龙飞凤舞之穿越到宋朝-第337部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
我不由自主的临望起洱海，真是“水光万顷开天镜，山色四时环翠屏”，素有“银苍玉洱”、“高原明珠”之称。从古到今，不知有多少文人墨客写下了赞美不绝的诗文。南诏清平官杨奇鲲在其被收入《全唐诗》的一首诗作中写它风里浪花吹又白，雨中岚影洗还清；元代郭松年《大理行记》又称它浩荡汪洋，烟波无际。凡此种种，不胜枚举。
我突然想起了大理的风花雪月，于是好奇的问段公子究竟，段公子温文尔雅的说：“下关一年四季都有大风，有时风力达八级以上。关于下关的风，还有一个美丽的传说。相传在苍山斜阳峰上住着一只白狐狸，她爱上了下关一位白族书生，于是化作人形和书生交往，他们相爱的事被洱海罗荃寺的法师罗荃发现了，他不容他们在一起，便施法将书生打入洱海。狐女为救书生，去南海求救于观音，观音给她六瓶风，让她用瓶中的风将洱海水吹干以救出书生。当狐女带着六瓶风回到下关天生桥时，遭到了罗荃法师的暗算，跌倒在地，打碎了五瓶风，于是大风全聚集在天生桥上，故下关风特别大。其实是因为苍山十九峰太高，挡住了东西两面的对流，而苍山斜阳峰和哀劳山脉的者摩山之间的下关天生桥峡谷仅为下关出口，所以下关的风特别大，尤其是在冬春季节，行走在天生桥峡谷对着的街道上，大风吹的人站立不住。
而上关花，上关位于大理苍山云弄峰之麓，是自唐代以来形成的拱卫大理的要塞。在关外花树村有棵名十里香的花树，传说为仙人吕洞宾所种，花大如莲，每年开12瓣，闰年开1瓣，花色黄白相间，美丽诱人。花后之果壳黑硬，可做朝珠，因而又叫朝珠花。到清代晚期，由于游观的人太多，特别是官府的达官贵人到此赏花，都要当地白族群众招待，人民忍受不了这种白吃负担，于是把上关花砍了。据考证，上关花就是木莲花，此花在大理境内到处都可以见到。
苍山雪，苍山上的积雪为何千年不化，在大理民间流传着一个美丽的传说。相传在古代，有一批瘟神在大理坝子中横行霸道，使人民十人得病九人亡。有白族两兄妹为拯救受苦人民，在观音的指引下学法归来，将瘟神都撵到了苍山顶上，让大雪冻死。为了让瘟神永不复生，妹妹还变作雪神，永远镇住苍山上的瘟神，于是苍山雪人峰就有了千年不化的白雪。而实际上是因为苍山海拔太高，山顶气温低的缘故。
洱海月，每到农历八月十五日的中秋节晚上，居住在大理洱海边的白族人家都要将木船划到洱海中，欣赏倒映在海中的金月亮，天光、云彩、月亮和海水相应在一起，形成一幅优美的图画。关于洱海月，流传最广的是天宫公主下凡的故事。传说天宫中有一位公主羡慕人间的美满幸福生活，下凡到洱海边上的一个渔村，与一渔民成婚。公主为了帮渔民们过上丰衣足食的生活，就把自己的宝镜沉入海底，把鱼群照得一清二楚，好让渔民们能打到更多的鱼。从此，宝镜就在海地变成了金月亮，放着光芒，照着世世代代的捕鱼人，于是成了洱海月，供人观赏。”
我听他有条不紊，洋洋洒洒的说着，真是让人心驰神往，目眩神迷，多么博学多识的男人，多有情感的一个男人，多么不可多得的一个男人，确实还是个浪漫有趣的家伙，懂得品味，很有美感的家伙，真是让我怦然心动，让我喜不自禁，确实俯览全城，很漂亮，春花秋月，很是浪漫，我不停的用余光不停的飘着他看两眼，一看他转过头来，赶紧快速的收回恋恋不舍的目光，一本正经的开始看风景，风花雪月，希望时光就在这一刻停止，就这样天荒地老，地老天荒可好，天地间就只剩下我和段公子，就让我们轰轰烈烈的谈一次情意绵绵的恋爱吧，哎呀，看着就让人沉醉，。特别是酒后微醺，看人更是流光溢彩，披上了一层光泽一般，分外的帅气，我朦朦胧胧间看到段公子楚楚动人的侧面，真是帅气无比，让我想入非非，怦然心动。可惜我突然转念一想如今变成的模样，他怎么可能对我有一丝半毫的情愫。我真有一把取下那厚重的猪皮面具，让他可以一见我的庐山真面目的冲动，可是转念一想那又有什么用呢，人家已经有了那个心心念念的她，暗许芳心芳心，矢志不渝，天涯海角在寻寻觅觅呢，人家已经先入为主了，我即便再不顾一切，飞蛾扑火，也已经尘埃落定，无济于事了。其实爱情就是这样的奇怪，世界上那么大，茫茫人海，可是总有那么一个人，就让你那么情有独钟，魂不守舍，总是习惯放在心头，不管他有木有在意你。爱情的出场顺序也很重要，正如张爱玲的短篇小说《爱》中说得那样，于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：你也在这里吗？可惜我们晚了一步，看来我们真是有缘无份，抛开相差一千岁的年龄差不说，这时间也晚了，算了，不过看一看帅哥也是件赏心悦目的事情，就像欣赏一朵花，就像观看一副画，也不一定非要拥有才是天长地久，默默的欣赏一番也是好的。
段公子突然若有所思的说：“现在时间也不早了，赶紧想想地图在哪里才是要紧的事情，让我们想想如果我们是他，会把东西放哪里呢？”
“是呀，皇宫这么大，这么多房间，到底在哪里呢？“我不由得搜肠刮肚的想着，陷入到深深的沉思里面了。
第二百五十六节大理历史（）
我思前想后，还是想不出个所以然，于是歪着脑袋，问段公子道：“段公子，你这么聪明绝顶，你说说看，那位藏宝之人会把东西放在哪里呢？现在好像游戏升级的感觉，这位藏宝之人给我们的提示是愈来愈少了，感觉有种老虎吃天，无从下口的感觉呀。”
段公子微微想了一下，脱口而出的说：“这还真不好猜，这皇宫之大，如果毫无目的的一番乱找，真是无异于大海捞针呀，就要和他的个人爱好有关了，通过他的生平事迹去了解他，然后再分析最大可能性的地方才是。”段公子微微蹙眉，若有所思的说。不过我们也不要急，心急吃不了热豆腐，让我们想想，再好好想想，我想一定可以想出来的。”我们都默不作声，不约而同的陷入了深深的沉思当中，如同皇宫上方的那一片黑黢黢的沉默不语的天空一般。
段公子的突然发问打破了沉寂：“对了，上次听你闲谈的时候说你好像去了大宋皇宫一趟，你还记得当初你是在哪里找到的线索呢？”段公子果真心细如发，一语中的，我不假思索的脱口而出：“御书房。”刚说完，我一下子醍醐灌顶起来，“对了，我知道了，多半是书房，或者是藏书的地方，听说这位老先生最喜读书，上次我在大宋皇宫，就是在那里找到的。”
段公子欣喜若狂的说：“那太好了，我们赶紧快马加鞭的去吧，刻不容缓呀，不过书海茫茫，不知道究竟藏在那本书里呢？真是让人琢磨不透呀，到时候需要好生寻寻觅觅了，还好，我打小就在这里长大，每一本书啊几乎都有一面之缘，应该能很快的找到他藏的那本书的蛛丝马迹。一定是在那里了，十有八九没有错，因为他肯定是希望我们早日找到相关线索的才是。“
我们赶紧大步流星，三步并两步的大理皇宫的御书房去找了。因为太过高兴，行走在皇宫的路上，我们又轻松的说说笑笑起来。为了和玉树临风，风流倜傥的段公子套近乎，我左思右想了半天，还是没有什么合适的话题，所以突然灵机一动，想到了大理的历史，虽然烂熟于心，但是为了听听他好听的嗓音，故意没话找话说，故作好奇的问道：“段公子，你们大理皇族如此赫赫有名，身世显赫，可否说来一听，我们边说边走，岂不更妙？”
段公子微微一笑，洋洋洒洒的说起来：“这个可就说来话长，不过我们皇宫很大，需要走些时候，正好说与你听。我们大理皇族段氏一族历史始于公元97年，在《段氏世家》、《南诏野史》载——段氏，河西四郡之武威郡（凉州、雍凉）人，羌族，祖上段俭魏为阁罗凤将，佐南诏大蒙国，唐天宝中大败唐兵，功升清平官，赐名忠国，拜相，六传而生思平。唐宋时期，在云南大理白族自治州一带，白蛮贵族出身的段思平，建立了大理王朝，云南大理段氏后裔的《段氏宗谱》上说——段氏之先，武威郡人也。有名俭魏者，佐蒙氏阁逻凤（南诏国王）有功，六传至思平而有国。改号大理，时后晋天福二年也。我的曾，曾，曾祖先段思平任通海节度使，后于五代后晋天福二年（97年）建国，称太祖神圣文武帝，成为大理国王。然后是文经帝段思英，然后是圣慈文武帝段思良， 945…951年在位。至治至道广慈帝段思951…968在位，然后是明德应道帝段素顺，968…985在位。然后是明正昭明帝段素英985…1009在位，然后是广明宣肃帝段素廉，现在是明启秉义帝段素隆，也就是我叔父了。
