派下属官员贡诣京都，博得朝廷的青睐，加官到安远将军，封龙度亭侯。并把‘交’州刺史治地迁回到广信县，等于把整个‘交’州‘交’给士燮掌管（看来的确是什么时候心里都得装着领导啊！）。于是士燮家族真正成为整个‘交’州的合法统治者，从此雄踞岭南！另外大家知道，当时是朝廷是被曹‘操’所把持的，士燮接受朝廷的封赏就是接受曹‘操’的封赏，所以这个时候他们也属于曹‘操’的下属，‘交’州也可以算曹‘操’的势力范围。
由于知识分子出身的士燮‘性’格宽厚，为人大方又礼贤下士，所以当时在中原战‘乱’纷起时，前来投奔的贤人智士很多，据三国志记载，流寓‘交’州的著名人士有许靖、袁沛、邓小孝、徐元贤、张子云、许慈、刘巴、程秉、薛琮、袁忠、桓邵等，使‘交’州成为一个难得的人才聚集地，所以士氏家族的势力越来越强大。自升任‘交’趾郡太守40多年，所辖郡内秩序安定，人民安居乐业。而且士燮任用不少中原士人在‘交’州传授汉字和中原文化，为当地的社会经济文化发展起了很大的推动作用。北国名儒袁徽赞称他“既学问优博，又达于从政，处大‘乱’之中，保全一郡二十余年，疆场无事，民不失业，羁旅之徒，皆‘蒙’其庆。”？
在建安十五年，孙权东吴孙权任命步骘为‘交’州刺史，并且斩杀了原来刘表所置的苍梧太守，刘备的老朋友吴巨。此时已是赤壁大战的两年之后，三足鼎立之势形成，孙吴也开始动‘交’州的脑筋了！士燮这个时候认清形势，放弃远隔几千里的曹‘操’集团，归顺孙吴，被孙权封为左将军。‘交’趾名义上开始属于孙吴，士燮让一个儿子士廞去孙权处当人质，被封为武昌太守，其他的几个儿子也都封为中郎将。士燮又‘诱’导益州（云南）的豪族雍辏Ч楦接谒镂狻！叭ㄒ婕沃ㄎ澜萘嗪睿埽ㄊ浚┮计枷绾睢笔扣葡蛩锶ń琢四虾Ｃ骋椎纳唐罚霸酉阆父穑郧髦椋蟊矗骼耄浯洌殍＃笾洌嫖镆旃缎傲壑簦匏瓴恢痢！备匾氖牵褂泄甭怼Ｊ肥榧窃兀菏恳肌笆惫甭矸彩倨ァ薄�
有如此听话又能干的边区官员，虽然不是自己的嫡系部队，但是孙权对士家还是很满意，经常写信嘉奖他们，并厚加宠赐，以答慰之（当然也是有婉转的鞭策之意吧）。士燮家族统治了‘交’州四十多年，到黄武五年（226年）士燮病卒，享年90岁。其实，士燮在‘交’趾是呈现半独立状态，史称“雄长一州，偏在万里，威尊无上。”？士燮死后，温情脉脉的时代结束了！孙权感到‘交’趾的半独立状态总是对其统治（可能是看到岭南有那么多好东西，而且还能够进行远洋贸易，“利通四海”）很不方便，就开始着手对‘交’趾地区的全面并吞。他听从吕岱的建议，将‘交’州一分为二，以合浦以北的四个郡（就是现在广东省大部和广西、湖南的一部分）设立广州，命吕岱为广州刺史，又任命将军戴良为‘交’州刺史。又遣陈时为‘交’趾太守，封士燮的儿子士徽为九真太守、安远将军。士大少爷可是一心想继承老爸的位置，看到孙权仅仅给他一个郡的地盘，自然拒不从命。他认为自己的家族在‘交’趾地区势力根深蒂固，地理位置又偏远，孙权不能奈何他怎样。于是就自封为‘交’趾太守，派遣军队抗拒戴良的人马，戴良只得退守合浦。那时有个叫桓邻的人，原来也是由士燮推荐为官的，他头脑比较清醒，知道孙权的实力，便磕头苦劝告士徽不要和孙吴政权对抗。结果很不幸，忠诚的他被不知道天高地厚的士徽一怒之下给杀了。结果他侄子桓发拉了自家宗亲组成的一支队伍为叔叔报仇，和士徽打了一仗。士徽守城不出，双方后来和亲罢兵（这个结果‘挺’搞笑，也看出‘交’州很久没有征战，当地的领导者已经不太会打仗了）。士徽在大敌当前不知道拉拢人心，居然还和周围的邻居打架火并，由此可见他的政治素养与判断力实在是远不如他爹。他胡闹的时候孙权可没有闲着，下诏命吕岱诛士徽。吕岱督兵3000日夜兼程由海道潜入合浦与戴良合兵讨伐士徽，士徽这下慌了，打也不敢打就投降了。孙权也是个要么不做，要做就做绝的家伙，立马下令让吕岱斩杀士徽兄弟6人，以免后患。这样，孙吴直接控制了整个‘交’州和南海贸易。几年后孙权又杀了士壹和士黄有，其余士家子弟也贬为庶民。于是在‘交’趾显赫一时的士家因为士徽的不识大势和政治上的无能，遭到了毁灭‘性’的打击。“士燮作守南越，优游终世，至子不慎，自贻凶咎，盖庸才玩富贵而恃阻险，使之然也。”
第四百八十章 王府迁洛阳（）
第四百八十章王府迁洛阳
“观吾诸州戍守州牧、都督，可寻一良才任之。 。”张任微微颔首，堂中众人却是疑‘惑’不解。
却见戏志才朝着张任一拜，步出列来，张开一张文榜，口中喝道：“今天下十二州重归大汉疆治，孤深感欣慰，特上表朝廷，少帝特此镇北王府，立于兴复之都洛阳，自此后，镇北军一众武将谋臣，三月一次，入朝汇报军情政务，不得有误。”
“迁府洛阳？”文中之意如此浅显，堂中文武俱是当世人杰，哪里会不知，俱是各自看了一眼，眼中俱有火热的目光，张任如今亦是步入而立之年，若迁府于洛阳，却更能掌控朝政，天下一统在即，堂中文武亦是纷纷想更进一步，若张任登高一呼，来日，俱是开国功臣，亦能青史留名。
而传阅文书之时，更有小吏持着一张布帛上前，上书各州州牧、都督之选。
司州牧，皇甫嵩，都督，典韦
幽州牧，荀攸，都督，黄忠
并州牧，田畴，都督，杨福
凉州牧，贾诩，都督，太史慈
瀛洲牧、兼都督蔡瑁
韩州牧、兼都督张嶷
冀州牧、兼都督张郃
兖州牧、兼都督徐晃
青州牧、兼都督甘宁
益州牧，贾龙，都督，刘水
荆州牧，徐庶，都督，魏延
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真心对不住，‘玉’清连续头疼了三天，今天强忍着考完两科，然后只有去输液了，对不住，身体不能允许，‘玉’清也想为大家带来更好的更新，抱歉。
汉中王闻关公父子遇害，哭倒于地；众文武急救，半晌方醒，扶入内殿。孔明劝曰：“王上少忧。自古道死生有命；关公平日刚而自矜，故今日有此祸。王上且宜保养尊体，徐图报仇。”玄德曰：“孤与关、张二弟桃园结义时，誓同生死。今云长已亡，孤岂能独享富贵乎！”言未已，只见关兴号恸而来。玄德见了，大叫一声，又哭绝于地。众官救醒。一日哭绝三五次，三日水浆不进，只是痛哭；泪湿衣襟，斑斑成血。孔明与众官再三劝解。玄德曰：“孤与东吴，誓不同日月也！”孔明曰：“闻东吴将关公首级献与曹‘操’，‘操’以王侯礼祭葬之。”玄德曰：“此何意也？”孔明曰：“此是东吴‘欲’移祸于曹‘操’，‘操’知其谋，故以厚礼葬关公，令王上归怨于吴也。”玄德曰：“吾今即提兵问罪于吴，以雪吾恨！”孔明谏曰：“不可。方今吴‘欲’令我伐魏，魏亦‘欲’令我伐吴，各怀谲计，伺隙而乘。王上只宜按兵不动，且与关公发丧。待吴、魏不和，乘时而伐之，可也。”众官又再三劝谏，玄德方才进膳，传旨川中大小将士，尽皆挂孝。汉中王亲出南‘门’招魂祭奠，号哭终日。
却说曹‘操’在洛阳，自葬关公后，每夜合眼便见关公。‘操’甚惊惧，问于众官。众官曰：“洛阳行宫旧殿多妖，可造新殿居之。”‘操’曰：“吾‘欲’起一殿，名建始殿。恨无良工。”贾诩曰：“洛阳良工有苏越者，最有巧思。”‘操’召入，令画图像。苏越画成九间大殿，前后廊庑楼阁，呈与‘操’。‘操’视之曰：“汝画甚合孤意，但恐无栋梁之材。”苏越曰：“此去离城三十里，有一潭，名跃龙潭；前有一祠，名跃龙祠。祠傍有一株大梨树，高十余丈，堪作建始殿之梁。”
‘操’大喜，即令人工到彼砍伐。次日，回报此树锯解不开，斧砍不入，不能斩伐。‘操’不信，自领数百骑，直至跃龙祠前下马，仰观那树，亭亭如华盖，直侵云汉，并无曲节。‘操’命砍之，乡老数人前来谏曰：“此树已数百年矣，常有神人居其上，恐未可伐。”‘操’大怒曰：“吾平生游历，普天之下，四十余年，上至天子，下及庶人，无不惧孤；是何妖神，敢违孤意！”言讫，拔所佩剑亲自砍之，铮然有声，血溅满身。‘操’愕然大惊，掷剑上马，回至宫内。是夜二更，‘操’睡卧不安，坐于殿中，隐几而寐。忽见一人披发仗剑，身穿皂衣，直至面前，指‘操’喝曰：“吾乃梨树之神也。汝盖建始殿，意‘欲’篡逆，却来伐吾神木！吾知汝数尽，特来杀汝！”‘操’大惊，急呼：“武士安在？”皂衣人仗剑砍‘操’。‘操’大叫一声，忽然惊觉，头脑疼痛不可忍。急传旨遍求良医治疗，不能痊可。众官皆忧。
华歆入奏曰：“大王知有神医华伦否？”‘操’曰：“即江东医周泰者乎？”歆曰：“是也。”‘操’曰：“虽闻其名，未知其术。”歆曰：“华佗字元化，沛国谯郡人也。其医术之妙，世所罕有。但有患者，或用‘药’，或�
