吞噬天下-第13部分

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王妃怒道：“你这死性不改的东西，今晚你等着跪搓板吧！”
“不是吧！”
大殿里传来王爷幽怨的声音。
第7卷第六十七节：006怪异告示（1）
第二天清晨，整个玄武城又热闹了起来，玄武城的居民们又是三个一群，五个一堆的聚在一起说起闲话来。
而他们的主题无怪乎与独孤逸风有关。
面对这一切，独孤逸风早已习以为常，每年听个三百多遍，而且还听了个七八年，不习以为常那才怪。
收回神识，独孤逸风从床上跃了下来，洗涑完毕后，又吃了几个水果便出了王府，奔青楼而去。
今天本来应该早早开门营业的青楼，却破天荒的没有开门营业。
这样那些精虫过盛的人们无从发泄，忍不住的乱发牢骚。
原来昨日独孤逸风与王妃的对话不知被哪个多嘴的丫鬓传了出来，然后一传十，十传百，最后弄的整个玄武城的人都知道了。
如果还有人不知道，那个人绝对是昨晚“跑马”，跑的太狠了，以致于今天肾亏，一无所知独孤逸风走在大街上，往来的行人们看到他，不断的的问好打招呼！
独孤逸风一边回应一边纳闷道：“虽然自己住在玄武城，不过自己好像才第二次出王府吧！怎么全城的人都认识我？”
“呀！难道我也成了‘四大天王’级的人物了？玄武城的人都开始崇拜我了！”
独孤逸风意淫到。
随便找了个中年人问道：“大伯，你是怎么认出我的啊？”
中年人一脸的激动道：“小王爷，很荣幸与你对话！你是不知道啊！整个玄武城的人现在谁不认识你啊！你的大名早已家喻户晓，你的长相早已是人尽皆知啊！”
独孤逸风郁闷至极，自己问他怎么认识自己却换来一大堆废话！
不过，可以理解，看到偶像了，激动呗！
独孤逸风有耐心的问道：“大伯，我是问你如何认出我的啊？”
中年人一指不远处的一个围墙上的白纸道；“小王爷，我们是通过那告示看出来的！”
独孤逸风告别了中年人，来到围墙前一看。
只见围墙之上贴了一个硕大的白纸，白纸之上画了一名玉树临风，风度翩翩的美少年。
独孤逸风看着这画，越看越感觉眼熟。
第7卷第六十八节：006怪异告示（2）
咦！这不是我吗？可是我真的有这么帅吗？虽然我很帅，可是还没达到这种地步吧！
又接着往下看，
画像的下面有一行小字。
只见纸上写着：“某年某月某日下午，一无赖在怡情居外调戏良家妇女，被碰巧赶来的小王爷独孤逸风给制止，在小王爷义正严词的质问下，强奸犯羞愧而死。
我们的小王爷成功的救下了那名良家妇女。他为我们玄武城所有的人们树立了榜样，小王爷永远是我们学习的楷模”
下书：“玄武城主；苏论”看到此的独孤逸风顿时一阵窘迫。
四周瞅瞅没人注意自己，赶忙灰溜溜的溜走了。
本以为自己的脸皮已经够厚的了独孤逸风，却发现自己和城主那厮相比，简直是天壤之别。
晕，狂晕。
“明明是在怡情居内嫖妓，却被他说成是在怡情居外调戏良家妇女。”
“明明那人是被自己给骂死的，却被他说成是羞愧而死。”
“不过替自己宣传好名声，不要白不要。”
“这小子还挺有颜色，到时在父王面前替他说几句好话！”
独孤逸风的官僚思想开始作怪了，看来什么人都经不住吹捧啊！
一路走到怡情居。
独孤逸风却发现，今天怡情居竟然没有开门，独孤逸风一阵失望，既然没开门自己就走吧！
独孤逸风转身欲走，突然一声门响，接着是一堆轻细的的脚步声传来，独孤逸风扭头一看，一大堆青楼女子从门内走出来。
看到自己后，齐齐跪倒在地，恭声道：“小女子们叩谢小王爷大恩，小王爷大恩大德，小女子们必将铭记于心。”
独孤逸风纳闷了，这到底是怎么回事！
“美女姐姐们，你们先起来，到屋中坐吧！，难道你们要将我拒之门外吗？”
众女子也不是矫情之人，纷纷起身将独孤逸风请进怡情居内。
待众人都坐下后，独孤逸风才问道：“美女姐姐们，我对你们的大恩大德这从何说起啊？”
为首一红衣女子道：“感谢小王爷体谅我们的苦衷，能够理解我们！”
“你和王妃争辩的事我们都已知道了！”
第7卷第六十九节：006怪异告示（3）
独孤逸风心里暗道：“靠，这个世界上八婆还真不少啊！昨天晚上的事，今天上午就已是满城皆知了！”
“以后要注意，注意，再注意！否则自己一不小心办件‘掉地’的事那可就英名尽丧，遗臭万年了。”
心里这么想，嘴上却不断说着：“各位姐姐没什么，没什么！”
那些女子们一听嘴里忙道：“小王爷且莫叫我们姐姐，岂不是折杀小女子们吗？
小王爷出身高贵，小女子们身份低微，而且还是残花败柳之身，如何敢高攀小王爷这棵大树呢！”
本来还在心里嘀咕的独孤逸风听到那些女子如此说，马上正色的道：“各位姐姐，在小弟的眼中没有什么贫富贵贱，没有什么王侯将相，有的只是众生平等。
虽然世人不这么看，可是至少小弟这么看就足以。”
“小王爷你这么做不怕别人说吗？你不怕别人嘲笑你吗？”
众女子中一位红衣女子道。
独孤逸风笑了笑道：“不怕！”
“走自己的路让别人去说吧！”
“所谓溺水三千，吾只取其一饮之。”
“我就是认为终生平等，何必在乎他人看法呢？他人的选择又与我何干呢！”
独孤逸风适时又剽窃了上辈子某位大师的名言。
只见那在坐的女子们个个眼冒金光一脸崇拜的看着独孤逸风。
独孤逸风顿时有了种“知识在手，天下我有的感觉。”
看了看陷入崇拜中的众女们，独孤逸风轻咳一声，将众女震醒。
众女这才意识到自己的失态，纷纷脸色一红，一股小女人的姿态悠然而出。
独孤逸风顿时感到自己醉了，将要醉倒在这小女人的姿态中。
听到独孤逸风如此说，在青楼跌打多年的众女也不是矫情之人，就和独孤逸风姐弟相称了。
独孤逸风也很高兴，毕竟见一个人，动不动就给你跪，即使是皇上也会烦的，只是他们碍于皇上的威严，不能赦免而已。
可是自己是小孩，再怎么做，估计也没人能把自己怎么样，何况自己又不做皇帝，要威严干什么？
第7卷第七十节：006怪异告示（4）
当独孤逸风和众女熟络之后，众女也就放下了对独孤逸风的敬畏，个个挣着要抱独孤逸风。
独孤逸风被众女抱在怀中，感觉背后有两团“柔软”紧贴于背，一股女子的体香不断从每一个接触的女子身上扑入鼻中，独孤逸风只感到自己要成仙了。
同时心里开始鄙视那个写什么“日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人。”的苏东坡来。
那种诗句又如何能形容出自己此时的愉悦呢！
还是本天才自己编句吧！
就是它了，“日抱女子三千名，不辞常作小孩童。”
独孤逸风又陷入了意淫中。
经过一阵熟络之后，众女决定表演才艺助兴。
首先是怡情居众女的舞，七彩霓霞舞。
只见怡情居的舞台上，冒出了一阵阵的“云雾”，白色的“云雾”越来越多。
慢慢的弥漫住了整个舞台，就在此时，一阵琴箫和鸣的缓缓响起。
乐声初始低沉，轻缓，慢慢的越来越高，越来越急。
在高到不能再高之时，乐音陡然一转，顿时变得清幽和缓。
独孤逸风只觉得眼前出现了，高山，幽壑，深涧，清潭一个个仙女从云雾中浮现，慢慢的所有仙女都“飞”了出来。细细一数，有三十六名女仙女。
只见那三十六名仙女身穿七彩霓裳，手持雪白丝绦，轻迈细步。
盈盈然，个个如出水芙蓉般，清丽般非世俗之人也。
但见三十六名仙女手舞丝绦，卷起一片片云雾。
在云雾中漫步，嬉戏。
独孤逸风看到此只感到自己也仿佛处于云端之上，和仙女们一起谈笑，嬉戏声音减缓，最终慢慢的沉寂了下来，仙女们也个个挥袖，返回了天宫。
而独孤逸风则还沉浸于那种意境中，久久不能自拔！
当表演的众人从后台走出，走到独孤逸风面前。独孤逸风才缓了过来。
“风弟弟，你说我们跳的怎么样啊？‘独孤逸风笑了笑，顿了下声音，道：“此舞只有天上有，何必下落到凡间啊！”
“你们弄得我都不想再在尘世间身活下去了！”
“呵呵！”
“风弟弟，你说的是真的吗？”
第7卷第七十一节：007霓裳羽衣（1）
“你好有才华啊！要是你再大些就好了，我们都嫁给你！”
一名红衣女子道，边说着的同时还瞄了下独孤逸风的下身。
独孤逸风顿时一阵恶寒。
“牡丹，注意你的身份，别乱说。”为首的一名素衣女子说道。
“呀！芙蓉姐，我不过是开个玩笑罢了！”
“风弟弟，你也给姐姐们表演个节目吧！”那名叫牡丹的红衣女子道。
独孤逸风擦擦脸上的冷汗道：“这个自然！”
说完，迈步走上舞台之上，清了清嗓子，一首宋词悠然从口中脱出。
凤栖语
伫倚危楼风细细，
望极春秋，
黯黯生天际。
草色烟光残照里，
无言谁会凭阑意？
拟把疏狂图一醉，
对酒当歌，
强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，
为伊消得人憔悴
在座的众女子全醉了，独孤逸风也醉了。
不过不同的是众女是被独孤逸风剽窃来的宋词给陶醉了，而独孤逸风则是被众女一脸崇拜的表情给迷醉了。
独孤逸风这时不期然间又想起了上辈子有句叫；“学会唐诗三百首，不会写来也会偷。”
“我偷，我偷，我狠狠的偷！虽然这诗不是自己写的，可是这个世界上又有谁会知道呢？”这是独孤逸风心里此时最深切的想法了。
独孤逸风的嘴都乐得没合住过。
好一阵时间，众女从词的意境中醒来，看着独孤逸风的眼都是满眼的小星星。
如果说，本来对独孤逸风的表现仅仅是惊讶的话，现在的众女对独孤逸风绝对是超级的崇拜。
从与母争辨到那不在乎众女的身份地位，从那句“此舞只有天上有，何必下落到凡间啊！”到这首《凤栖语》，众女对独孤逸风的崇拜有英雄上升到了神仙的地步。
在众女眼中，也只有独孤逸风才配称得上是神仙中人，世间的凡夫俗子哪有独孤逸风这么有才华，这么有正气，还是这么的帅气这时，难名叫芙蓉的素衣女子又开口了。
“风弟弟，你能不能帮姐姐们在舞蹈上再指出些不足来。”
独孤逸风点点头，表示答应。
看好独孤逸风上辈子比较喜欢史学，众所周知，史学均可不仅仅包含着历史方面的知识，他可是覆盖着古典的文学，科技，艺术等方面的精华啊！
第7卷第七十二节：007霓裳羽衣（2）
那些古诗词，全是独孤逸风看史学学来的，而史学中也包含着关于舞蹈方面的东西。
如汉朝的《巴渝舞》、《七盘舞》、《零星舞》、《长绸舞》等唐朝的《绿腰》、《春莺啭》、《剑器舞》、《胡旋舞》、《胡腾舞》、《霓裳羽衣舞》等。
其中《霓裳羽衣舞》在历史中最有名。
此曲约成于公元718～720年间，关于它的来历，则有三种说法：一是说玄宗登三乡驿，望见女儿山（传说中的仙山），触发灵感而作；第二种说法则是根据《唐会要》记载：天宝十三年，唐玄宗以太常刻石方式，更改了一些西域传入的乐曲，此曲就是根据《婆罗门曲》改编；第三种则折衷前两种说法，认为此曲前部分（散序）是玄宗望见女儿山后悠然神往，回宫后根据幻想而作；后部分（歌和破）则是他吸收河西节度使杨敬述进献的印度《婆罗门曲》的音调而成。
唐玄宗引《霓裳羽衣曲》为得意的作品，开始仅在宫廷表演，开元二十八年，杨玉环在华清池初次进见时，玄宗曾演奏《霓裳羽衣曲》以导引。当时，大臣张说《华清宫》云：“天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳；一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。”《霓裳羽衣曲》在开元、天宝年间曾盛行一时，天宝乱后，宫廷就没有再演出了。
由于《霓裳羽衣曲》乐调优美，构思精妙，以后各藩镇也纷纷排演此曲，因此唐代文人都有歌咏或笔录。以后，随著唐王朝的衰落崩溃，一代名曲《霓裳》竟然“寂不传矣”。其实到中唐，此曲已被许多人淡忘。五代时，南唐后主李煜得残谱，昭惠后周娥皇与乐师曹生按谱寻声，补缀成曲，并曾一度整理排演，但已非原味了。
南宋丙午（1186）年间，姜白石旅居长沙，一次登祝融峰在乐工故书中偶然发现了商调霓裳曲的乐谱十八段，他为“中序”第一段填了一首新词，即《霓裳中序第一》，连同乐谱一起被保留了下来，词如下：丙午岁，留长沙，登祝融，因得其祠神之曲，曰黄帝盐、苏合香。又于乐工故书中得商调霓裳曲十八阕，皆虚谱无词。按沈氏乐律“霓裳