我们大理皇祖段俭魏出生在甘肃武威（姑臧），姑臧春秋时为西戎占领，战国前秦时月氏人建城，后被匈奴攻破，建姑臧城，后西汉大将霍去病西击匈奴，刘彻设河西四郡之武威郡，姑臧城改名武威郡（雍州），武威郡自古就是富足之地，兵家极其重视之地，过金城兰州翻过乌鞘岭入古浪峡到凉州就是一马平川，东临银川，西通西宁，南通兰州，北接敦煌。武威郡古时素有通一线于广漠，控五郡之咽喉之重地之称。武威郡这山高皇帝远的地方，发家也是理想之地，大理国第一世皇帝，名段思平，其子段思英，孙子段思聪等等，父子名字中都为思字。这是由于段氏在云南生活数代之后，受到当地父子联名的影响。最先到达云南的是魏之段延，数传北周之段永，再数传唐之段俭魏。而始祖段延是来自河西的武威郡人。而武威郡段氏的始祖为西汉段贞，是共叔段子孙西迁武威后的后裔。而共叔段是段姓的受姓始祖，他是春秋时期郑武公的次子。而郑国根源于周朝姬姓，属黄帝的后代。我们这支西迁武威的段氏家族，在历史长河中逐渐繁衍壮大成为当地望族而武威从此也成为我们段氏郡望之一，出现过段韶（南北朝时北齐姑臧武威人，累官至左丞相，封平原郡王）、段延等历史名人。郡望是一个家族发源之地，发家之地，或成为望族的地方。我们祖祖辈辈在一个地方，即使有外迁的人，也以自己的郡望作为名前的称呼。如西凉马超（武威人），即使离开那个地方，仍然以这个为自己的称呼，武威是其郡望，所以我们大理皇族是武威人。
还有我们大理段氏极其重视佛教，殊不知武威乃是古代佛教之圣地，从中国佛教四大译经家鸠摩罗什在武威译经十七年就知其在佛教界的无上尊贵之地位。大理政权比你们的大宋皇帝赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身还早了廿三年，所以我们大理历史悠久，源远流长。”
我突然想起大理这个国号，好奇的不由自主的问起由来。段公子彬彬有礼的继续说道：“我们国号大理的原因，主要有两种说法。第一、我们的祖先段思平生于喜洲，喜洲即大厘城，将厘字改为了理字，大理，即是大治。“大”字就如同先前的大长和国、大天兴国、大义宁国无二。第二、与南诏后期曾用过的大礼有承袭关系。南诏酋龙立，遂僭称皇帝，建元建极，自号大礼国。《新唐书·南诏传》大理国与唐史礼、理字异。《桂海虞衡志》中说至异牟寻又迁于喜郡史城，又徙居羊苴咩城，即今府治，改号大礼国。”
第二百五十七节书房遇险（）
不知不觉间，我们说说笑笑，风轻云淡的来到了大理皇宫的一间金碧辉煌，恢弘大气，飞檐吊脚的宫殿的大门口，只见上面行云流水，龙飞凤舞大写着三个大字——御书房，原来就是这里了，果然气势非凡，大气磅礴。我们赶紧跨过高高的门槛，一跃而入，进入到了黑黢黢的御书房当中。当然我们也没有忘记首当其冲的是点燃了闪闪发光的银质烛台上的名贵的数不胜数的蜡烛，御书房里面一下子灯火辉煌起来，真是灿若星辰，熠熠生辉，亮如白昼，只见各种呈设一览无余的浮现在我们眼前。御书房不愧为是皇帝读书藏书之所，自然需要精心粉饰一下。举目远望，正面的匾额写着汇流澄鉴四个大字，意思是汇集知识之源，洞悉古今之理。然后迎面映入眼帘的便是一张美轮美奂，富丽堂皇的精雕细琢的紫檀木打造的沉甸甸的大理皇帝坐的大宝座，上面铺着精美的黄炕毡垫、红花炕毯、床褥、靠背等铺陈�
