[文学]半个世纪的改革变迁:世道-第46部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
蟹蚣滔麓蠖拥挠衩壮な坪芎茫斐８咝说厮担骸翱蠢从衩滓材茉霾铮伪胤侵衷咏桓吡荒兀空舛魃缭泵嵌疾辉赋浴！�
杨旭、郭松和韩天寿没想到这位地区领导不仅没有批评他们，还肯定了他们的做法。陈列夫拍拍杨旭的肩膀，兴致勃勃地说：“老杨啊，看来群众是真正的英雄，让这个大队给大家介绍介绍经验吧。”
杨旭附在陈列夫的耳朵上，悄声说：“这个大队主管生产的副主任，为这事正在公社做检查呢。”
郭松一看，这回又砸了，心里一个劲地瞎嘀咕。
陈列夫问郭松：“这是怎么回事？快把那同志叫来介绍经验啊。”
韩天寿这才屁颠屁颠地赶紧到公社请李碾子去了。
李碾子没有向地区领导倾诉自己的冤屈，只是实事求是地讲了自己的想法。最后，他对陈列夫说：“我认为，农业学大寨要学根本，不能光学皮毛，更不能照猫画虎，生搬硬套，要从实际出发。”
“好！”陈列夫带头鼓掌叫好，“当前我们不少社队学大寨学偏了，有的甚至把学大寨当成了一根整人的棍子，这就大错特错了。李碾子同志敢于坚持实事求是，值得表扬。这么好的同志怎么能停职检查呢？赶紧恢复他的工作。”
众人鼓掌，李碾子羞得脸红了。他说：“实话告诉大家，这功劳不能记在我的账上，这是石大夯的意见，鲁子凡同志支持。我可没这么大胆子。”
陈列夫一听乐了。看来鲁子凡并没有被运动吓倒，石大夯也没被那顶帽子压垮。他俩还在为群众着想，心里不由地一喜。他想去看看老鲁，可一时又离不开。于是对碾子说：“你给老鲁捎个信儿，让他抽空到地区找我一趟。”
鲁子凡听说陈列夫找他，激动得一夜没睡好。他想地委可能要安排自己的工作了，天不亮就坐公共汽车到地委去了。没想到陈列夫不跟他谈工作安排，而是让他到省委党校去学习。
对于上党校，鲁子凡很不感兴趣。这几年，党校的学习跟着运动跑，变来变去的没个定盘星。上次刚学了邓小平的“三项指示为纲”，下次就进行批判。还是那些老师，还是那几张嘴巴，今天这么讲，明天又那么讲，越学越糊涂，简直白浪费时间，他不想去。可陈书记指定滏阳县就让他去，只好遵命了。
进党校学习，鲁子凡早有戒备。尽管每次都重申“三不主义”——不打棍子、不揪辫子、不扣帽子，结果总是出头的椽子先烂。反右时，他因如实反映了农业社的一些问题，就挨了十几天的批判。要不是历史清白，工作积极，差点被打成右派分子。从此，他遇事加了几分小心。然而，山难改，性难移。大跃进那年，县里逼着他们公社放卫星，他不满地说了句“简直是发烧说糊话”，反右倾时再次挨批判，并受了严重警告处分。这两次教训太深刻、太沉重了。他再也不敢掉以轻心，随便开口说话了，遇事慎之又慎。会上会下都要管住自己，一是情绪，二是嘴巴。无论开会还是学习，他从不主动发言。就是领导点到自己头上，也是人云亦云地应付几句，决不敢掏心窝子说话。尽管如此，在文化大革命中还是有人旧事重提，给他扣了一顶反党反社会主义分子的帽子，罢了他的官，大会小会批斗了若干次。后来是因造反派起内讧，打派仗，才把他这只“死老虎”扔下。因为他为人和气，不摆架子，人缘极好，“查三代”也没查出什么问题，才没有受什么处分，只是让他下乡接受贫下中农再教育。这次来党校学习，他再次告诫自己，处处谨慎，多加小心，在政治上再不能裁跟头了。他抱定这样一种态度：多学多想，决不外讲。
在开学典礼上，他却觉得这期党校与往常不同。学习内容不再跟着当前工作跑了，要学马列主义的基本理论——毛主席的《实践论》。省委书记在开学典礼上讲，“我们党是靠‘两论’起家的。在工作中却只注意了《矛盾论》，忽视了《实践论》。工作不从实际出发，习惯于凭想当然办事，解决问题也是简单地一斗了之。结果阶级斗争抓过了头，经济建设却落了后。要想把工作做好，就必须认真学习马列主义的基本理论，县级以上领导干部，一定要补上这一课。”
鲁子凡从省委书记的讲话中，捕捉到了一种信息，感到了一种令人兴奋的变化。在人们的议论中，在报纸广播里，他曾听到过一种新的声音，感到了一种新的气息。他把这些看作是夜幕的星光，是黎明的希望。然而，这些新意见、新观点刚一露头，就遭到了迎头痛击。《人民日报》刚登了一篇支持包田到组、包产到组的文章，不几天就有人公开质问：这是不是党中央的精神？有没有红头文件？并断言这种做法是错误的。他觉得这颗刚钻出来的小星，又被厚厚的乌云遮住了。星光能否再闪烁？天空能否放晴？他一时看不出。现在省委组织县级以上领导干部集中到党校学习《实践论》，让人们学会用这把尺子衡量工作，判断是非。这个动作非同小可。这话出自省委书记之口，肯定是党中央的精神。那天他激动得一夜没睡。激动之余，他想到了整风反右，因而再次警告自己：这次学习绝不能太幼稚，太天真，太书生气。要以百倍的警惕，注视着党校里和社会上的一切动静。
随着时间的推移和学习的深入，在不知不觉中，他那颗提吊的心慢慢放了下来，紧张的情绪也松弛了。学习虽然安排得很紧，气氛并不像过去那样紧张。无论领导讲话，还是老师辅导，没有像过去那样上纲上线，都能用实践的观点，实事求是地去衡量与检查过去的工作。在肯定成绩的同时，也恰如其分地指出一些偏差、过失和错误。有时甚至涉及到伟大领袖。开始他感到后怕。否定伟大领袖，就是现行反革命，是要杀头的。然而，用实践是检验真理的唯一标准衡量，是非就看得清清楚楚。他真正感到了《实践论》的伟大，是照耀各项工作的灯塔，是发现问题的显微镜和望远镜，是判断是非的标尺。他越学越用心，越学越上瘾。星期天也舍不得上街。过去上党校脱产学习，是一种休闲。离开工作岗位，没有了繁杂的工作，也没了各种烦人的应酬。只是单纯的学习，而且以自学为主。即便集中辅导，每周也只有一次，其余时间全是自学和讨论。自学靠自觉，凭良心。鲁子凡却觉得比在机关工作还紧张，还辛苦。听讲他特别认真，非常专注。自学他一丝不苟，逐字逐句地咀嚼。课下和晚上，他不是整理笔记，就是到或阅览室查阅资料。他感到这次学习收获很大。
在结业的那天晚上，哲学系的曲章老师把他叫去小叙。老曲长他三岁。五十年代曾在滏阳县委党校工作过。那时，鲁子凡在五区当区长，经常向他请教。两人又都是竹筒倒豆子的脾气，很谈得来。反右时，耿直的曲章因直言敢谏遭受批判，鲁子凡去县委给他求情，才没有戴上右派分子帽子。为此，曲章把他视为知己。这次来省委党校学习，老朋友多年不见，曲章坚持让他在家吃住，鲁子凡婉言谢绝了。一来党校纪律不允许，二来怕给老曲一家添麻烦。
曲章执意要他来家坐坐，以酒为他送行，同时叙叙离别之情。鲁子凡觉得应该和老曲好好交流一下思想，有些问题让这位老兄再指点指点，也就没有再推辞，痛痛快快地答应了。两人边喝边聊，谈得非常投机。
那些日子，曲章一直处在兴奋之中，早就想和鲁子凡推心置腹地聊聊。一见面，就兴致勃勃地说：“子凡，你看出来没有？这场关于真理标准大讨论很有来头，这很可能是中国革命大转折的前奏。”
“但愿如此。”鲁子凡的话刚出口，却又转了个弯子，“依我看，这二十多年的极左，不是一下子能够扭过来的。起码现在还看不出什么眉目。”
老曲习惯地摸了一下那歇顶的脑袋，思忖了一下说：“老弟所言极是。现在理论界犹如初春开冻的河水，呈激流奔腾之势，思想非常活跃。新闻界却受到领导的控制，不会一下子放开手脚。不过，据说这场大讨论背后有大人物支持。”
鲁子凡知道曲章这里消息灵通，打断他的话说：“曲兄，我看还是冷眼看时局的好。我们党的政策历来多变，你我又在多变之中栽过跟头，吃过苦头，还是看看再说。你我都是快到知天命之年的人了，再也不能那么天真幼稚，人云亦云，随波逐流了。”
曲章知道老鲁的忠告发自肺腑，是一番好意。但他仍压抑不住内心的激动。他说：“子凡，我们中国经过二十多年的折腾，特别是近十年的动乱，我们的党和人民已经吃够了苦头。痛定思痛，全党和全国人民都开始反思了。舆论界觉悟得早，已经开了先河。这是潮流，不可抗拒的潮流，人心所向啊！”说着，他端起酒杯向鲁子凡示意，“喝！”
鲁子凡和老曲谈得最多的是东堤下大队的石大夯的问题，这也是他在党校学习期间联系最多的实际问题。石大夯在他手下当过兵，当过村支书，是他的知心朋友，至今还戴着坏分子帽子。他为石大夯鸣过不平，替他写过申诉信，都无济于事。粉碎“四人帮”后，石大夯为平反的事找过他。然而，那时的口号是“按既定方针办”，坚持“两个凡是”。石大夯得到的答复是“翻案不得人心，你要老老实实地接受改造。”
鲁子凡在这次党校学习中，对石大夯的问题看到了曙光。老曲满有把握地说：“这次我敢打保票，大夯的问题肯定会解决，而且为时不远了。”
鲁子凡被老曲说得豁然开朗，信心大增，不料刚回到县里，就碰上了一件令人痛心的事……
鲁子凡从省委党校回来，想把这好消息立马告诉石大夯，就让司机小吴把吉普车直接开到东堤下大队。刚下了黑龙河大堤，他碰上了一队队长老鼠四带着一伙人，气势汹汹地迎面走来，就让小吴把车停下。
老鼠四见是鲁子凡，高兴得不得了：“老鲁，这些日子你去哪儿了？怎么不见你了？”
小吴接腔说：“鲁县长去省委党校学习回来。”
“老鲁，你来得正好。”老鼠四说，“你说这叫什么事！这么好的西瓜秧子，韩天寿硬叫拔了！”他双手抖动着那打了蔫的西瓜秧子，气得浑身哆嗦。
“《六十条》明文规定生产队有自主权，他韩天寿凭什么给俺拔了？俺们去公社告他！”几个年轻社员吵嚷着。
鲁子凡那淡淡的眉毛皱了起来。他知道现在领导们的思想还僵化在老框框里，甭说到公社，就是到县里告也是白搭。他说：“大家消消气，西瓜既然已经拔了，到哪儿告也不会再活了……”
人们对老鲁的回答显然不满意，“难道他们这样做是对的吗？”
鲁子凡无可奈何地摇摇头。
“他们还要挖根子，想找大夯叔的麻烦。”一个小伙子喘着粗气说，“这事要不说个是非，这地没法种了！”
看来东堤下大队的形势并没有因为全国开展真理标准大讨论而好转，鲁子凡说：“走，到村里去说说具体情况。”
因为上级逼着上“纲要”平均亩产斤）、过“黄河”平均亩产斤）、跨“长江”平均亩产斤），东堤下大队的种植一直是单打一，工值老是一两角钱，就是这点钱也分不到社员手里。老鼠四想种点经济作物卖点钱，韩天寿硬是不准，还骂骂咧咧地训斥他：“割了这么多年资本主义尾巴，你怎么还敢种西瓜？经济作物只能种棉花！”
老鼠四不服气地说：“棉花收购的价格太低，不如种西瓜来钱。”
“一定又是大夯的主意。”韩天寿武断地说，“这是阶级斗争新动向。”
老鼠四不听这一套，硬是在村西河滩地里种了三十亩西瓜。
西瓜苗出来了，全村人都来看稀罕。齐声夸奖说：“别看老鼠四人长得不济，倒有群众观点。”
韩天寿听说一队真的种了西瓜，气呼呼地找到老鼠四，鼻子不是鼻子脸不是脸地训斥说：“老鼠四，我看你是吃豹子胆了，我的话你竟不听！”
“《六十条》说生产队有种植的自主权。”老鼠四说得理直气壮。
“甭说《六十条》，就是八十条也不行。赶快给我拔了，一棵也不能剩！”
老鼠四见他不往理上说，扭头就走。
韩天寿又找过老鼠四几回，老鼠四说：“这瓜不能拔。这是社员代表大会定的，你要拔，去跟社员说。”
？韩天寿知道社员们对他意见很大，没敢去，这事就拖了下来。
公社书记郭松听说东堤下一队种了一片西瓜，就让韩天寿抓了这个破坏学大寨的反面典型，把大小队干部叫到西瓜地里搞现场批判，并把石
